在我國的陶瓷界,一直存在著一個神秘的傳說,傳言在我國的歷史上,曾出現(xiàn)過一座著名的窯口,它被稱為“名窯之中的名窯”。關(guān)于這座窯口的爭議,還要從一件特殊的瓷器說起。這究竟是怎么回事?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘: (本文所有圖片,全部來自網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,如侵犯您的權(quán)利,請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān),請勿對號入座) 眾所周知,中國在英語中被稱為“China”,可是很多人也許不知道,“China”一詞也有“陶瓷”的意思。這也說明,在世界人民的印象中,中國是盛產(chǎn)陶瓷的大國,其出產(chǎn)的陶瓷質(zhì)量、數(shù)量都位居世界第一。 日本與中國一衣帶水,自古便仰慕華夏文化,至唐代時,華夏的文化便已經(jīng)深深地影響著該地區(qū),當(dāng)然其中就包括陶瓷文化。 在2009年11月24日,九州佐賀縣武雄市陽光美術(shù)館,曾舉行了一場盛大的“至寶一千年之旅展”開幕儀式。此次展覽中,共展出了百余件中國古代瓷器,展現(xiàn)了古老中國的無窮魅力。 可即便如此,所有的精美瓷器都因一件瓷器而失去了風(fēng)采,它便是一件青花百合瓶,又被稱為雨過天青觚。 青花百合瓶高29.2厘米、口直徑16.7厘米、底直徑為15厘米,厚度約為2毫米,器身顏色由紫色、藍(lán)紫色、月白色、淡青色混合而成,隱隱散發(fā)著玄妙幽深的色彩。這件特殊的瓷器,雖然精美絕倫體態(tài)非凡,卻有著解不開的身世之謎。為了揭開這個秘密,各國陶瓷專家進(jìn)行了專門的會晤,繼而對其進(jìn)行研究。 在此之前,曾有專家對青花百合瓶進(jìn)行了鑒定,認(rèn)為其年代應(yīng)該在公元954年至959年左右,此時正是后周世宗在位期間,距今約為1000年。青花百合瓶真正的誕生時間是什么時候呢?為了弄清其年代,考古專家們特意采用了一種極為先進(jìn)的科學(xué)鑒定法,即“熱釋光法”。 熱釋光法,是一種通過測定化學(xué)元素釋放熱量程度而判斷年份的方法。目前來看,熱釋光法鑒定最權(quán)威的機構(gòu),當(dāng)屬牛津大學(xué)。在熱釋光的檢測下,關(guān)于青花百合瓶的鑒定報告便很快出爐了。在熱釋光法的鑒定報告中,顯示其燒制年代應(yīng)該在公元700年至1100年左右,完全涵蓋了954年到959年的范圍,由此可以確定,青花百合瓶的確是后周時期的作品。 此時一個問題產(chǎn)生了,專家們?yōu)楹螆?zhí)意要與周世宗在位的五年過不去呢?其實問題很簡單,因為周世宗在位的五年之內(nèi),涉及到一個傳說中的著名窯口——柴窯。 柴窯是五代時期的名窯,相傳是由周世宗柴榮所建,故此得名。柴窯被稱為我國古代第一窯口,其歷史地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)盛于汝、官、哥、鈞、定五大名窯。柴窯所出產(chǎn)的瓷器,具有“青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磬,滋潤細(xì)媚有細(xì)紋”等特點。 不過收藏界還有一種聲音,認(rèn)為柴窯只存在于傳說中,它根本就沒有真實存在過。持這一觀點的專家們給出的證據(jù)是,柴窯只是在史書記載中出現(xiàn)過,至于真實實物,還沒有一丁點的發(fā)現(xiàn)??傊P(guān)于柴窯是否存在的問題,現(xiàn)如今也在爭論不休,未能達(dá)到一致。 與此同時,關(guān)于青花百合瓶的歸屬問題,專家們的意見也不統(tǒng)一。從理論上來說,既然熱釋光法已經(jīng)對青花百合瓶下定了結(jié)論,那么它的身份也該由此確定。可專家們還是認(rèn)為,熱釋光法擁有一定的局限性,單是靠著元素的熱光檢測定義其所屬窯口,實在有些偏頗。 反對專家們提出,古陶瓷在通過海關(guān)機器安檢時,會吸收一定的熱量,一旦其發(fā)生吸熱現(xiàn)象,那么它的年代測定就會被干擾一次,存在的誤差會波動幾百年以上。正因為如此,青花百合瓶可能并不是五代時期的作品,而應(yīng)該是歸屬于清代時期。 青花百合瓶著實難住了專家們,它的身世之謎猶如天上的氤氳,始終揮散不去。不過小編相信,隨著科技的不斷發(fā)展以及更多文物的出土,青花百合瓶身份之謎將會被徹底揭開。 文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:常山趙子蟲 |
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