大海有螃蟹 發(fā)布時間:18-12-0314:55 隋煬帝楊廣歷來被作為反面教員,成為各朝帝王的一面鏡子。唐太宗時時刻刻用隋煬帝失敗的教訓警戒自己,《貞觀政要》記載魏征和唐太宗的對話說:隋煬帝志在無厭,惟好奢侈,所司每有供奉營造,小不稱意,則有峻罰嚴刑,上之所好,下必有甚,競為無限,遂至滅亡。 后世的正直的史論家,亦向以暴君目之,明未進步思想家王夫之,提到煬帝時獨以“逆廣”稱之,認為他“弒君父,殺兄弟,驕淫無度”,連歷史上著名暴君殷紂王都不是他的匹敵。 目前的一些中國通史、中國古代史著作,以及有關隋唐時期的歷史記載,對隋煬帝的評價,大體是一致的,都認為他是我國歷史上著名的暴君。小編認為,對任何歷史人物的評價,都應依據(jù)他從事主要社會活動的歷史效果,看他對當時社會起什么作用,是推動歷史前進,還是阻礙歷史的進程,作為評判標準。 無疑隋煬帝,這個人是當時隋王朝腐朽勢力的代表,他的一系列暴政,是破壞社會生產(chǎn)力的,是阻礙歷史前進的。他的暴君的罪名,并非人們隨心所欲加在他身上的,而是他自己的累累罪行所鑄定的。 隋末瓦崗軍,在聲討煬帝的檄文里說:罄南山之竹;書罪無窮,決東海之波,流惡難盡,的確如此。 首先,他大興土木,勞民傷財。其中最豪華奢費的要算東都洛陽,所建西苑周圍達二百里,修建這樣大規(guī)模地宮室園,史載每月需役使二百萬人,隋政府迫責又急,因此民工死者無數(shù)。 隋煬帝統(tǒng)治十多年間,這樣的大工程幾乎每年不斷,開運河、修長城,民工都在百萬以上。無限制地役使民力,嚴重影響了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 其次,隋煬帝好大喜功,三次發(fā)動對高麗的不義戰(zhàn)爭。這些戰(zhàn)爭,不僅耗費了大量物資,而且因為指揮失誤,從征將士大批慘死異鄉(xiāng),這些戰(zhàn)爭所加給廣大人民的負擔是十分沉重的。第三,隋煬帝用嚴刑峻法,殘醋鎮(zhèn)壓人民。613年,煬帝鎮(zhèn)壓了楊玄感的反隋起兵,捕獲其同黨,用極為殘酷的車裂刑對付。 同年隋煬帝,派王世充鎮(zhèn)壓江南劉元進的起義,把起義群眾全部活埋,死者共三萬多人。最后,隋煬帝在統(tǒng)治階級內(nèi)部也殘忍猜忌,寡恩無情。 隋煬帝的暴行,使當時社會生產(chǎn)遭到極大的破壞,人民大眾遭受到無比的痛苦。隋王朝暴虐統(tǒng)治的結果,激起了千百萬人民群眾的反抗,隋末農(nóng)民大起義不可避免地發(fā)生了,而暴君隋煬帝的最終結局是身敗名裂,王朝覆滅。但是,我們評價一個歷史人物,也不應過分絕對化,不是要壞就一切都壞,要好就一切都好。 隋煬帝的一生,也是個復雜的過程。首先,在他一生的經(jīng)歷,前后也是有變化的,是逐步發(fā)展的。比如,在他的年輕時期,即做皇帝之前和登基的前幾年,比他的后期要收斂一些,在某些方面也為歷史做了些有益的事情。 公元580年,他被父皇隋文帝任命為滅陳的最高統(tǒng)帥,率兵十一萬余人,南下數(shù)月,攻滅了陳,完成了統(tǒng)一南北的大業(yè)。滅陳以后,他在江南也做了些收攪人心的工作,他主持鎮(zhèn)壓了殘酷剝削壓迫人民的酷吏貪官施文慶、沈客卿等。這些方面,都有利于安定江南的局面,使得“天下皆稱(楊)廣以為賢”。 公元600年,他又被任命為隋王朝行軍元帥,抵御西突厥的入侵,客觀上起了保衛(wèi)北方一些地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)免受蹂躪的作用。 另外,對于隋煬帝,在總的方面來說,他是一個暴君,但在社會生活的個別方面,也不能不看到他的某些積極作用。比如他在文化方面的積極措施和用人制度方面的改革:從他開始,我國科舉制度正式確立,打破了士族門閥貴族對政權的絕對控制,使有才能的中小地主能夠有機會參與政治。 隋煬帝還十分重視對經(jīng)籍圖書的搜集,他即位不久,由于政府的重視,長安嘉則殿的藏書很快達到了三十七萬卷之多,這些書用經(jīng)史子集四部分類法編排整理,后來一直為歷朝所沿用,這些都應當是隋煬帝對歷史的貢獻。 即使對他的暴政方面,有些地方我們也應當作具體的分析,把主觀愿望和客觀效果分開,把一時給人民造成的災難和事情的長遠作用分開,實事求是地歷史地來分析隋煬帝的功過。比如隋煬帝的營建東都,役使民工二百萬人,死者十四五,一向被認為是隋煬帝暴政之一。 但洛陽東都的建成,卻又確實對當時全國統(tǒng)一的鞏固,對隋王朝對廣大東南地區(qū)的控制,起了積極作用。建東都后,洛陽成為全國政治經(jīng)濟中心。 再如,大運河的修建,也歷來被認為是隋煬帝最大暴政,是隋末農(nóng)民起義直接爆發(fā)原因之一。但是,運河的開鑿,順應了當時社會需要,客觀上溝通了南北交通和經(jīng)濟文化的交流,又應當肯定隋煬帝在這方面的積極作用。上述這些,都是我們在基本否定隋煬帝,評價他為暴君的同時,應當一分為二地辯證地來分析認識的。 |
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