《道德經(jīng)第24章分享暨一月元旦月祝?！愤B載06

 “企者不立，跨者不行”這兩句話開宗明義，就是本章的中心論點。“企者”就是好高；“跨者”就是騖遠。

“企者”和“跨者”合起來，就是我們常說的好高騖遠。也就是說，如果連最淺、最近、最基礎(chǔ)的都沒有做好，還偏要向高遠的層次去追、去求，那不是自找苦吃，就是甘愿自毀，這將是我們?nèi)松傅淖畲箦e誤！

從這兩個原則繼續(xù)向下看，就更容易明白老子接下來所說的“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長”的“四自”了——試想，一個人、一件事如果與自然規(guī)律背道而馳，那它還能走多遠呢？

“企者不立，跨者不行”是論點，后面的“四自”則是失道走反所招致惡果的具體描述了。

老子指出，固執(zhí)己見的人不能兼聽則明；自以為是的人不能相得益彰；自我夸耀的人不能成就事業(yè)；自尊自大的人不能得信以人。

老子強調(diào)，一切自見、自是、自伐、自矜者其目的都是為了顯示自己、沽名釣譽，就像“企者”和“跨者”一樣，因為違反了自然之道，因此不可能長久，其注定的結(jié)果就是不明、不彰、無功和不長。

所以，自逞己見的反而不明事理，是謂“自見者不明”；自以為是的反而得不到彰顯，是謂“自是者不彰”；自我夸耀的反而建立不起功勛，是謂“自伐者無功”；自高自大的反而做不了眾人之長，是謂“自矜者不長”。

道創(chuàng)造萬物，萬事萬物都是循序漸進的，好高騖遠要不得，拔苗助長必失敗。欲速為什么則不達？因為這個“欲”字要不得！

道德經(jīng)學用編輯部于2020年01月06日第672天

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