[原稿]貴州遵義程氏統(tǒng)宗世譜序      
             ----大明柱國程鐘靈源流世系之八大房系淵源考
     泱泱華夏，悠悠古國，自盤古開天辟地，煒煒黃帝，生民程族，受姓始于伯符，一脈相承延綿而久逴。 子之子曰孫，孫之子曰曾孫，曾孫之子曰玄孫。推而遠(yuǎn)之，奕葉云仍孟嘗；所謂不知何人也？且也顯晦。無嘗遷徙靡定渙焉。而不可聞問，而欲聯(lián)，而使之如一，此實(shí)難矣。然譬之水遡其源，千流萬派可縷而析也。譬之木原其本，千枝萬葉可條而分也。
朔（修改1：溯。理由：溯，向上推求歷史根源。朔，此。）我系始祖程鐘靈源流：“自黃帝至重黎，凡六世，著程氏所自出?！惫欧Q，圣人不獨(dú)治，必需賢輔，設(shè)相天地之官。“乃命羲和，敬順昊天，數(shù)法日月星晨，敬授民時?！薄妒酚洝罚骸爸丶呆?，黎即和，雖別為氏族，而出自重黎也?！薄爸貫槟险咎?；黎為火正，司地?！背鲇诟哧柺希呿湥乩枋佬蛱斓?。自黃帝傳至伯符65世，伯符獻(xiàn)三異[修改2：①加“之瑞（井里之璞、泰山器車、異畝之禾）周公為之曾作《嘉禾》，始有蒲壁朝封于程國，是為程伯子孫為始”。②理由：一般讀者不知三異為何物；刪除“封廣平程國”，理由：它處另外表述]，封廣平程國。伯符為程國國君。子孫就以程國的程字為姓，伯符即是受姓一世始祖。②傳至【周】周宣王，理由：全文單個朝代用“【】”，不協(xié)調(diào)。中興有功，為安定司馬，傳仲辛、仲庚。仲庚公以司馬官開司馬之姓，即司馬氏之始祖；仲辛公即我程氏之祖。因司馬姓出于程，一脈相承，依陳習(xí)，兩姓不得聯(lián)姻。 其后繁衍蔓延于天下，至漢晉五代以及盛唐，代有源流譜或詳者，世遠(yuǎn)也。至程嬰救孤，為中華忠義之魂，至45世元譚勤政，為新安始祖。至宋78世顥、頤（修改3：加、去程。理由：顥、頤兄弟并稱。）兄弟，史稱“二程”。居河南伊陽縣洛水鄉(xiāng)。靖康之難，金人割據(jù)，兩京失守，伊川裔俱從南渡，延及揚(yáng)起閩廣皆北宗。至大明柱國96世程鐘靈：據(jù)程占鰲于道光二十年庚子冬月六日編著的程氏族譜《本氏歸命、求世之圖》河南緱山譜原文記載：“北宗明道系程鐘靈世系：克紹：明道四世同弟克功自開封遷滎澤后又遷洛，德昭：明道九世遷湖北麻城孝感鄉(xiāng)，萬齡：明道十三世孫，明舉人，長葛縣令。明建文元年(1399年)卒麻城，靈柩運(yùn)回河南歸葬大楊墳，鐘靈：明道十九世孫，明進(jìn)士，圣召任職遷江西吉安府泰和縣，落業(yè)鵝掌大丘，官世襲長昭信校尉，圣封 國柱，配林氏，生子聰。因國亂入川無考,望后人詳查。” （修改4：記載內(nèi)容加：“”。理由“”內(nèi)表明是記載內(nèi)容。）
傳承《經(jīng)單簿》和老譜記載入川遷徙始祖程鐘靈：生于憲宗成化十五年(1479年)，明道十九世，新安52世。伯符96世。鐘靈公是孝宗弘治末年(1505)進(jìn)士，武宗正德二年（1507)校尉，世宗嘉靖三十一年（1553)柱國。大明世宗肅皇帝朱厚熜（1507年9月16日－1567年1月23日），明朝第十一位皇帝，在位45年（1521年5月27日－1567年1月23日），年號嘉靖。湖北麻城孝感有祖業(yè)。湖北麻城守業(yè)。圣召任職遷江西吉安府泰和縣，落業(yè)鵝掌大丘，官校尉，大明授封世襲長官詔信校尉，其后續(xù)升至左柱國。離開麻城赴任扶朝任職，落業(yè)江西吉安府泰和縣鵝掌大丘。嘉靖1553年皇封柱國（從一品）。后因西羌之亂,攻破吾族兩城一縣世系翰林院，程鐘靈讓位。（修改5：記載內(nèi)容加：“”。理由“”內(nèi)表明是記載內(nèi)容。）（注：明朝年代：1368年—1644年）。（修改6：刪除注：明朝年代：1368年—1644年。一般人對明在清前，有大致時間概念。）明正德1509年，藍(lán)廷瑞等盤踞四川擁眾10余萬造反，明廷遣尚書洪鐘征剿不利，后命太子少保都御史彭澤率總兵時源西征，程鐘靈祖領(lǐng)旨從軍入川。平定后駐守內(nèi)江府，居高梁鎮(zhèn)，其后領(lǐng)旨為業(yè)入籍四川省內(nèi)江高梁鎮(zhèn)西涯街石子嶺落業(yè)，為入川始祖。與妻林氏生八子：皇封賜名：程聰、程明、程智、程慧、程定、程國、程安、程邦。（注：原名不詳，望后人詳考。），八人各有職業(yè)，弟兄出仕，或在舉貢，或任監(jiān)史，六行國，八行邦，自幼無職，后以寒窗加苦，選入內(nèi)閣，亦稱臣僚。有舉人、貢生、監(jiān)吏、唯國、邦二公升進(jìn)朝廷，雖無公侯之職，后選閣公之品，名居高座，位極人臣。后人稱住地為程家塆。八房子孫發(fā)達(dá)，今不完全統(tǒng)計，八房子孫現(xiàn)有10萬余人分布西南至全國各地乃至海外。一脈傳承名諱清清楚楚。
朝庭圣昭，程鐘靈赴朝投身治國，留林氏只手撐家，真靜幽嫻，儲充饒裕，廣發(fā)善心，庭外有合水河一道，行人往來不便，常常岀現(xiàn)安全問題，林氏投資投勞修建卷硐大橋一座，橋上鐫立碑記，名曰：八仙橋。以象征八房之榮。林氏冰心玉潔只手撐家修卷硐大橋的事跡，得到鄉(xiāng)人和官府的煲獎。明世宗皇帝朱厚熜于嘉靖三十七年（公元1559年）欽賜圣旨：俢立碑坊一座，御賜題書對聯(lián)：只手補(bǔ)完天北闕，冰心照破地中迷。橫額：金石同心。
明隆慶三年（公元1569年）圣主崩頹，當(dāng)朝亂政，干戈不息，內(nèi)朝閣么降夷入番。鐘靈告老還鄉(xiāng)，年度耄耋，九三壽終，葬于內(nèi)江西涯南門外。其后，林氏向八子傳授了程鐘靈為膝下八子所著的離別詩，（后人將此詩作為尋根溯源的總詩句）。此后，八房離異，各奔西東。林氏率程聰程明隨營喬木鶯遷入黔。程智其后也遷至仁懷，慧、定、國、安、邦（五大房）遷徙其后。
關(guān)于程鐘靈公以上的源流世系問題，余竭心傾力，30年執(zhí)著敬祖親宗、無私奉獻(xiàn)尋根俢譜。為了繼承父志尋根俢譜放棄了單位提拔機(jī)遇，余提前離崗，為尋根俢譜余幾乎走遍全國祖籍地，精誠所致，宗祖有靈，終于孝感動天，在河南程永強(qiáng)先生等全國40多位程氏家譜研究、愛好者的幫助下，中華程氏十萬譜會大海撈針詳查厘清史料，于2011年5月25日程氏家譜委主任程宗成與程氏家譜委員程永強(qiáng)QQ群上發(fā)布關(guān)于程鐘靈源流歷史記載資料，后知聯(lián)系方式通知了余，告訴査到河南緱山譜原根家乘源流《本氏歸命、永世之圖》記載。 
得此珍貴的程鐘靈公以上的源流世系原根家乘記載文獻(xiàn)，歷代先賢對祖系的存疑期盼與余30多年的尋根艱辛，一幕幕在現(xiàn)眼簾，余己經(jīng)控制不住激動的心情，是感動上蒼，宗祖有靈，厘清世系淵源。余此時此刻一片茫然，不知所措，是辛酸？是喜悅？是成功？是幸福？是感嘆？……30多年執(zhí)著敬祖親宗、無私奉獻(xiàn)尋根俢譜就為今朝這一記載？余己經(jīng)是淚流滿面，……。余將此文獻(xiàn)笫一時間電話聰系程天一先生。在電話中回昧起多30年來的尋根修譜歷程，二人在電話中都己經(jīng)泣不成聲…。此時此景，只有與余才能體會到這種感受之味。
查清鐘靈公以上源流世系，填補(bǔ)鐘靈以上世系230年傳承歷史的空白，糾正了原譜記載鐘靈公接辛一世系之誤。同時，余與聰系嗣孫程天一還查清了鐘靈公之慧祖、定祖、國祖、安祖、邦祖五大房之后人以及八房部份分散世系。至此，程鐘靈膝下八大房后裔全部查清，大明柱國程鐘靈世系是當(dāng)今程氏最完整的世系之一。
     在尋根修譜過程中，查清了鐘靈公之慧祖、定祖、國祖、安祖、邦祖五大房之后人以及八房部份分散世系。還幫助查清了在貴州遵義等地的離散宗親世系：程萬聲祖支房宗親世系、辛一祖支房宗親支系、辛二祖支房宗親支系、辛三祖支房宗親支系。
2011年10月2日，貴州遵義程氏宗親聯(lián)誼會成立，以遵義地區(qū)13個縣市程鐘靈之八大房系（聰、明、智、慧、定、國、安、邦八大房系共10萬余人）后裔統(tǒng)宗合譜。其中遵義地區(qū)13個縣（市）的程氏宗親系派也有10萬余人參與本次合譜統(tǒng)宗。即：本次修譜史無前例（修改7：列改為例。），為西南地區(qū)有史以來第一次大規(guī)模修譜，印發(fā)數(shù)量也是有史以來最大的一次?？胺Q西南地區(qū)姓氏修譜傳承文化發(fā)展史上的一個里程碑。參加譜匯的程氏裔孫近20萬人，覆蓋了云、貴、川及全國各地至海外。主要以鐘靈公之八大房系為主、宗親世系有辛一祖的支房世系、辛二祖的支房世系、辛三祖的支房世系、萬聲祖世系。合編成貴州遵義《程氏宗譜》（總譜）簡稱貴州遵義程氏總譜。由中國文史出版社出版，成都現(xiàn)代印刷廠承印，首印5000部。簡稱總譜?？傋V支譜都統(tǒng)一五篇，編輯形式相同。遵義地區(qū)地（修改8：去“地”。）各支各系各派各房族續(xù)編的《程氏宗譜》（簡稱“支譜”。），（修改9：為簡約文字，理由兩個“支譜”合為一個。）。程鐘靈之八大房系各自續(xù)支譜有9部（注：其中聰、智、慧、定、國、安、邦系各1部，明祖房為程萬都系和程再止系各1部），宗親世系辛一祖的支房世系自續(xù)支譜有1部、辛二祖的支房世系自續(xù)支譜有1部、辛三祖的支房世系自續(xù)支譜有1部、萬聲祖世系自續(xù)譜有1部。簡稱各系支譜，各系支譜首次共印5000余部?？傋V支譜首印16000部。此乃貴州遵義程氏五百余年首次團(tuán)聚，也是貴州遵義程氏發(fā)展史上的一個里程碑。謹(jǐn)以告慰祖宗及歷代尋根之名達(dá)先賢志士仁人矣！正本清源，告慰祖宗，族之幸矣。
明萬歷初年，時逢戰(zhàn)亂，聰、明、智等扶老林夫人隨營入播征夷，落戶仁懷縣安羅里三甲地名青菜溝。八房裔孫分居滇、黔、川、渝、豫、皖、蘇、吉并海內(nèi)外，有二十余世，逾兩萬余戶，十萬余眾，枝繁葉茂，瓜瓞綿綿。貴州遵義仁懷，乃程氏祖籍（跡）發(fā)祥地之一。
八房系后裔緬懷祖宗之得，賢達(dá)名仕倡議成立“貴州遵義程氏宗親聯(lián)誼會”、“貴州遵義程氏家譜研究委員會”、“貴州遵義二程理學(xué)研究委員會”、“程鐘靈系八大房族委會”。旨在敬祖親宗，尋根問祖，忠孝傳家，守紀(jì)守法，徳賢處世，耕讀為本，與時俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，互助互愛，團(tuán)結(jié)族人，傳承理學(xué)，振興家邦！聰、明兩系賢達(dá)倡導(dǎo)組織并于2011年10月2日成立了貴州遵義程氏宗親聯(lián)誼會，在參加2012年11月28日威寧程邦祖系威宗程氏宗祠落成祭典會期中，余在威寧倡議組織召開了程鐘靈膝下八大房總族委員會籌委會成立。2013年5月1日仁懷市物資大酒店正式成立了程鐘靈系八大房總族委會。提議、倡導(dǎo)、帶頭岀資和集資，歷時三年耗資130萬余元修建助大明柱國程鐘靈林氏夫人陵園竐工。貴州遵義《程氏宗譜》（總譜）遵義地區(qū)地各系《程氏宗譜》（支譜）章節(jié)框架的編成，是編者以一棵虔誠執(zhí)著的敬祖親宗無私奉獻(xiàn)之心，從80至90年代余與父親洪崑先生兩修家乘，譜藏北京國家圖書館。之后繼承父志，30多年執(zhí)著尋根修譜歷程，以一顆敬祖親宗虔誠之心，投入了畢生的心血，幾乎足跡全國程氏祖籍地。貴州遵義《程氏宗譜》（總譜）遵義地區(qū)地各系《程氏宗譜》（支譜）章節(jié)框架是歷經(jīng)數(shù)百余次修改編揖而成的。30多年執(zhí)著尋根修譜取得今天的成果，是與余的賢良懿德妻子丁元萍女士及家人傾力支持密不可分。80年代初微薄的工資收入，除去尋根修譜花銷，支付兩個兒子讀書和家中的費(fèi)用已相形見絀。結(jié)婚30多年來, 家中大事小情都壓在妻子肩上。余岀門尋根問祖，妻子為他籌措費(fèi)用；宗親世誼前來尋根問祖，妻子為余熱情接待；族中公益事業(yè)、修繕祖墓需要出資捐款，妻子為余帶頭捐資！兩個兒子除工作外，大部分時間都投在了與父親收集史料與修譜。余的家庭曾多次被單位和省、地（市、縣）總工會評為“五好模范家庭”，曾獲得中國煙草總公司工會嘉獎。祖孫三代執(zhí)著敬祖親宗，嘔心瀝血尋根修譜，無私奉獻(xiàn)地做好族中公益事業(yè)，先后編竣了明系桂花房《程氏史記·統(tǒng)宗新譜》、《程氏族譜》、貴州遵義《程氏宗譜》（總譜）之程鐘靈系之程明（二房）系之程萬都（長房）桂花房（支譜）目錄章節(jié)框架以及源流記載全部內(nèi)容提供給了貴州遵義程氏編修總譜和貴州遵義程氏各支世系編修支譜作參考，為程氏尋根修譜奠定了基礎(chǔ)。本系譜竣祭祖頒譜后，癡人不解對與錯，心中不免隱隱絞痛，原本想亦可思退放棄不再過問事事，后因受程氏宗親聯(lián)誼會領(lǐng)導(dǎo)和族中賢達(dá)之抬愛，要我繼寫一本《貴州遵義程氏尋根修尋根修譜絮語》與族人、讀者敘述分享。但心身疲備和有病纏身而久久都不愿動筆，因而只想在隔室家中帶孫休閑享與天倫。2014年12月祭祖發(fā)譜后，吾繼而又查清桂花房幾支分散支系，在族人的希望與重托之邀下，要我續(xù)編桂花房《程氏宗譜譜增補(bǔ)一本》，舊事重憶情難退，一片虔誠敬祖心。貴州遵義《程氏宗譜》（總譜）遵義地區(qū)地各系《程氏宗譜》（支譜）框架章節(jié)以及源流記載內(nèi)容、桂花房《程氏宗譜》（支譜）、《程氏宗譜 增補(bǔ)一本》,是程氏族裔孫尋根的導(dǎo)航圖、路線圖、聯(lián)絡(luò)圖、族人的身份證！是每一個程氏家庭的無價之瑰寶。凡我程氏族人都要好好收藏！實(shí)實(shí)珍惜！嗚呼！余從不到20歲開始尋根修譜，如今已年近花甲，己是滿頭白發(fā)，為修譜壓力勞心造成血液循環(huán)紊亂而病染“白塞病”，幾次入院治療而效果不隹,病中仍堅持努力不懈，事跡不及注者，又不知凡幾也。記得父在世曾曰：舊譜湮而易晦，倘注冊有間，世系有紊，將使祖失其孫，孫迷其祖，唏噓嘆息，悵然抱恨于無窮，朔我祖鐘靈源頭，是誰之咎耶？
少小勤學(xué)苦含辛，天降溯史司馬人。木本水源懷先祖，敬宗睦族啟后崑。
 自得姓受氏之始，經(jīng)兵火播遷之余，而一脈相承，本源可溯，茲非其幸歟？后之覽者，必將有感于是，因40載執(zhí)著尋根修譜而感嘆，憶之不易而不禁怡然涕淚為之必以序。
編者敬文以序。
---2014年5月21日