七情如何影響人體氣機(jī)

　　七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，是機(jī)體的精神狀態(tài)。喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。

　　情志所傷，主要影響臟腑氣機(jī)，使其紊亂。主要的病理變化是：“怒則氣上”、“喜則氣緩”、“悲則氣消”、“恐則氣下”、“驚則氣亂”、“思則氣結(jié)”。

　　怒則氣上：是指過(guò)度憤怒，則可使肝氣橫逆上沖，血隨氣逆，并走于上。可見(jiàn)氣逆作喘，面紅目赤，或嘔血，甚則昏厥卒倒等。

　　喜則氣緩：是指過(guò)喜或暴喜，則可使心氣渙散而不收。在正常情況下，心情喜悅，氣血調(diào)和醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理，能緩和精神緊張；但暴喜或過(guò)喜，則又可使心氣渙散，神不內(nèi)守。表現(xiàn)為精神不能集中，甚則狂亂、失神妄動(dòng)等。

　　悲則氣消：是指過(guò)度悲憂，則可使肺氣抑郁，意志消沉，從而使肺氣耗傷?？梢?jiàn)精神不振、氣短乏力等。

　　恐則氣下：是指恐懼過(guò)度，因恐而傷及腎氣，腎氣不固，可見(jiàn)二便失禁，攝納不住；或恐懼不解，腎精不固，而發(fā)生骨酸痙厥、遺精等病癥。

　　驚則氣亂：是指突然受驚，以致心無(wú)所倚，神無(wú)所歸，慮無(wú)所定。表現(xiàn)為精神不安，驚慌失措，或遇醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理事猶豫不決等。

　　思則氣結(jié)：是指思慮勞神過(guò)度，傷及于脾，使脾不健運(yùn)，運(yùn)化無(wú)力，氣血化生無(wú)源。若耗及于心，則心血虧虛，心神失養(yǎng)，表現(xiàn)為心悸、健忘、失眠、多夢(mèng)；若脾運(yùn)不健，又可影響胃納，表現(xiàn)為食欲減退、骯腹脹滿或腹瀉便溏等癥。

　　希望能能夠幫到你，滿意請(qǐng)采納，謝謝

從中醫(yī)的角度來(lái)看,人體的氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)、水液代謝、血液循環(huán)的過(guò)程中,各臟腑之間是如何配合的

　　中醫(yī)不講水液代謝和血液循環(huán)。

　　西醫(yī)不講氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)和臟腑關(guān)系。

　　中醫(yī)與西醫(yī)是不同的兩套醫(yī)學(xué)體系，不具備可比性。

氣血循環(huán)機(jī) 有輻射嗎, 對(duì)人體有什么傷害和好處

　　氣血循環(huán)機(jī)對(duì)人體是沒(méi)有輻射的，它是通過(guò)螺旋震動(dòng)改善人體微循環(huán)，從而提高心腦的供血供氧！還可以促進(jìn)人體細(xì)胞的新陳代謝！

人體氣機(jī)振動(dòng)密碼對(duì)養(yǎng)生有何作用?

　　這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的倒挺有意思，氣機(jī)的機(jī)在這里其實(shí)就是樞紐。肝主疏泄，一說(shuō)到肝人們就會(huì)聯(lián)想到一個(gè)人的脾氣，怒則傷肝，那么怒屬于什么呢，應(yīng)當(dāng)屬于七情之一。那么就是說(shuō)肝主疏泄調(diào)氣機(jī)主要是調(diào)節(jié)人的情志，也可以說(shuō)是人體內(nèi)在的氣。肺主宣發(fā)肅降，肺主呼吸，一呼一吸完成了人喘氣的動(dòng)作。肺的調(diào)事氣機(jī)主要是調(diào)節(jié)人呼吸之氣和體內(nèi)之氣，也可以說(shuō)是外在和內(nèi)在的氣。

對(duì)于人體氣機(jī)失調(diào)，氣滯問(wèn)題，根本來(lái)說(shuō)是腎氣不足導(dǎo)致的嗎？

　　不是 是肝和胃的問(wèn)題

紫外線空氣消毒機(jī)對(duì)人體有傷害嗎

　　紫外線可以殺菌，消毒，如果長(zhǎng)時(shí)間照射到皮膚會(huì)引起脫皮，紅疹，如果經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間把皮膚暴露在紫外線下會(huì)得皮膚癌！不過(guò)紫外線屬于短波所以穿透力很弱，只作用與表面，如果你是隔著玻璃的話是沒(méi)有關(guān)系的。就像你隔著玻璃曬太陽(yáng)是不會(huì)曬黑的！

解釋幾個(gè)宗教用語(yǔ)：依通、氣機(jī)、悟明、辟谷、入定

　　1.依通──道家修行，有依符做咒，有依藥依丹，也有依火依水，依地依風(fēng)，這種“依法”，會(huì)引神而來(lái)，也會(huì)產(chǎn)生通力，這種通力就是“依通”。 2.氣機(jī)──人體藉由五臟六腑的氣化作用形成能量，“氣機(jī)”是人體氣化機(jī)理的簡(jiǎn)稱，也是推動(dòng)宇宙自然的能量總稱。以宇宙天道觀為思想源頭的中國(guó)生命文化，就是氣機(jī)的文化；以人體氣機(jī)為研究主軸的中國(guó)醫(yī)學(xué)，就是氣機(jī)醫(yī)學(xué)。 3.悟明── 悟者.覺(jué)也.明者.佛之真言也.悟明就是"了悟真言". 4.辟谷── 辟榖又稱休糧、絕粒、卻谷、斷谷、絕谷等，即不食五谷雜糧。道教認(rèn)為：人體中有能阻礙人長(zhǎng)生成仙的三蟲(chóng)(又稱三尸或三彭)，分別居于上中下三丹田，?？咳四c中因食五谷雜糧而產(chǎn)生的“谷氣”(穢氣)生存；為了求得長(zhǎng)生，即須辟谷以滅除三蟲(chóng)。 5.入定──就是當(dāng)自己的雜念妄想，全部停止不動(dòng)，心念都集中在一點(diǎn)上，不再有任何的思想，這個(gè)時(shí)候叫做“入定”。入定的時(shí)候只有自己，感覺(jué)到很輕松很自在，

　　沒(méi)有負(fù)擔(dān)、沒(méi)有任何的干擾，

　　自己是在一個(gè)非?？諘?，

　　非常廣大、沒(méi)有拘束的情況下，

　　自己是有的，但是非常自在安定的情況下，

　　身體的負(fù)擔(dān)沒(méi)有、心理的負(fù)擔(dān)也沒(méi)有，

　　這個(gè)叫做“定境”。