中國(guó)有著上下五千年的悠久歷史，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)朝代。其中不乏有一些朝代，光是說(shuō)出來(lái)就讓人引以為豪。比如唐朝，就是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮的朝代，在世界范圍內(nèi)都赫赫有名。

所以直到今天，很多別的國(guó)家都把華人聚集地稱(chēng)作唐人街。雖然學(xué)術(shù)界關(guān)于唐朝時(shí)期的疆域大小沒(méi)有定論，但它依舊是我國(guó)歷史上疆域最遼闊的朝代之一。國(guó)土面積大、經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，就勢(shì)必會(huì)對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生影響。

我們都知道，按膚色來(lái)劃分的話中國(guó)人屬于黃種人。但是在一些史書(shū)的記載中卻可以找到，唐朝時(shí)期我國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)一群膚色黝黑的奴隸，他們性格溫順且做事賣(mài)力，而且勞力廉價(jià)，很受達(dá)官貴人的喜愛(ài)，被稱(chēng)為“昆侖奴”。

那么，為什么在盛唐時(shí)期來(lái)到我國(guó)的黑人大都社會(huì)地位低下，只能做奴隸呢？

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)：昆侖奴

其實(shí)只要了解了唐朝時(shí)期的國(guó)情，這件事便不難理解了。唐朝的強(qiáng)大是綜合實(shí)力的強(qiáng)大，不論是對(duì)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是對(duì)外的軍事和外交，都達(dá)到了空前絕后的頂尖水平。

唐朝通過(guò)絲綢之路不但提高了自己的經(jīng)濟(jì)水平，還帶動(dòng)了周邊很多國(guó)家的發(fā)展。所以當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，長(zhǎng)安城里出現(xiàn)各種膚色的外國(guó)人并不奇怪。

這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)的目的有很多，除了求學(xué)經(jīng)商，也有來(lái)進(jìn)行奴隸交易的。

除了有些人是在自己的國(guó)家根本生活不下去，所以背井離鄉(xiāng)靠販賣(mài)勞動(dòng)力為生的。大多數(shù)奴隸都是被人強(qiáng)行販賣(mài)，或者是用非法途徑帶到唐朝的。

圖片：唐朝長(zhǎng)安城交易的人們劇照

當(dāng)時(shí)的唐朝經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)，有錢(qián)人對(duì)奴隸的需求更多了，所以外國(guó)人打起了來(lái)中國(guó)交易奴隸的主意。至于達(dá)官貴人們，見(jiàn)到有這樣價(jià)格低廉又聽(tīng)話的奴隸，自然是爭(zhēng)先恐后的搶著買(mǎi)。

國(guó)外的奴隸交易主要以那些地位低下的黑人為主，所以最后流入中國(guó)最多的奴隸也是黑人。甚至一些唐朝的附屬國(guó)在朝貢時(shí)，也會(huì)把黑人奴隸當(dāng)作貢品獻(xiàn)上，于是慢慢的，唐朝就有了一大批黑人奴隸。

在唐《南夷列傳一百四十七》中，有過(guò)這樣一句關(guān)于黑人奴隸的記載：“從林邑以南開(kāi)始，都是卷發(fā)黑身的人，他們被統(tǒng)稱(chēng)為昆侖?！?/p>

卷發(fā)黑身不難理解，那么昆侖是什么意思呢？為什么唐朝人要把這些奴隸稱(chēng)為“昆侖奴”呢？

圖片：爭(zhēng)先恐后搶著買(mǎi)奴隸劇照

這就要從昆侖的意思說(shuō)起了，我們提起昆侖，第一個(gè)想到的可能就是中國(guó)第一神山：昆侖山。在一些文學(xué)作品里也會(huì)把它稱(chēng)為昆侖墟或者是玉山。

中國(guó)古代的皇帝講究龍脈一說(shuō)，而昆侖山素有“龍脈之祖”的名號(hào)，由此可見(jiàn)它在我們民族的文化史上有著很高的地位。昆侖山坐落于現(xiàn)在的新疆和西藏交界處，完完全全屬于中國(guó)國(guó)土，不可能有黑人。

所以如果簡(jiǎn)單的把昆侖奴從字面上與昆侖山聯(lián)系起來(lái)，是行不通的。

那么我們就得考慮昆侖的第二種意思了。昆侖在古漢語(yǔ)中還可以用來(lái)代表黑色的東西。唐朝人把黑人奴隸稱(chēng)為昆侖奴，只是因?yàn)樗麄兊哪w色很黑而已。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)：昆侖山

昆侖奴受到唐朝貴族們的喜愛(ài)，主要有兩個(gè)原因。

第一個(gè)原因是昆侖奴是他們身份的象征。當(dāng)時(shí)的唐朝民風(fēng)開(kāi)發(fā)，大多數(shù)人都挺富裕的。貴族們?yōu)榱苏宫F(xiàn)自己高人一等的優(yōu)越感，就會(huì)養(yǎng)大量的仆人和婢女。當(dāng)時(shí)流傳一句行話叫做“昆侖奴，新羅婢”。

昆侖奴不多說(shuō)，新羅婢就相當(dāng)于今天受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的菲傭。所以當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人會(huì)大量購(gòu)買(mǎi)昆侖奴和新羅婢來(lái)彰顯身份。

二是昆侖奴真的比較實(shí)用，他們雖然身形不高，但是全都長(zhǎng)著一身肌肉。對(duì)于一些普通人很難做的任務(wù)，昆侖奴都能游刃有余的完成。

既然差不多的價(jià)格就可以買(mǎi)到更多的勞動(dòng)力，所以主人們也更愿意去買(mǎi)昆侖奴當(dāng)奴隸。

唐朝僧人慧琳曾說(shuō)過(guò)，昆侖奴非常善于馴服獅子老虎等猛獸，所以家中有錢(qián)飼養(yǎng)猛獸的富人們也就少不了要找昆侖奴回來(lái)當(dāng)馴獸師。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)：昆侖奴

根據(jù)史書(shū)記載，昆侖奴在中國(guó)的出現(xiàn)最早可以追溯到漢朝時(shí)期，唐朝達(dá)到數(shù)量巔峰。在我們固有的印象里，黑人似乎就一定是非洲人。

其實(shí)不然，唐朝的昆侖奴只有一部分來(lái)自非洲，剩下還有很多是來(lái)自越南、老撾、泰國(guó)等國(guó)家的“矮黑人”，學(xué)名叫做尼格利托人。他們和非洲黑人有很多本質(zhì)區(qū)別。

首先，他們的頭發(fā)并不是非洲人那樣的卷毛，而是和黃種人一樣的黑頭發(fā)。另外，雖然當(dāng)時(shí)稱(chēng)他們?yōu)楹谌伺`，但他們不是真正的黑種人，只不過(guò)膚色要比普通黃種人黑許多，但是還沒(méi)有達(dá)到黑人的程度。

由于古代的信息不發(fā)達(dá)，外加奴隸的地位低下，主人們不會(huì)太想知道他們的來(lái)歷。所以無(wú)論是非洲黑人還是矮黑人，在史書(shū)中都被統(tǒng)一稱(chēng)為“昆侖奴”。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)：昆侖奴

關(guān)于這些昆侖奴的來(lái)歷，剛開(kāi)始的時(shí)候現(xiàn)代專(zhuān)家們也不能給出一個(gè)統(tǒng)一的定論。一說(shuō)他們從馬來(lái)西亞和印尼到唐朝來(lái)做苦力；二說(shuō)他們是被從非洲千里迢迢販賣(mài)過(guò)來(lái)的非洲奴隸。

后來(lái)經(jīng)過(guò)重重考證，查閱史書(shū)，先確定了昆侖奴主要來(lái)源是西貢。在印度史書(shū)的記載中，西貢是當(dāng)時(shí)亞洲最大的奴隸交易市場(chǎng)，而中國(guó)是這個(gè)市場(chǎng)最主要的銷(xiāo)售對(duì)象。

另外，我國(guó)的很多唐墓中都發(fā)現(xiàn)過(guò)黑色的人形陶俑，這一點(diǎn)引起了專(zhuān)家們的注意。經(jīng)過(guò)多名專(zhuān)家的仔細(xì)研究和討論，才確定了唐朝黑人來(lái)自東南亞和南亞的說(shuō)法。

圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)：黑色的人形陶俑

其實(shí)，不管昆侖奴到底來(lái)自哪個(gè)國(guó)家，最終都只是漫漫歷史長(zhǎng)河中很小的一點(diǎn)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，研究昆侖奴的最大意義就是反映當(dāng)時(shí)的盛唐風(fēng)采，確認(rèn)唐朝在世界上究竟有多么的強(qiáng)大。

歷史對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一本極其豐富的案例匯總。我們?cè)谛蕾p昆侖奴魅力的同時(shí)，更要多思考如何吸取過(guò)往經(jīng)驗(yàn)充實(shí)自己，讓我們始終處于領(lǐng)先地位。

文章作者：子皓君

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