天辛大師：以史為鑒，民富國強(qiáng) 。不僅僅是勞動創(chuàng)造財富，交換也創(chuàng)造了財富。 特別是，勞動的“質(zhì)”在現(xiàn)代社會進(jìn)一步分化，絕大多數(shù)勞動已經(jīng)不是簡單體力勞動了，以勞動時間作為價值標(biāo)準(zhǔn)更不合理。 如果勞動創(chuàng)造財富，人人都可以勞動，按理說財富是均等的，這也正是“均貧富”的理論來源，但歷史反復(fù)證明了這種理論是錯誤的。如果知識創(chuàng)造財富，為何自古至今那些皓首窮經(jīng)的讀書人，連自身生存問題都無法解決，即便孔子這樣的大學(xué)問家也遇到過同樣的問題。實際上，幾乎所有可以稱之為財富的自然資源，都是因為人具有認(rèn)知它與使用它的需求交換，它才稱之為財富。因此對市場財富來講，其背后的真正含義還是交換創(chuàng)造財富。