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      你不知道的那些平武土司文化

       東方欲曉10 2020-02-02
      平武土司:一個延續(xù)了700多年的傳奇

        土司是元、明、清在一些少數(shù)民族地區(qū)分封民族首領世襲其官,以統(tǒng)治當?shù)孛褡宓囊环N制度。平武的土司制度興起于南宋理宗端平三年(1236),興盛于元、明、清并沿襲到近代,上世紀50年代平武民主改革時廢止,前后延續(xù)了700多年。

        土司,大都是由當?shù)厣贁?shù)民族的豪酋擔任,但在平武,土司卻是由漢族擔任的,這是平武土司獨有的特點。

        土司與平武的歷史淵源

        早在南宋理宗年間,龍州便設置有龍州三寨長官司。

        《元史》載,設置土司的目的是:“因其俗而柔其人”。明朱元璋則說:“順俗施化,因人授權(quán),是為的上下相安。”

        平武自古即為少數(shù)民族的居住區(qū),加之境內(nèi)的少數(shù)民族在歷史上雖“宿重兵以資彈壓,亦時服時判”。這樣,在該地“因俗撫循,擇人為理”地實行以土官治土人的土司制度,就成為封建統(tǒng)治階級必要選擇的最佳統(tǒng)治形式。

        《明史·土司傳》記載平武諸土司中薛氏一系的來源:“宋景定間,臨邛進士薛嚴來守是州,捍衛(wèi)有功,得世襲。”

        《大清一統(tǒng)志》、《四川通志》載:平武土司中的王氏家族一系分為土通判和土長官司,二者是同源異流關系,其發(fā)源始祖為王行儉。于宋寧宗時授龍州判官,在任開疆拓土,興學化夷,創(chuàng)建城垣有功,敕賜世襲,授龍州三寨長官之職。

        宋理宗針對當時蒙古入侵、面臨亡國的危急局面,從維護自身統(tǒng)治利益的角度出發(fā),采取了一系列應急措施抗擊蒙古軍的進攻。當時的參知政事李鳴復曾上疏,力主在蒙古軍占領的淪陷地區(qū)“密回搜訪”,“擇其土人之可任一郡者,俾守一郡,官得自辟,財?shù)米杂?。如能捍御外寇,顯立雋功,當議特世許襲,如古方鎮(zhèn)之法。”為了救亡圖存,宋理宗采取了這一封疆裂土的“一時權(quán)宜之計”。但為宋王朝始料不及的是,這一策略性政策的采納與實施,卻導致了平武土司的提前產(chǎn)生。薛氏與王行儉也不負宋王朝的使命,二人皆堅持抗元,遲至元世祖十三年(1276)時才歸附元朝。但元政府卻因地制宜,仍準繼續(xù)世襲其職。

        《平武縣志》記載,土司包括文職與武職兩種,是集土地、人民、錢糧、軍隊于一手,是一地區(qū)性的封建世襲小王朝?!巴了竟茌犼P、寨、及番民種類、戶口、生業(yè)、服色、嫁娶、死喪、風俗俱全?!薄洱埌哺尽飞弦灿邢嚓P記載。


        平武土司注重儒家傳統(tǒng)教育

        薛嚴、王行儉因忠于宋王朝,堅持抗元,撫夷有功而被宋王朝賜予世襲其職。后來,二人皆審時度視地歸附元朝而再得世襲封賜。元末明初時,平武諸土司則明智地采取了靜觀其變,從容應付,相機周旋于元、明之間以圖自存的策略。至洪武四年時,又當機立斷地順應統(tǒng)一的歷史潮流,率先投誠明軍,因此,再得明王朝給予的世襲土司一職。

        平武諸土司都是封建時代的漢族知識分子出身。他們都注重對子孫的儒家傳統(tǒng)文化教育,因此,歷代土司的文化程度都很高。其歷代土司傳人既知曉少數(shù)民族的習俗禮儀,又能嚴守漢族的文化傳統(tǒng),故歷代土司中文武兼?zhèn)涞娜瞬泡叧觥?br>
        在軍事上,平武土司除了對轄地內(nèi)的白馬番、白草番以及木瓜番少數(shù)民族采取撫、剿并用的手法進行統(tǒng)治外,還將其勢力地向相鄰的岷江、白龍江上游地區(qū)擴張。

        在文化上,平武土司新修儒學、開辟棧道、招發(fā)墾荒,穩(wěn)定了形勢,并發(fā)展了生產(chǎn),使平武山區(qū)出現(xiàn)了超越前代的繁榮景象。

        土司非土人,漢人任土司,是平武土司有別于其他地方土司的最大特色。平武諸土司無一為少數(shù)民族,皆為漢族血統(tǒng),也非龍州本籍漢人,加之土司間又聯(lián)絡聯(lián)姻,因此,在血緣上平武土司與少數(shù)民族并無多大關系,從而形成了漢人任土司這種較為特殊的情況。


        平武土司改土歸流始末

        平武土司的改土歸流,始于明嘉靖四十五年(1566),較清雍正時推行的全國規(guī)模的改土歸流早了161年。

        明代嘉靖四十四年(1565),同為土司的薛兆乾聚眾叛亂,土司王燁因不肯附逆,全家被殺,僅兩個兒子藏于番寨得免。明朝廷平定了薛兆乾叛亂之后,趁機在龍州地區(qū)推行“改土歸流”政策,把王家所世襲的“龍州宣撫司僉事”一分為二,改設為“龍州土通判”和“龍州土長官司”兩個職位,由王烷繼承“龍州土長官司”職務。

        薛兆乾叛亂發(fā)生后,朝廷在龍州宣撫司設立“流官”。隆慶元年(1567),湖廣監(jiān)利人劉良采首任龍安府知府。改土歸流,讓平武土司盛極而衰。

        1956年10月民主改革結(jié)束,平武土司最后廢止。

        1972年,白馬土長官司最后一任土司王蜀屏病故。王蜀屏之后,王家還產(chǎn)生過一任新成立的人民政府委任的土司,上世紀五十年代初,新成立的人民政府新委任為黃羊部落土司署土司王文杰,他也是七百多年前的首任土司王行儉之后。晚年,王文杰靠回憶重新整理了遺失的相關土司史料。2000年,王文杰因病故去。

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