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七、再談運用意識 關于運用意識，作為專題，在首屆和第二期全國氣功醫(yī)療專修班上已多次談到過，這里再作補充。 （一）從微觀層次談意識 大腦有許多皺褶細胞。這些有條理、有規(guī)律的大腦皺褶細胞，形成各種各樣的圖像。研究人的思維，要以此為著眼點：要研究人的大腦細胞皺褶的變化，哪是管記憶的，哪是管圖像的。 有一次，有一對夫婦來找我，女的腦子出了問題，總是想要報復人，我發(fā)現(xiàn)她頭腦中那個黑影是炮彈型的，疏散放松不了，形成病變。 精神病患者，思維圖像是雜亂的。因大腦皺褶、波形場象比較雜亂，所以這類人表達時胡言亂語。氣功有無辦法對付呢？氣功還是有辦法的。 思維產(chǎn)生于大腦皺褶細胞規(guī)律性的變化。創(chuàng)造性思維是腦細胞多種形式的開合運動而形成各種不同幾可形狀，因此有多層次的細胞皺褶的場象變化。創(chuàng)造性思維比邏輯性思維能量大得多。 大腦細胞的皺褶，越微小越敏感，皺褶也多。大腦細胞越開發(fā)，對宇宙的信號、密碼越敏感。研究宇宙的密碼，要先打開自己的密碼，一出大腦，宇宙信息立即對大腦形成沖擊。 自然界中的任何波都可影響大腦細胞開合變化。練功者大腦細胞敏感度得到增強。不同波型沖擊大腦，形成不同的圖像。波對大腦細胞的刺激，是意識的來源，圖像的來源。腦細胞發(fā)生不同程度的開合變化，同時腦細胞的能量輻射，形成了腦細胸的場象變化。從場象變化之中可以觀察到不同圖像的皺褶變化。 中國的氣功，對思維的研究有重大的推動作用。信息密碼的傳遞，對物有改變作用。這是靜態(tài)的符號，也是動態(tài)的符號。意識能強弱不同，效應也不同。 有人說，想象力、意識怎么能治?。窟@是由于他不理解氣功師大腦發(fā)出的波能改變對方的波。在練功時為什么強調(diào)突變性，因為這種變化能量最高，它是非線性思維，不是線性思維。線性思維是邏輯性思維；非線性思維是創(chuàng)造性思維。 我們來做個試驗，大家把身體放松，然后把手放在自己膝蓋上，我用自來水筆桿點大家左手上的大拇指頭。好，請大家看看你的左手大拇指，大拇指上有紅點的同學請送手（絕大部分同學大拇指上都有紅色印記）好，請放下。這就是用我的意識作用于大家。 從古到今，有件多語言都反映了意識是有能量的。例如，大家所熟知的望梅止渴和杯弓蛇影的典故，就蘊含著意識有能量的道理。這類例子很多。有的人去檢查身體，聽說自己是癌定，馬上就被擊倒了，不是病情發(fā)展很決，而是意識作用。有人不相信意識有能量，這是不對的。 意識是外向性的，它能選擇方位、目標，所以氣功醫(yī)療不光運用形體的方法，而且用意識的方法照常能治病。 古代的咒語之所以能治病，能健身，原因是頻率不同咒語振動了人體的內(nèi)部細胞，促進了五臟六腑細胞時開合，促使腦細胞形成的皺褶發(fā)生變化。 宇宙中的微波，是信息的傳遞。噪音對人體有害，污染環(huán)境。聲波的紊亂，會危害人體，使人的思維和細胞活動失去協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性。 良性信息是柔和的、調(diào)和的。世界上任何萬物都有自己的信息活動，在一定情況下，能產(chǎn)生自己的物質(zhì)。不論在什么地方，任何物質(zhì)都時時刻刻在運動變化著，必然對周圍場性產(chǎn)生刺激，產(chǎn)生各種各樣信息波。有人說，石頭不會發(fā)信息。表面上固然看不到石頭的變化，但是石頭在風化過程中也對周圍場性產(chǎn)生各種各樣的刺激。信息也有人為的，如電報、電視。 在練功治病中，只有認識信息，掌握信息，才能練好功，治好病。例如有人患有神經(jīng)衰弱，如果發(fā)現(xiàn)不了，當然也糾正不了。 動意功在功法上還要有新的研究，新的突破，光靠動功的外動不可能達到大腦深層的放松，放松的只是大腦的表層。大腦深層放松的幅度越大越好。內(nèi)視是使大腦放松的一種有效方法。雙眼微閉內(nèi)視，一層層往里看，上、下、左、右一層層看，從頭部正中心百會看到會陰這一條線，從印堂看到玉枕又是一條線。 當大腦處于高度放松時，大腦的細胞活動才能提高靈活性和敏感度，才能靈敏地捕捉注信息。有各種信息的產(chǎn)生，才有各種的思維圖像，只有認識到這一點，才能在練功方法上有所改進。 （二）動意功開發(fā)潛意識 淺表性意識是大腦外層的機能。潛意識是大腦深層的機能。潛意識的能量超過淺表性意識。 練動意功，不少人很快能夠看到自己的骨骼，這是什么道理呢？因為練動意功是表、中、里同時練。內(nèi)臟的變化當然出現(xiàn)得就快。出現(xiàn)了這種倩況，不必驚慌。隨它怎么變化，它來得突然，去得也突然。幻景的出現(xiàn)和變化，是大腦潛意識能量的激發(fā)。它是在虛無狀態(tài)下，自然產(chǎn)生出來的，而不是追求得來的。如果追求它，它永遠也不會來的。很多人在看我們用氣功信息特制的人體解剖圖像時出了功夫。有的人把骨架子看活了；有的把字看成光了；有的把字看沒了；有的把圖和字看沒了以后，又看出其它的圖像來了。 這些都是自己下意識的作用，都是自己的氣化反應?？吹搅俗约汗穷^架子，在這種情況下，就快出功夫了，而且出的功夫是很高的。今天在座的，你不要認為郭老師說了，見了骨頭架子的出功夫快，我時時刻刻想吧，坐在這兒想吧，這樣做就不對頭了，想幾十年也不會有的。 人在瀕死或生命最危急的關頭，往往拿出自己的最大能量來強化意識，這種強化意識只有一剎那，但能量很大，如臨終想念親人，使對方心慌意亂。實際生活中不乏這樣的例子，在心神不定過后，便傳來了親友故世的噩訊。 古人說，眉頭一皺，計上心來。就是在練功態(tài)上外緊內(nèi)松，任脈、督脈、沖脈同時運動，同時有氣機變化。練氣功，講究提會陰，也是外緊內(nèi)松，皺眉頭也是如此。 元神態(tài)，集中在一點上，指練功意守專一出現(xiàn)的狀態(tài)。識神態(tài)不完全，不完備，它只是平常的思維活動。練氣功要運用潛在意識，內(nèi)在意識。 內(nèi)求法是求深層細胞放松，否則能量是不會大的。我們要從各方面認識思維圖像作用，思維能量的作用，要兩種能量同時運用（丹田能量和意識能量）。 開發(fā)意識能量，即開發(fā)信息能。信息能和物質(zhì)能來源于不同地方。信息能來自意識能庫—督脈；物質(zhì)能來源于丹田——任脈。用這兩種能量治病各有千秋。 練動意功，能促進大腦細胞的開合，大腦功能就會變得更活躍，練翻江倒海則使腹腔起變化。大腦對信息的反射是由腦細胞的運動來承擔的，其運動形式是多種的，包括創(chuàng)造性思維和大腦對信息反射的場性思維。 內(nèi)求法練人體的微觀部分，使人休的微觀結構達到系統(tǒng)化，有序化。例如糖尿病是胰臟外表油脂皮層有病變，在治療時，要達到細胞這一層次，把它一點、一點的改變過來。 練功練到意識能量很足時，思維圖像很集中，集中在一個點上。 （三）靈感是練氣功的最好老師 練功到一定的層次，有潛在意識的活動。練功講究大腦細胞深層的放松，空、空、空，空到最后就什么也沒有了，連自己第都感覺到不存在了。當一個人還有雜念時，就進入不了練神還虛的境界。能否放松反映了一個練功者的功力。 一個人在大腦潛意識中，如果有一個很深的印灶，那么在大腦細胞放松后，突然出現(xiàn)信息的自動掛鉤，突然間獲得解決的辦法，這就是靈感的作用。 錢學森教授把思維分為邏輯思維、形象思維和靈感思維。 邏輯思維受條條框框約束，練功中若邏輯思維多了難于有創(chuàng)造，邏輯思維產(chǎn)生的能量最低。 形象吞維把條條框框徹底摧垮，重新組合，在能量上大大絕增加了。想象是沒有上境的，想象力越豐富，越有創(chuàng)作性，能量越大。 靈感思維是練功時最好的思維活動。很多事、很多道理我是在看電影、電視中突然明白，突然悟到的。因為在那時，大腦放松了，不再牽掛我所研究的問題。 靈感包括頓悟，但頓悟不等于靈感。頓悟本來是佛教名詞， 與漸悟相對，是對真理的頓然覺悟。它是在大腦思維過程中突然發(fā)生的念頭，是跳躍出來的新的閃光思想。靈感通常是指文藝、科學活功中因思想高度集中、情緒高漲而突然表現(xiàn)出來的創(chuàng)造能力。這種創(chuàng)造能力的出現(xiàn)往往受到有關事物的啟發(fā)，從而解決正在探索中的重要環(huán)節(jié)。靈感常常是在大腦處于休整狀態(tài)下產(chǎn)生的新念頭。這種念頭所帶的能量很大。 一生中沒頓悟，沒靈感，一生就是這個水平，要出智能不大可能。 靜功中出現(xiàn)的靈感最寶貴，最高級。夢中出現(xiàn)的靈感要趕快記下來，這類事我經(jīng)歷很多，信息療法就是夢中得來的。靈感的顯現(xiàn)是沒有預感的。搞寫作的體會很深，正在睡覺，突然想到一個問題，趕快起來寫，而這個問題在白天是苦思不得的。我在睡覺時常常思想上閃現(xiàn)一個亮點，趕快記下來，否則過后便忘，靈感就捕捉不住了。 往往有這樣的情況，同一位老師教出來的學生，練同一種功法，有人練出了功夫，有人沒練出功夫。有人達到高功夫，有人停留在低功夫。原因在哪里呢？原因就在于能否得到靈感，會不會分析靈感，會不會利用靈感。 靈感思維的出現(xiàn)，與自己的工作條件是伴生的。如果你是物理專家，偶而出現(xiàn)了可為醫(yī)學服務的靈感，你也利用不上，同樣，搞醫(yī)學的如果在物理方面出現(xiàn)了靈感，也難于在醫(yī)學上受到啟迪。所以捕捉靈感要有先決條件，就是在大腦要有本職工作的信息活動。 據(jù)有關資料介紹，世界各國的科學家中，有70％在解決重大問題時產(chǎn)生過靈感。地質(zhì)學家李四光是怎樣發(fā)現(xiàn)地震原理的呢？在一次偶然的機會中，他發(fā)現(xiàn)貓和狗同時鉆一個洞，沒能鉆進去，就在這一剎那間產(chǎn)生了靈感，因而悟出地震是擠出來的。 牛頓在蘋果樹下坐著，一個蘋果掉了下來，他悟出這是地球引力的作用，由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。 女醫(yī)學家修慧娟在海邊散步時，從海潮一浪推一浪中得到靈感，提出人體的微循環(huán)是個波浪式運動，這在醫(yī)學上是個創(chuàng) 見，她的論文在國際上引起很大反響。 可能有的同學會這樣想，靈感這么好，以后就通宵練功，專等靈感來。這可不行，越想越來不了。 靈感是無法預期得到的。在練功中要“只知耕耘，不管收獲”。但是有意識地去激發(fā)靈感又是開發(fā)微觀科學潛能的又一條重要途徑。在練功開始時可以把好的愿望裝進大腦之中，例如你心里有件事，不知該怎么辦好，在練功中你把身體放松，想一下這件事，這時大腦中就裝進這件事的密碼，你就再不要管這件事了，你把身體放松，一心一意練功，在練功過程中，很可能出現(xiàn)靈感，解決問題的辦法就來了。 再拿治病來說，例如有胃病的，練功時往大腦里裝進治好胃病的信息，然后就別管他了。在不知不覺的情況下，大腦就把氣機調(diào)到胃部了，因為大腦中已有了這個信息了。這個密碼是怎樣運用的呢？從國外的資料上看，現(xiàn)在還是未解之謎。只能用下意識去解釋。 我們一定不要忘記，靈感特別垂青于刻苦工作和深入思考的人。只有那些功力和功德并重的人才會有更高層次的靈感，才會有天人的感應。《管子》一書說得好：“思之思之不得，再思之，鬼神將通知，非鬼神之力也，精氣之聚也?！笨雌饋硇畔⒌淖詣訏煦^是“鬼”使“神”差，其實還是“精氣所聚”，因此唯物得很。 要想創(chuàng)造靈感產(chǎn)生的條件并捕捉住它，首先要有解決疑問問題的強烈愿望。愛因斯坦說，提供驅(qū)動力的精神狀態(tài)是與信仰者和戀人的狀態(tài)相類似，持久的努力，任何固定的計劃式目的都可能使持久的努力產(chǎn)生靈感，其靈感是發(fā)生于靈魂的饑渴。研究者在頭腦中創(chuàng)造了復雜問題的情境后，如果對解決這個問題抱有濃厚興趣，并有解決它的強烈愿望，一定要解決它，那么他就要對此問題做深入的思索，冥思苦想，以達到思維的飽和。由于長時間的苦思，問題在腦海中印下了深刻的痕跡，盡管一時放棄了有意識的思考，而潛意識的思考繼續(xù)進行，這樣一旦與解決問題的情景相撞，如受到外界信息的突然刺激，偶然事件的啟示，大腦神經(jīng)疲勞的恢復等等，便有可能激發(fā)潛意識中的游離子，受到啟發(fā)產(chǎn)生聯(lián)想，溝通問題與知識的界溝，潛意識躍遷為顯意識，從而出現(xiàn)思維的突變，問題一舉解決或者解決辦法明朗化。 有人說，靈感思維是發(fā)明創(chuàng)造的無影無蹤之神師。氣功師沒有靈感，很難有發(fā)明創(chuàng)造，功夫不易長進。有人問我，你怎么搞的，功夫上升得這么快？我是從小就學中醫(yī)的，愛看書，天文、地理、歷法、數(shù)術、小說都愛看，廣泛閱讀常使我獲得靈感。有重要的獨創(chuàng)性貢獻的科學家，常常是興趣廣泛的人，知識廣泛．才有可能接收更廣博的信息，才可能有機會得到更多的偶然事件的啟示。 《西游記》中練功方法很多。動意功靜功中的“四海潘騰”“海底探寶”，還有“五色馬奔騰”，就是從《西游記》借鑒﹑演化來的。 《西游記》中講到唐僧掃塔，寶塔的寶物在塔頂，我們靈感不是在腦子里嗎？ 唐僧掃塔，循級而上，掃得干干凈凈，咱們練動意功洗五臟，不等于是掃塔嗎？ 靈感是大腦中各種場性的吻合。靈感是偶而得之，又是信息貫注的結果。 《西游記》里孫悟空最愛用手舉到額頭，那可能就是信息貫注，我特別愛看《西游記》。 在信息互相貫通時，腦的皺褶場象才能發(fā)生變化，新的思維才能產(chǎn)生。 （四）以命促性，性命雙修 下面再談談意識與人腦的關系。 大腦細胞通過開合釋放出能量是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎。例如，人體毛孔內(nèi)細胞必須開合才產(chǎn)生汗液。感冒就會排泄不利，或者只開不合，大汗淋漓不止。 平常觀察人，我發(fā)現(xiàn)聰明的人，都是喜歡動腦筋的人，越動腦筋越聰明。但是到了老年，當能量補充不上來的時候，容易得傻病，因為大腦能量用光了，大腦硬化了。有的老人雖然血管硬化，還能保持腦健康態(tài)，而有的年輕人，卻未老先衰了，這里的原因很多，其中一條就是能量能否補充上來。 練氣功時，光練性功不練命功，或者單純強調(diào)練性功不愿練命功，大腦衰老得快。 性命雙修是強調(diào)以性功指導命功，以命保證了性的補充。 我們提倡性命雙修，使能量不斷補充運送到大腦。 按中醫(yī)講，腦為髓之海，大腦能量完備充盈，與督脈有一定的關系，神農(nóng)本草強調(diào)補腎對健腦的作用。從上古時代，先人就已經(jīng)認識了腦的精華是來源于腎。 關于人腦津液的來源，目前中醫(yī)、西醫(yī)說法不一致。從氣功全變看，中醫(yī)說得對，西醫(yī)駁斥得也有道理。從西醫(yī)的解剖結果看，腎與大腦細胞、血管的確無關。中醫(yī)指的不是腎臟而是腎區(qū)。氣功手段可以觀察到兩腎當中的空間，是產(chǎn)生精液的區(qū)域。命門在兩腎的中間，肚臍的正后方，它是人體中的重要穴位。道家稱之為竅中竅，無竅之竅。命門動氣，才能產(chǎn)生真氣。 要重視命門到尾閭之間的能量開發(fā)。肚臍至命門之間劃一直線，肚臍至命門的后三分之一處向下二寸是關鍵之處，智能寶庫即位于此。解決這一帶細胞運動，大腦能量就會逐漸增多。真氣運行到命門時用意念下壓，使得上虛下實，達到表、中、里并練。命門動氣可將能量源源不斷地供應腦部。佛家稱之“雪山”即在此處。 “靜坐功，尾閭開，內(nèi)通外達真氣來，坐靜功關竅不開，猶如無麥空推磨”。 功意功講究壓氣，壓氣必然要開關竅，雖然動意功沒有明說要開竅。例如下肢發(fā)冷，把氣運下去，下肢經(jīng)絡就開了。動意功又是不講經(jīng)絡、關竅，這些都在命門動氣之中，同時要常將神光照“雪山”。 各種功法都要把督脈放松，靜功如此，動功亦如此。強調(diào)垂尾閭，這是補充大腦的來源，練性功一定同時練命功，以命促性。 終功為什么要用第一個念頭，這一剎那的時間，是空隙的一剎那，大腦能量最多?；煸獨獯嬖谟陉庩枌⒔游唇又虚g一剎那，當接上時就有新的個體產(chǎn)生，即是第一個念頭。 練氣功更要強謂能量的來源問題。智能開發(fā)有多種現(xiàn)象，有的是自己練出功能來了；有的自己患有重癥，卻能透視別人。這種清況還不少，一定要保護好自己，不要耗損自己過多的能量。要從各方面，用各種方法補充能量。在動意功之中是用扣手站樁促進細胞的開合來解決這個問題的，在做這個站樁時，意識要運用靈活，用形象性的創(chuàng)造思維，不要光是照命門。 （五）八句口訣的意識活動 練動意功的動功時怎樣運用意識呢？動意功的口令詞對我們練功起到一個指導、引動的作用。大家練功時哪一部位不舒服，就多想哪一部位，要用好的形象的思維強加于這一部位，從而使其正常。一定不要運氣、領氣，要隨其自然，任其自然地進行場性調(diào)節(jié)。在運用意識時，想得越奇特越好，但是必須把想象山的圖像放在自己的腹腔中，古人稱之為神不離舍，我稱之為閉臺性開放。例如膽結石患者，可以意想炸藥在膽結石中心爆炸，將其炸成碎片，然后慢慢排除。在練功中，要多動腦筋，以頓悟為法。 動意功的動功有八句口訣，這是運用意識的具體方法。對每一句口訣都要想出一個具體的圖像來，并把它強加到自己的形體之中。 1、形立如松 練氣功主張精神內(nèi)守，意識內(nèi)守。在練功一開始就把自己的意識和自己的形體結合在一起，但又不要想得太詳細、太具體，只要把自己大致想象為一棵高大挺拔的松樹就可以了。這樣就能使形與神俱，意在本體，不是失神而是守神。 2、體坐如鐘 無論在日常生活還是在練靜功時，都要求坐下來如同大鐘一樣安穩(wěn)踏實。脊椎骨必須松直、拉開、尾閭相當于鐘錘，必須要直，要下垂。這樣才能達到形松勁展，也即有氣魄，有內(nèi)力，松而不懈。 3、氣沉丹田 練功時，把內(nèi)氣降至丹田，目的是達到上虛下實，能量高度統(tǒng)一和集中，這樣才能做到十趾抓地，增強兩下肢的腿力。腰為全身樞紐，氣沉丹田，腰部才能健康。如果氣不下沉，有頭重腳輕之弊。上焦虛則神明，下焦實則腎氣固。反之，神亂而腎氣不固則到病矣。也可把氣改為光，直接練光的層次即意想光聚丹田。 4、動靜兼容 這是功意功的一大特點。強調(diào)動功之中要有靜，靜功之中要動，從而達到陰陽雙調(diào)作用。如果練動功，單純強調(diào)動，練靜功單純強調(diào)靜，即容易造成陰陽不平衡。動中有靜，靜極生之：如在作動功時，意想自己在自己的腹腔之中練靜功；做靜功時，想白己在腹腔中練動功。動在腹腔之內(nèi)，就能調(diào)整體內(nèi)的氣權變化。 5、意注雪山 “雪山”指命門以下尾閭以上這一部位，為佛教用語。想象命門以下是一座常年積雪的高山，太陽光照得雪山溶化，氣機蒸蒸上升。雪山的水源源不斷流入尾閭進入骨髓使骨髓精氣充贏，上注大腦，使大腦清亮。“常將神光化雪山”是通過形象性的思維活動來引動兩腎細胞的開合運動，從而達到強腎補腦效作用。 6、金鼎炁騰 “金鼎”是道家煉丹用語，位于腹腔。意想腹腔之中有一氣金鼎，金鼎中的水來自口腔的赤龍攪海，即舌頭在口腔之中上下左右的轉動，產(chǎn)生津液（金津玉液）下注于金鼎。金鼎下有火，從而產(chǎn)生炁騰現(xiàn)象。“炁”包括人體的精、氣、神即通常說的元氣，元氣升騰可以供養(yǎng)全身，調(diào)整全身的氣機變化?！秲?nèi)經(jīng)》曰：膀胱者州都之官，氣化才能出焉。金鼎炁騰的目的是以形象性的思維活動來引動少腹氣機使得下焦之氣上升溫養(yǎng)全身。 7、神光照體 自己的意識活動加上眼神，同時都集聚在身體的某一個點上，這就是神光。意想自己站在光中，神光把身體內(nèi)外都照亮．就改善了身體的素質(zhì)。有病部位，亮點就不足。比如，腸胃部不健康的，就想自己的腸胃亮、亮。什么時候想亮了，什么時候腸胃就正常了。當然，給別人治病也是這樣治。當對方說腿痛時，可發(fā)現(xiàn)他腿部的某一部分發(fā)暗，這就是病灶部位，能量過去以后，假如他腿部亮度增加，你可斷定他好多了。身體素質(zhì)的改變就是能量的改變。能量高的補充能量低的，這就是治病的原理。不講病氣。只是能量多與少的問題，人體的氣，不要輕易往外走，人體細胞都充實起來，就健康了，不健康的原因是細胞的能量有的充實，有的不充實，內(nèi)部不平衡了，才造成病變。所以，治病就是調(diào)整人體內(nèi)部細胞能量的平衡，要用神光照體來調(diào)節(jié)身體的能量。神光照體的動作雖簡單，但共內(nèi)涵很深。 8、虛靈腹中 神光照體是動意功的一個特點，調(diào)整人體的平衡，達到人體亮度的統(tǒng)一，這樣，人體內(nèi)部就會發(fā)生變化。經(jīng)過一段時期的練功，逐漸達到虛無的狀態(tài)。虛則靈，靈則通。惚兮恍兮，恍兮惚兮，其中有精，其中有象。這便是氣功的高級境界。正是： 達摩深宮智無窮， 動意功的功法，既是初級的又是高級的功法。假如讓我說，動意功的功法具各了初級功的性能，也具備了中級、高級功性能。練這種功，沒有分步驟，在開始練功時身體有感覺，在形體變化上有感覺，就是初級功。練到一定程度，達到虛靈腹中，就是高級功。它沒有層次的界限，是表中里同時都練。 |
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