六壬為古傳三式之一。其式盤由天盤和地盤組成。其中天盤的運(yùn)用，有著嚴(yán)格的天文依據(jù)；即日躔宮次和月將的起用。這是本文將要探討的主要內(nèi)容。

一、六壬式天盤的基本內(nèi)容

從安徽、甘肅、上海等省市博物館所藏的西漢,東漢初兩件“髹漆木胎六壬式盤”和“六朝銅制六壬式盤看，在外的方形為地盤，在內(nèi)的圓形為天盤。古代六壬式天盤應(yīng)抱括以下三個(gè)方面的內(nèi)容。

1、中央作北斗七星，斗柄指天罡（辰）。2、向外二層列十二神將名（或作十二辰）。

3、第三層環(huán)列二十八宿。天盤二十八宿的位置，表示天盤轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，其宿度所在的方位。

《景佑六壬神定經(jīng)》釋造式中說：“造式，天﹒中作斗杓，指天罡；次作十二辰；中列二十八宿四維局”。所述與古代式盤實(shí)物基本一致。壬式天盤中的核心內(nèi)容是十二支神（或十二辰），也就是所謂的“月將”，後世用式以十二辰代之。

 二、十二次及其所含宿度

中國古代把黃道附近、由西向東分為：星紀(jì)（丑）、玄枵（子）、諏訾（亥）、降婁（戌）、大梁（酉）、實(shí)沉（申）、鶉首（未）、鶉火（午）、鶉尾（巳）壽星（辰）、大火（卯）、析木（寅）十二個(gè)等份，名曰‘十二次’。每次都以二十八宿的某些星宿作為標(biāo)志，用以觀察日、月、五星的周年視運(yùn)動(dòng)，測(cè)定日躔位次，確定二十四節(jié)氣的宿度。但是，由於二十八宿所占度數(shù)多少不一，多者有33度，少者只有2度，所以造成了十二次的起止界限和宿度之間的參差情況。

根據(jù)《漢書﹒律歷志》的記載：“二十八宿之度，角一十二度，亢九度，氐十五度，房五，心五，尾十八，箕十一（筆者按：淮南子﹒天文訓(xùn)：箕十一、四分一，當(dāng)從），東方七十五度（又四分之一度）。斗二十六，牛八，女十二，虛十，危十七，營室十六，壁九，北方九十八度?？?，婁十二，胃十四，昴十一，畢十六，觜二，參九，西方八十度。井三十三，鬼四，柳十五，星七，張十八，翼十八，軫十七，南方一百一十二度”。之是周天二十八宿各占的度數(shù)，共365.25度。

十二宮次所含的宿度,《漢書﹒律歷志》記載為：“丑為星紀(jì)，初斗十二度，終于婺女七度。子為玄枵，初婺女八度，終于危十五度。亥為諏訾，初危十六度，終于奎四度。戌為降婁，初奎五度，終于胃六度。酉為大梁，初胃七度，終于畢十一度。申為實(shí)沉，初畢十二度，終于井十五度。未為鶉首，初井十六度，終于柳八度。午為鶉火，初柳九度，終于張十七度。巳為鶉尾，初張十八度，終于軫十一度。辰為壽星，初軫十二度，終于氐四度。卯為大火，初氐五度，終于尾九度。寅為析木，初尾十度，終于斗十一度”。今綜合如下圖：

（圖由內(nèi)向外為：①十二辰。②十二宮次。③二十八宿度數(shù)。④十二宮次起止宿營度。）

宋《景佑六壬神定經(jīng)`》釋璧度云：“今依三統(tǒng)歷入次度，與現(xiàn)行歷書同，所定并同”。其所用十二次入宿度，與漢書律歷志所載完全相同。

    三、十二月將

月將，就是太陽運(yùn)行經(jīng)過十二次的時(shí)間，月份以節(jié)氣為準(zhǔn)。關(guān)於月將的名義，《景佑六壬神定經(jīng)》引《金匱經(jīng)》有解。其名曰：正月將徵明（亥），二月將天魁（戌），三月將從魁（酉），四月將傳送（申），五月將小吉（未），六月將勝光（午），七月將太乙（巳），八月將天罡（辰），九月將太沖（卯），十月將功曹（寅），十一月將大吉（丑），十二月將神后（子）。十二月將與十二次，名義雖不同，而卻完全相對(duì)應(yīng)，即以太陽所躔之宮次為月將。其後有云：“天之運(yùn)轉(zhuǎn)，合宿之所至以立神名。天之十二神，動(dòng)移無窮，地之十二辰以靜而待之；或有相生，或有相克，吉兇之本，不可不知”。

    四、月將的起用應(yīng)準(zhǔn)實(shí)際日躔過宮

中國科學(xué)院嚴(yán)敦杰先生在《式盤綜述》一文中說：“在六壬式盤中推算十二月將，需要用當(dāng)時(shí)的天文學(xué)知識(shí)”。說的很對(duì)，這也是六壬用式的關(guān)鍵。換言之：‘六壬用式應(yīng)該以當(dāng)時(shí)的天象為依據(jù)’。

月將，在六壬書中又稱為‘太陽’，即太陽運(yùn)行在某一宮次，該宮便為月將。其起用時(shí)間，從太陽實(shí)際過宮之日起算。即日躔斗十二度、起用大吉，日躔女八度起用神后，日躔危十六度起用登明，日躔奎五度起用天魁，日躔胃七度起用從魁，日躔畢十二度起用傳送，日躔井十六度起用小吉，日躔柳九度起用勝光，日躔張十八度起用太乙，日躔軫十二度起用天罡，日躔氐五度起用太沖，日躔尾十度起用功曹。

現(xiàn)根據(jù)《漢書﹒律歷志》的記載列表如下：

王力先生說：這是“二千多年前的天象”。即太陽運(yùn)行到星紀(jì)初點(diǎn)交大雪，運(yùn)行到星紀(jì)中點(diǎn)交冬至；運(yùn)行到玄枵初點(diǎn)交小寒，運(yùn)行到玄枵中點(diǎn)交大寒等等?？傊?，在當(dāng)時(shí)太陽運(yùn)行在十二次之間的過宮時(shí)間，正好是每月的交節(jié)日，并非是在中氣以後或或其他時(shí)間。這便是“正月將登明，二月將天魁，三月將從魁，四月將傳送……”的由來。

這是二千四百年前的天象實(shí)測(cè)。當(dāng)時(shí)冬至日躔牛宿一度(星紀(jì)之中點(diǎn))，正是每月之交節(jié)日太陽過宮；也就是太陽運(yùn)行到斗十二度交大寒節(jié)，女八度交小寒節(jié)，危十六度交立春節(jié)……。當(dāng)時(shí)，日躔之宮次恰是月建之所

合，所以唐﹒李筌在《太白陰經(jīng)》注中誤以“十二月合神為月將”。但取月將的依據(jù)是太陽所躔宮次，宋﹒沈括《夢(mèng)溪筆談》云：不能用合神，“當(dāng)從太陽過宮，若不用太陽躔次，則當(dāng)日當(dāng)時(shí)，日月、五星、二十八宿，皆不應(yīng)天行，以此決知須用太陽也”。

由於春分點(diǎn)的緩慢西移，引起了日躔位置的相應(yīng)退度，即所謂“歲差”。《中國大百科全書﹒天文學(xué)》釋‘歲差’云：“在太陽和月球的引力作用下，地球自轉(zhuǎn)軸繞著黃道面的垂直軸（黃道軸）旋轉(zhuǎn)，在空間描繪出一個(gè)圓錐面，繞行一周約需26000年。在天球上天極繞黃極描繪出一個(gè)半徑約為23°5(黃赤夾角)的小圓，即春分點(diǎn)沿黃道每26000（實(shí)應(yīng)為25800）年旋轉(zhuǎn)一周。這種由太陽和月球引起的地軸的長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)稱為日月歲差?！薄?/font>