談雅麗

讀《深愛之美》，須有一種生態(tài)文化理念和生態(tài)審美情懷，才能深入這首詩內(nèi)在的詩意空間。詩的第一句“瑞典人文學(xué)者洪安瑞在一次與學(xué)生的對談中/提到了植物的欲望——”,為我們提供了整首詩的寓意指向和空間。所謂“植物的欲望”，不管是一種科學(xué)隱喻也好，詩性隱喻也好，或者非隱喻表達也好，都是“人與非人之間互相尊重、感應(yīng)和同情”的認知、態(tài)度和立場的基礎(chǔ)。

“區(qū)別人類想牢牢攥緊在手心里的情感”，表達了對人類情感的一種審視，“植物的愛戀更加單純/它們自由地面對自然界的一切生物”，詩人書寫植物的情感與人類情感的區(qū)別，稱贊其“更加單純”“自由地面對一切生物”，而這正是人類面對自然的情感所需要彌補的短板。接著，詩人向我們展現(xiàn)了“植物愛戀”的美麗，“陽光下，它們的性器慢慢綻放/構(gòu)成世上最迷人的花蕊——花粉互觸/散發(fā)清香，和甘甜”，這里的意象是美麗的，大自然呈現(xiàn)的生態(tài)之愛戀是美麗的，這種對于植物情感的表現(xiàn)，具有一種對大自然復(fù)魅的魅惑之美。

詩的最后，以一幅美麗的畫面呈現(xiàn)植物之愛戀、之欲望的自我繁衍和生生不息。“是盛開的花蕊，教會了我們深愛之美”，是這首詩的詩眼，什么是深愛之美？是愛的情感投入的深度，還是這種愛的深刻性？植物的愛戀單純、自由、平等，它的綻放迷人、清香、甘甜，“在情愛的田野”繪出的美景，就是一種回答，既有投入的深度，也有生態(tài)的深刻性。