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      王安石寫(xiě)了兩首《梅花》,都入選小學(xué)課本堪稱(chēng)經(jīng)典

       零壹貳012 2020-02-02

      王安石寫(xiě)了兩首《梅花》,都入選小學(xué)課本堪稱(chēng)經(jīng)典

      對(duì)于王安石,這個(gè)頗具爭(zhēng)議的北宋名人,到底是千古名相還是不過(guò)如此,我覺(jué)得實(shí)在不是三兩句說(shuō)的清楚,這也不是今天這篇文章要探討的。就快立春了,但是春信未至,這個(gè)冬季依然主角是梅花,這使我想起了王安石的兩首寫(xiě)《梅花》的詩(shī),如果我記憶沒(méi)錯(cuò)的話(huà),王安石大概就寫(xiě)過(guò)兩首詠梅花的詩(shī)歌,但是每一首都堪稱(chēng)經(jīng)典,其中第一首相信今天很多五六歲的小朋友都會(huì)背:

      “墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。

      遙知不是雪,為有暗香來(lái)?!?/p>

      王安石寫(xiě)了兩首《梅花》,都入選小學(xué)課本堪稱(chēng)經(jīng)典

      這首千古名句,讓人初讀及感覺(jué)氣度不凡,王安石用樸素的語(yǔ)言,并沒(méi)有著力去寫(xiě)梅花如何,卻給人無(wú)限遐想,讓我們?cè)诿恳粋€(gè)冬季,只要讀起這首詩(shī),就有身歷其境質(zhì)感。

      但是這樣一首詩(shī)的創(chuàng)作背景卻并不是他春風(fēng)得意的時(shí)期。在宋神宗熙寧元年(1068),王安石上《本朝百年無(wú)事札子》,主張“發(fā)富民之藏”以救“貧民”,富國(guó)強(qiáng)兵,進(jìn)行全面改革。而反對(duì)者謗議不斷,熙寧七年(1074)春,天下大旱,饑民流離失所,王安石罷相。次年二月,王安石再次拜相。熙寧九年(1076),再次被罷相后,心灰意冷,放棄了改革,后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通的地方,因此寫(xiě)下此詩(shī)。

      王安石寫(xiě)了兩首《梅花》,都入選小學(xué)課本堪稱(chēng)經(jīng)典

      王安石提出的東西,即使在今天恐怕都需要斟酌,我個(gè)人使用認(rèn)為,貧富懸殊的問(wèn)題存在不是一天兩天,與其劫富濟(jì)貧,不如讓貧者開(kāi)智,讓社會(huì)更加包容和厚道,當(dāng)然實(shí)際操作沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

      心灰意冷的他還能寫(xiě)成這樣境界的詩(shī)歌來(lái),實(shí)在讓人佩服。已過(guò)知天命之年的王安石,經(jīng)歷了大起大落,其實(shí)內(nèi)心更加平實(shí)內(nèi)斂,而這個(gè)時(shí)候表達(dá)自己的情緒配合這首詩(shī)的意境非常妥帖,“墻角數(shù)枝梅”,“墻角”不引人注目,不易為人所知,更未被人賞識(shí),卻又毫不在乎。

      王安石寫(xiě)了兩首《梅花》,都入選小學(xué)課本堪稱(chēng)經(jīng)典

      “墻角'這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋,孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣,卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度?!傲韬?dú)自開(kāi)”,這里寫(xiě)梅花沒(méi)寫(xiě)她的姿態(tài),而只寫(xiě)她“獨(dú)自開(kāi)”,突出梅花不畏寒,不從眾,雖在無(wú)人偏僻的地方,仍然凌寒而開(kāi),寫(xiě)的是梅花的品質(zhì),又像寫(xiě)人品。“獨(dú)自”,語(yǔ)意剛強(qiáng),無(wú)懼旁人的眼光,在惡劣的環(huán)境中,依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。

      中國(guó)古人寫(xiě)景寫(xiě)物,其實(shí)不會(huì)單獨(dú)為寫(xiě)而寫(xiě),一定要賦予它們品格和情操,這首詩(shī)正是體現(xiàn)了這種精神,細(xì)品此詩(shī),試想一下立在僻靜甚至冷清的墻角,沖破嚴(yán)寒靜靜開(kāi)放,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香,這是絕世之梅,也是絕世之人。

      王安石寫(xiě)了兩首《梅花》,都入選小學(xué)課本堪稱(chēng)經(jīng)典

      而另一首《梅花》雖然同樣入選今天的小學(xué)課本,但是比起前一首則稍顯陌生。這首詩(shī)王安石是這樣寫(xiě)的:

      “白玉堂前一樹(shù)梅,為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。

      唯有春風(fēng)最相惜,一年一度一歸來(lái)?!?/p>

      這首《梅花》開(kāi)頭一句完全套用了中國(guó)唐朝時(shí)期的詩(shī)人蔣維翰作的一首七言律詩(shī)《春女怨》,其全詩(shī)是:

      “白玉堂前一樹(shù)梅,今朝忽見(jiàn)數(shù)花開(kāi)。

      兒家門(mén)戶(hù)尋常閉,春色因何入得來(lái)?!?/p>

      王安石寫(xiě)了兩首《梅花》,都入選小學(xué)課本堪稱(chēng)經(jīng)典

      蔣維翰生平事跡難以考證,全唐詩(shī)錄其詩(shī)三首,分別為《春夜裁縫》、《怨歌》與《春女怨》,顯然這首《春女怨》比起王安石的《梅花》要低了幾個(gè)檔次。

      這首詩(shī)應(yīng)該是“詩(shī)言情”的代表,它更多一份柔軟,不是志向品格的錚錚表白,而是一種感恩感念的深情抒發(fā)。白玉堂前的那一樹(shù)梅花,不知是在為誰(shuí)開(kāi)又為誰(shuí)謝,年復(fù)一年,只有春風(fēng)來(lái)憐惜,一年一度歸來(lái)探望。

      王安石寫(xiě)了兩首《梅花》,都入選小學(xué)課本堪稱(chēng)經(jīng)典

      人生的意義是有人記掛,有人欣賞,不必多,懂你的一個(gè)就好。這是知己也罷,是紅顏也好,你若擁有無(wú)比幸福。但是即便沒(méi)有你也不能自甘墮落,所謂“你若盛開(kāi),蝴蝶自來(lái)?!币粋€(gè)人自身有足夠的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,還怕沒(méi)有欣賞你的人嗎?

      雖然聰明如王安石,也有落寞的時(shí)候,但是他內(nèi)心永遠(yuǎn)有堅(jiān)定的信念,這不正是我們今天很多人所缺失的一種精神嗎?

      兩首《梅花》詩(shī),可見(jiàn)人品,起碼它們能經(jīng)典流傳,已經(jīng)證明了其價(jià)值。

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