春節(jié)，作為中華民族的傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，是由上古時(shí)代的歲首祭祀活動(dòng)演變而來的，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。據(jù)史料記載，最早的“春節(jié)”產(chǎn)生在虞舜時(shí)，至今已有幾千年的歷史了。只不過，真正把農(nóng)歷新年定名為“春節(jié)”，則是在近代辛亥革命勝利之后了。

作為世界上最有“鄉(xiāng)土情結(jié)”的民族，中國人在春節(jié)是一定要與家人在一起，共渡團(tuán)圓時(shí)刻的。對(duì)于這樣一個(gè)重要的節(jié)日，古往今來有很多文人墨客用他們的不凡才華寫下無數(shù)名篇佳作來紀(jì)念它。其中，有一首詩應(yīng)該是與春節(jié)最配的，那就是宋代名人王安石的一首千古絕唱《元日》，寫出最熱鬧的新春佳節(jié)。全詩如下：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

寫這首詩的時(shí)候，王安石剛剛拜相，即將推行新政。因此，這個(gè)“春節(jié)”對(duì)他而言，不僅僅是一個(gè)闔家團(tuán)圓的時(shí)刻，也是他人生事業(yè)的一個(gè)大好開端。1068年，為了擺脫宋王朝所面臨的各種危機(jī)，宋神宗宣召王安石入朝。次年，他便任命王安石為宰相，主持變法。就在這一年的新年，王安石聯(lián)想到變法伊始的新氣象，有感而發(fā)之下創(chuàng)作了這首詩。

整首詩熱鬧非凡，抓住了普通老百姓過春節(jié)時(shí)一些有代表性的生活細(xì)節(jié)：放爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，來表現(xiàn)出新春佳節(jié)的歡樂氣氛，極富生活氣息；同時(shí)，詩作也展現(xiàn)了作者銳意革新，對(duì)新政充滿了期待，格調(diào)歡快，積極向上，寫出了最美好的一個(gè)新春佳節(jié)。

首聯(lián)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”是古代普通百姓在新春佳節(jié)時(shí)必做的風(fēng)俗習(xí)慣，具有強(qiáng)烈的生活氣息。其中，逢年過節(jié)，燃放爆竹，這種習(xí)俗一直延續(xù)至今，是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表；此外，在古代風(fēng)俗中，農(nóng)歷新年的正月初一，全家老小要聚在一起喝屠蘇酒，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。

詩作第三句“千門萬戶曈曈日”是說新春佳節(jié)時(shí)，千家萬戶都沐浴在朝陽之中，一派新氣象，令人讀之一種佳節(jié)的熱情氣氛撲面而來。結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”含義深遠(yuǎn)。它即寫出了古代民間的一種習(xí)俗：掛桃符，又展現(xiàn)了作者此時(shí)對(duì)新政新氣象的極度期待。

可以說，整首詩即表現(xiàn)了春節(jié)的喜氣洋洋，又寫出了作者歡快而積極的心態(tài)。他此時(shí)剛剛被宋神任命為一朝宰相，即將推行新法，正是人生最得意的時(shí)刻。在詩人眼中，新法的實(shí)施就像人們把新的桃符替換成舊的一樣，有除舊立新之意。王安石對(duì)新政充滿信心，反映到詩中自然就分外開朗歡快了。

對(duì)于王安石，后世褒貶不一，爭議不休。然而不管他推行新政究竟是對(duì)是錯(cuò)，至少這首詩是極為感人的。詩人大力贊美新事物的誕生，其實(shí)是向世人宣告一種新生活的開始。他認(rèn)為變法會(huì)帶給大宋百姓一片光明，對(duì)變法的勝利充滿信心，對(duì)百姓生活即將得到改善充滿喜悅。

正如詩中所說，新生事物總是要取代舊事物的。2020年的這個(gè)春節(jié)，中國人所面臨的一切嚴(yán)峻挑戰(zhàn)最終都會(huì)被戰(zhàn)勝。詩作喜氣洋洋，充滿節(jié)日氣氛，同時(shí)又表現(xiàn)了作者對(duì)未來的無限期待，應(yīng)該是最適合當(dāng)下國人的一首古詩，具有極強(qiáng)的感染力。

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