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在天人合發(fā)“爆炸”熔聚的那一個神聖的時刻，主要有以下景象： ⒈體內(nèi)電閃雷鳴 行者在恍恍惚惚的功境中，神氣交融，化陰增陽，聚氣儲能到一定程度，在入定至深靜時，不可避免地出現(xiàn)真氣震動，引發(fā)天人共振，即在功態(tài)中猛然內(nèi)聽到一雷聲巨響或悶雷滾滾。對於真靜中出現(xiàn)的共振展竅和合發(fā)作丹境，古今高人都唯象地用雷聲比喻，什麼“春雷”、“地雷”、“奔雷”、“隱雷”、“山頭雷”、“海底雷”等等，弄得後學(xué)稀裏糊塗?，F(xiàn)將家傳和自己實證體悟披露，以惠有緣。
一是根據(jù)天人合發(fā)共振的力度，即按震級分，其雷可分為 小雷，古人形象地稱其為隱雷；
中雷，古人稱其為悶雷；
大雷，古人稱其為奔雷、沖天雷。
天人合發(fā)成小雷的功效，疏經(jīng)通絡(luò)；中雷為沖關(guān)展竅；大雷則為點火沖舉。雷震是生命修持工程中的禮炮，是勝利的號角。二是根據(jù)天人合發(fā)的震區(qū)分，其會陰震區(qū)稱“海底雷”；下田震區(qū)稱“地雷”；上田震區(qū)稱“天雷”、“山頭雷”。為了後學(xué)在丹道修煉中少走彎路，我把古今高人的雷喻點破。鐘離權(quán)的“達(dá)人采得先天氣，一夜雷聲不暫停”和呂祖的“地雷震動山頭雨，要洗濯黃芽出土”相近，此雷是春雷、預(yù)兆雷，因它到“黃芽出土”，還有一個“洗濯”的轉(zhuǎn)變過程。趙魁一的“金門炸，風(fēng)雷到”，此響是真氣衝開氣管之聲，此雷是沖關(guān)展竅之雷。邵康節(jié)的“陰陽生反復(fù)，普化一聲雷”，與孫不二的“山頭並海底，雨過一聲雷”，其雷都是從下到上衝開脈結(jié)之雷。
以上功境，雖然行者體內(nèi)雷聲不斷，便他功夫尚淺，理應(yīng)加倍化陰增陽，聚光儲能，等待更高量級的天人合發(fā)、兩場共振。只有張紫陽的“雷聲隆隆震虛空，電光灼處尋真種”和園頓子的“十月聖、胎超脫出，奔雷震裂上丹田”，才是氣光嬰突破樊籠（肉身等）的沖天雷。實修經(jīng)驗告訴我們：七大氣光庫內(nèi)儲能越足，靜定之力越深，則震動之效愈大。當(dāng)充其震動之量，直可沖頂而出量放時，才能在天人合發(fā)的當(dāng)口，在真意的導(dǎo)引下，適機(jī)及時點火而象太空梭發(fā)射那樣，沖舉元神破頂而出，自由往返於宇宙和肉身之間，真正玩味自在超脫，探索人生之究竟。 四川城學(xué)者提供
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