摘要：明代應(yīng)天鄉(xiāng)試總應(yīng)試人數(shù)至少應(yīng)為112328余人，平均每科應(yīng)試人數(shù)至少應(yīng)為3209余人，再加應(yīng)試者所雇隨從，每科應(yīng)天鄉(xiāng)試帶來(lái)的流動(dòng)人口自然十分龐大。這些人口以三年為循環(huán)周期，不斷為南京旅店、娛樂(lè)、圖書業(yè)帶去大量消費(fèi)和商機(jī)，對(duì)明代南京經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、興盛與繁榮有廣泛而深刻的影響，而這又反過(guò)來(lái)為士子的備考和鄉(xiāng)試的順利開(kāi)展提供了良好的物質(zhì)保障。二者相互依存，相互作用，在彼此互動(dòng)中，得以不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：明代 南京 鄉(xiāng)試 應(yīng)試人數(shù) 經(jīng)濟(jì)影響

由上表可知，洪武三年庚戌至萬(wàn)歷三十一年癸卯共35科有應(yīng)試人數(shù)記載的應(yīng)天鄉(xiāng)試，其應(yīng)試人數(shù)總規(guī)模為112328余人，平均每科應(yīng)試人數(shù)為3209余人。分階段看，洪武至景泰時(shí)，應(yīng)天鄉(xiāng)試平均每科應(yīng)試人數(shù)為1090余人；成化至正德時(shí)，平均每科應(yīng)試人數(shù)達(dá)2626余人；嘉、隆時(shí)，平均每科應(yīng)試人數(shù)激增為4210余人；萬(wàn)歷時(shí)，平均每科應(yīng)試人數(shù)更是高達(dá)4917余人。可見(jiàn)，隨著時(shí)間推移，應(yīng)天鄉(xiāng)試應(yīng)試人數(shù)呈不斷上升趨勢(shì)，萬(wàn)歷三十一年還首次突破6000人大關(guān)，達(dá)到最高值。

其次，應(yīng)試者的隨從人數(shù)。每到應(yīng)天鄉(xiāng)試年，因士子往往會(huì)攜帶衣物、書箱等行李赴試，故需雇傭一定數(shù)量的仆從、挑夫、馬夫等隨從人員；但因士子家庭經(jīng)濟(jì)條件、路程遠(yuǎn)近等因素的影響，每位士子雇傭的隨從人員又多寡不一，有只身一人赴試者，有雇一名隨從赴試者，有數(shù)人共雇一名隨從者，還有雇兩名甚至更多隨從赴試者。如南直華亭人唐禎，讀書備考應(yīng)天鄉(xiāng)試時(shí)，“止以一仆自隨，清苦如寒士，不數(shù)年而學(xué)成，以金山衛(wèi)學(xué)生領(lǐng)成化癸卯（十九年，1483）鄉(xiāng)薦?！庇秩缒现彼山岁戦?，嘉靖十三年（1534）赴試南闈時(shí)，其父陸深在家書中對(duì)其囑咐道：“往丹陽(yáng)，上陸路，顧一女轎，多備一二夫，力抬之?！本C上可知，應(yīng)試者的隨從人員也應(yīng)是一個(gè)不小的規(guī)模，其對(duì)沿途及其南京經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也有很大作用，但由于文獻(xiàn)缺載，我們已無(wú)法弄清其具體數(shù)量。

通過(guò)以上研究，筆者得出平均每科應(yīng)天鄉(xiāng)試所帶來(lái)的應(yīng)試舉子為3209余人，再加上應(yīng)試者所雇隨從，應(yīng)天鄉(xiāng)試產(chǎn)生的外來(lái)流動(dòng)人口，數(shù)量驚人，規(guī)模龐大。這些人口以三年為循環(huán)周期，持續(xù)為南京帶去大量的消費(fèi)人口，為南京旅店、娛樂(lè)、圖書等業(yè)的發(fā)展與繁榮創(chuàng)造了大量商機(jī)。

二、應(yīng)天鄉(xiāng)試下的旅店業(yè)

在鄉(xiāng)試的影響下，南京出現(xiàn)了各種大大小小可供應(yīng)考士子租賃的旅店，其中常見(jiàn)者主要有以下幾種：

其一，河房。秦淮河房集住宿、交際、娛樂(lè)于一體，功能多樣，吸引了絕大部分士子。正如明末清初人張岱所言：“秦淮河河房，便寓、便交際、便淫冶，房值甚貴而寓之者無(wú)虛日?！泵康洁l(xiāng)試年，南京河房主們紛紛對(duì)其經(jīng)營(yíng)的河房進(jìn)行修整、裝飾，以圖吸引更多的客源，賺取更高的賃金。正如崇禎時(shí)人吳應(yīng)箕所說(shuō)：“過(guò)學(xué)官，則兩岸河房鱗次相競(jìng)。其房遇科舉年則益為涂飾，以取舉子厚賃?！毕襁@樣經(jīng)過(guò)涂飾的河房很多，最著名者有瓜州余家河房，此房“亭臺(tái)寬敞”，“庭前有白木槿可觀，后亦殘廢”；貢院南岸還有齊王孫河房，此房“垂柳成蔭，最宜消夏”；此外，“又有新構(gòu)者，其墻其峻”。《儒林外史》也載：“河對(duì)面一帶河房，也有朱紅的欄桿，也有綠油的窗隔，也有斑竹的簾子，里面都下著各處的秀才，在那里哼哼卿卿的念文章?！笨梢?jiàn)，鄉(xiāng)試應(yīng)考士子及其隨從的數(shù)量不僅直接影響著河房客源的充足程度，更直接影響著河房的數(shù)量與質(zhì)量。

秦淮河房數(shù)量究竟有多少，現(xiàn)已不得而知。崇禎時(shí)人吳應(yīng)箕在其《留都見(jiàn)聞錄》中僅記載了南門橋南岸住家，翔鸞坊蔡弁，武定橋北岸王氏、梅氏，文德橋徐府，瓜州余家，貢院南岸齊王孫，青溪黃公祠，金陵?yáng)趴谖辶?，桃葉渡山東王戶部，淮清橋南岸總督書辦，釣魚(yú)巷內(nèi)監(jiān)王孫，近水關(guān)丁郎中、黃戶部，大中橋南和伯等10余處較著名的河房。其中，關(guān)于淮清橋南岸河房，《儒林外史》載道，“當(dāng)下走過(guò)淮清橋，遲衡山路熟，找著房牙子，一路看了幾處河房，多不中意，一直看到東水關(guān)。這年是鄉(xiāng)試年，河房最貴，這房子每月要八兩銀子的租錢?！泵吭沦U金高達(dá)八兩，對(duì)于一般寒士，自然很難承受。為了減少租賃費(fèi)用，大多寒士會(huì)選擇合租，如萬(wàn)歷四十年（1612）六月，葉紹袁赴南都鄉(xiāng)試時(shí)，“季若往句曲就遺才試，亦至都下，共居河房”。

其二，普通房舍。鄉(xiāng)試年份，由于赴試南京的舉子及其隨從人員極多，城中有經(jīng)濟(jì)頭腦者往往會(huì)把自家幽靜的書室租予舉子，以圖取利。如《歡喜冤家》第二十回載道，萬(wàn)歷十九年（1591）鄉(xiāng)試，金陵王謂家“廳堂高敞，房屋深廣，后有花園極精。書室每科租與鄉(xiāng)試舉子，常收厚利”。比起城中其他地區(qū)的房舍，貢院附近的房舍則異常緊俏?！稓g喜冤家》第十回載道，揚(yáng)州府儀真縣秀才許玄，“搭船到南京應(yīng)試”，“初一日到了南京，徑往貢院前來(lái)尋下處。家家歇滿，再無(wú)尋處”。

其三，寺廟、道觀等處。如江陰人張畏巖，“積學(xué)工文，有聲藝林，（萬(wàn)歷）甲午應(yīng)天鄉(xiāng)試，寓一寺中”。天啟元年（1621）辛酉，吳江人葉紹袁赴試南闈，“寓朝天宮，武進(jìn)陶嘉仲（嘉祉）寓白道士家，居相近也，遂成相知”。天啟四年（1624）甲子，葉紹袁再赴應(yīng)天鄉(xiāng)試，“七月下瀚，同季若抵南都，寓朝天宮白道士家”。天啟四年，武進(jìn)人莊恒赴試南闈時(shí)，“同呂海日寓天界寺，仍未售”。崇禎六年（1633）癸酉，武進(jìn)人鄭玨赴應(yīng)天鄉(xiāng)試，其父鄭鄤“偕之行，寓神樂(lè)觀”。南直一位秀才赴試南京時(shí)，亦“賃僧房讀書”。士子們選擇寺廟道觀作為自己的寓所，主要原因應(yīng)有三：首先，此類寓所壞境優(yōu)雅，不易受外界打擾，士子們可以專心備考。其次，河房、旅舍等傍近貢院的寓所供不應(yīng)求，士子們不得不在寺廟、道觀等處落腳。再次，此類寓所遠(yuǎn)離市區(qū)，所以比起考場(chǎng)附近旅舍，其賃金相對(duì)較低。

三、應(yīng)天鄉(xiāng)試下的娛樂(lè)業(yè)

歷經(jīng)長(zhǎng)途奔走而順利抵京的鄉(xiāng)試舉子，除了有食宿需求外，還有精神需求。為此，相當(dāng)一部分士子借機(jī)縱酒狎妓，征歌選曲。正如崇禎時(shí)人吳應(yīng)箕說(shuō)：“南京故都會(huì)也，每年秋試，則十四郡科舉士及諸藩省隸國(guó)學(xué)者咸在焉。衣冠闐駢，震耀衢術(shù)。豪舉者挾資來(lái)，舉酒呼徒，征歌選妓，歲有之矣?！逼澟e數(shù)例，以見(jiàn)其概。如閩縣人林景清，成化十五年（1479）冬，“以鄉(xiāng)貢北上，不第，歸過(guò)金陵”，與秦淮名妓邵三相狎，“飲于瑤華之館”；后景清又“以邵三為介”，拜訪另一名妓楊玉香，雙方“一見(jiàn)交歡”。又如《三刻拍案驚奇》載道，弘治年間某科鄉(xiāng)試后，陸容的鄉(xiāng)試同年“有在新院耍，也有舊院耍，也有挾了妓女在桃葉渡、燕子磯游船的，也有乘了轎在雨花臺(tái)、牛首山各處觀玩的”。此處雖是小說(shuō)中的情節(jié)，但其描述的鄉(xiāng)試中式者到南京各處妓院消遣與娛樂(lè)的現(xiàn)象應(yīng)大致符合當(dāng)時(shí)實(shí)際。又如太倉(cāng)監(jiān)生張氏，“嘉靖壬子（三十一年，1552），至南都應(yīng)試，與院妓情好甚?，張約倘得中式，當(dāng)為贖身，妓亦愿從良，盟誓頗堅(jiān)”。以上例子可知，無(wú)論是應(yīng)試者，還是中式者或落第者，都因試前之壓、試后之喜或郁，產(chǎn)生出強(qiáng)大的消費(fèi)需求和欲望，為數(shù)量眾多的青樓、燈船帶去了充足的客源，為南京娼妓、歌妓等娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展與繁榮創(chuàng)造出巨大商機(jī)。

首先，南京娼妓業(yè)。南京娼妓業(yè)繁華之地應(yīng)屬秦淮地區(qū)。如崇禎九年（1636）鄉(xiāng)試，嘉興人姚瀚，就在秦淮，用十二樓船“招集四方應(yīng)試知名之土百有余人，每船邀名妓四人侑酒，梨園一部，燈火笙歌，為一時(shí)之盛事?！彼蟽砂度思?，更是“懸樁拓梁為河房、水閣，雕欄畫檻，南北掩映。夏水初闊，蘇、常游山船百十只，至中流，簫鼓士女闐駢，閣上舟中者彼此更相覷為景。蓋酒家煙月之趣，商女花樹(shù)之詞，良不減昔時(shí)所詠”?！督鹆暧[古》也載，兩岸“樓臺(tái)分峙，亭榭椮差，每夏、秋時(shí)，士女競(jìng)集，畫簾錦幙，麝馥蘭薰，火樹(shù)銀花，光奪桂魄。吳船載酒，鼓吹喧呼，或愛(ài)深綠水，或長(zhǎng)歌陽(yáng)春”。秋季正值鄉(xiāng)試大典舉行之時(shí)，士子消費(fèi)對(duì)娼妓業(yè)的促進(jìn)作用可見(jiàn)一斑。

秦淮兩岸青樓中，最著名者莫過(guò)于舊院。舊院即富樂(lè)院，“與貢院遙對(duì)，僅隔一河”，每逢“秋風(fēng)桂子之年，四方應(yīng)試者畢集，結(jié)駟連騎，選色征歌”，“或邀旬日之歡，或訂百年之約”。鄉(xiāng)試應(yīng)試舉子強(qiáng)烈的消費(fèi)需求，使舊院周圍出現(xiàn)并興起了數(shù)量眾多的私營(yíng)妓家。據(jù)《板橋雜記》載，“妓家各分門戶，爭(zhēng)妍獻(xiàn)媚，斗勝夸奇。凌晨則卯飲淫淫，蘭湯滟滟，衣香一室；停午乃蘭花茉莉，沉水甲煎，馨聞數(shù)里；入夜而擫笛搊箏，梨園搬演，聲徹九霄。李、卞為首，沙、顧次之，鄭、頓、崔、馬，又其次也”。到了明中后期，此處還出現(xiàn)了“盒子會(huì)”。期間，“色業(yè)俱優(yōu)”的院妓，“或二十三十姓結(jié)為手帕姊妹，每上節(jié)以春檠巧具，殽核相賽”，“凡得奇品為勝，輸者罰酒酌勝者，中有所私，亦來(lái)挾金助會(huì)，厭厭夜飲，彌月而止”。

與舊院一樣，秦淮兩岸的河房亦是考生們喜愛(ài)的狎妓之所。如《續(xù)板橋雜記》載，“貢院與學(xué)宮毗連，院墻外為街，街以南皆河房。每值賓興之歲，多士云集，豪華者挾重貲，擇麗妹僑寓焉。寒素之士，時(shí)亦挈伴閑游，尋蓮訪藕，好風(fēng)引夢(mèng)，仙路迷人，求其獨(dú)清、獨(dú)醒，殆什無(wú)二三也”。在鄉(xiāng)試及其所帶來(lái)的外來(lái)人口的作用下，秦淮河房“畫船簫鼓，去去來(lái)來(lái)，周折其間。河房之外，家有露臺(tái)，朱欄綺疏，竹簾紗幔。夏月浴罷，露臺(tái)雜坐，兩岸水樓中，茉莉風(fēng)起動(dòng)兒女香甚。女客團(tuán)扇輕紈，緩鬢傾髻，軟媚著人”。清人余懷也說(shuō)：“兩岸河房，雕欄畫檻，綺窗絲障，十里珠簾。客稱既醉，主曰未晞。游楫往來(lái)，指目曰：某名姬在某河房，以得魁首者為勝”。

其次，南京歌妓業(yè)。秦淮燈船歌妓業(yè)作為南京娛樂(lè)業(yè)的一道亮麗風(fēng)景，被時(shí)人譽(yù)為“金陵一奇”。關(guān)于燈船賣唱的盛況，《板橋雜記》載道，“秦淮燈船之盛，天下所無(wú)”，一到薄暮，水中“燈船畢集，火龍蜿蜒，光耀天地，揚(yáng)槌擊鼓，蹋頓波心。自聚寶門水關(guān)至通濟(jì)門水關(guān)，喧闐達(dá)旦。桃葉渡口，爭(zhēng)渡者喧聲不絕”；而舟中更是“鏾鈸星饒，宴歌弦管，騰騰如沸。士女憑欄轟笑，聲光凌亂，耳目不能自主?！蓖苿?dòng)燈船歌妓業(yè)興盛的重要原因應(yīng)是數(shù)量眾多的應(yīng)試舉子的熱情光顧。正如萬(wàn)歷時(shí)人鍾惺在《秦淮燈船序》所說(shuō)：“小舫可四五十只，周以雕檻，覆以翠幙，每舫載二十許人，人習(xí)皷吹，皆少年場(chǎng)中人也?！?/p>

鄉(xiāng)試大大刺激了南京娛樂(lè)業(yè)的興盛與繁榮，同時(shí)，南京娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展又使應(yīng)試舉子們有了更多釋放壓力，排解失落與不滿情緒之地，使應(yīng)天鄉(xiāng)試的得以長(zhǎng)期穩(wěn)定開(kāi)展，最終促進(jìn)了社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定。

四、應(yīng)天鄉(xiāng)試下的圖書業(yè)

鄉(xiāng)試在促進(jìn)南京城房舍租賃、娛樂(lè)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了城內(nèi)圖書業(yè)的發(fā)展。具體表現(xiàn)為以下兩方面：

首先，南京書坊或書肆不斷出現(xiàn)和增多，在利益的驅(qū)使下，他們紛紛刊印和推銷時(shí)文制藝。據(jù)張秀民先生考證和統(tǒng)計(jì)，南京書坊有93家之多，張獻(xiàn)忠先生在此基礎(chǔ)上，又考證出幾十家，共計(jì)“150家左右”。為迎合士子消費(fèi)需求，這些書坊或書林紛紛刊印和推銷專門闡述解題技巧和命題趨勢(shì)的時(shí)文制藝，賺取高額利潤(rùn)。如周曰校萬(wàn)卷樓書坊，該坊于萬(wàn)歷年間刻有《新刻舉業(yè)卮言》、《新刊舉業(yè)利用六子拔奇》、《新刻沈相國(guó)續(xù)選百家舉業(yè)奇珍》等舉業(yè)用書。又如李潮聚奎堂書坊，該坊于萬(wàn)歷年間刻有《新鐫十六翰林?jǐn)M纂酉戌科場(chǎng)急出題旨棘圍丹纂》。再如三山書林、余氏自新齋、葉貴近山堂、張少吾書林、周崑岡書林、唐氏富春堂、唐振吾廣慶堂、周竹潭嘉賓堂等南京書坊或書林也刊印了大量的舉業(yè)用書。

南京書坊或書林為求時(shí)文的易售和速售，最常用的技巧便是利用書名或款識(shí)廣告，作宣傳和推銷。如嘉靖四十四年金陵南岡郭良材刻本《金陵新刊古今名儒論學(xué)選粹前集》二卷《后集》三卷，其款識(shí)為“壬戌進(jìn)士湛泉趙睿精選，己酉文魁一山趙世卿批點(diǎn)，南岡郭良材繍梓，東浙野樵王林仿錄”。又如萬(wàn)歷十九年金陵魏卿刻本《新刻三狀元評(píng)選名公四美士林必讀第一寶》四卷，其款識(shí)為“狀元養(yǎng)淳朱國(guó)祚、抑所唐文獻(xiàn)、從吾焦竑仝選，金陵對(duì)廷魏卿梓行?！痹偃缛f(wàn)歷二十八年余氏自新齋刊本《鼎鐫金陵三元合選評(píng)注史記狐白》，其題款為“會(huì)元霍林湯賓伊精選、狀元蘭隅朱之蕃詳注、解元蘭谷龔三益摭評(píng)”。上述時(shí)文紛紛用“新刊”“新刻”“鼎鐫”“新鐫”等字樣作書名，其目的無(wú)疑是增加時(shí)文新鮮感，實(shí)現(xiàn)“速售”。正如清人永瑢所說(shuō)：“蓋坊賈以原刻習(xí)見(jiàn)，改新名，以求速售?！倍谩斑M(jìn)士”“文魁”“狀元”“會(huì)元”“解元”等字樣作題款，則是為增強(qiáng)時(shí)文權(quán)威性和吸引力，擴(kuò)大銷路。另，嚴(yán)重的翻刻現(xiàn)象也從一個(gè)側(cè)面反映出時(shí)文出版業(yè)的盛況。如金陵書林張少吾出版的《新刻乙丑科華會(huì)元四書主意金玉髓》，其扉頁(yè)就刊有“新刻會(huì)元華芳候先生四書主意金玉髓，房師楊太史訂正，翻刻者千里必究”的版權(quán)警示語(yǔ)。

除利用書名或款識(shí)廣告外，書坊還利用封面廣告，進(jìn)行銷售宣傳。如三山街蔡益所書坊“十三經(jīng)、廿一史、九流三教、諸子百家、腐爛時(shí)文、新奇小說(shuō)，上下充箱盈架，高低列肆連樓”。為推銷經(jīng)過(guò)“嚴(yán)批妙選，精刻善印”的時(shí)文，該坊常在其門口廊柱上張貼封面廣告，借以招攬生意。如在一部名為《復(fù)社文開(kāi)》的時(shí)文封面上，左邊印有“壬午（崇禎十五年，1642）、癸未（崇禎十六年，1643）房墨合刊”；右邊印有“陳定生（陳貞慧）、吳次尾（吳應(yīng)箕）兩先生新選”。陳貞慧、吳應(yīng)箕既為復(fù)社核心成員，也是時(shí)文編選名家，經(jīng)過(guò)名家編選，舉子們自然爭(zhēng)先搶購(gòu)。蔡益所與復(fù)社成員交往，固然可以擴(kuò)大時(shí)文選本的影響力，達(dá)到宣傳效果，但也因此得罪了官府。在坊官將蔡益所捉拿到案后，官員對(duì)其訊問(wèn)道：“你刻什么《復(fù)社文開(kāi)》，犯法不小。”蔡益所答道：“這是鄉(xiāng)、會(huì)房墨，每年科場(chǎng)要選一部的?！睆钠浠卮鹬?，我們可清楚地知道當(dāng)時(shí)房墨選本銷售的火熱狀態(tài)。

其次，南京集會(huì)的文社也常在鄉(xiāng)試期間選刻時(shí)文。如崇禎三年（1630）鄉(xiāng)試后，國(guó)門廣業(yè)社成員集會(huì)于南京，“裒諸聚者之文而刻之”，“并其文而廣之”，名曰《國(guó)門廣業(yè)》。此書與《國(guó)表》、《南彥》等圖書“俱紙貴國(guó)門”。

余論

以上分別從旅店、娛樂(lè)、圖書三個(gè)方面，論述了明代應(yīng)天鄉(xiāng)試的經(jīng)濟(jì)影響；然而，筆者認(rèn)為仍有必要做出以下兩點(diǎn)補(bǔ)充說(shuō)明：

其一，鄉(xiāng)試帶來(lái)的外來(lái)人口在推動(dòng)南京旅店、娛樂(lè)、圖書業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也帶動(dòng)了交通運(yùn)輸和城內(nèi)酒館、茶社等業(yè)的發(fā)展，故鄉(xiāng)試應(yīng)試人口經(jīng)濟(jì)影響的范圍比較廣闊。如南直松江府人陸楫，嘉靖十三年（1534）赴試南闈，其父陸深在家書中對(duì)其囑咐道：“往丹陽(yáng)，上陸路，顧一女轎，多備一二夫，力抬之。行李盤用，江行載入城，顧一闊頭船，甚為方便，不可于此等處惜費(fèi)?！睆钠鋽⑹鲋?，我們可知，鄉(xiāng)試應(yīng)試者及其隨從人員極大刺激了當(dāng)時(shí)馬、驢、車、轎、船等水陸交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。此外，鄉(xiāng)試應(yīng)試人口還推動(dòng)了城內(nèi)酒館、茶社等業(yè)的發(fā)展。如崇禎十二年（1639）鄉(xiāng)試，國(guó)門廣業(yè)社借機(jī)集會(huì)于南京，其成員“無(wú)日不連輿接席，酒酣耳熱?！庇秩缑鞔笃谌朔Q：“京師（南京）為五方所聚要，皆貿(mào)易遷徙之民及在監(jiān)游學(xué)之士而已?！痹偃缑髂┤耸┡嫣峒澳暇┲谐菚r(shí)說(shuō)：“凡勛戚、鄉(xiāng)紳、士夫、青衿及名流墨士胥居其中，蓋文物淵藪，且良工巨商百貨業(yè)集?！笨梢?jiàn)，除了鄉(xiāng)試帶來(lái)的外來(lái)人口外，商賈等其他流動(dòng)人口也對(duì)南京城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要作用。

其二，鄉(xiāng)試及其運(yùn)行也促進(jìn)著南京社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如南京貢院的修建就帶動(dòng)了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。景泰五年（1454），南京改造試院，約建席舍“三千”余間。嘉靖四十五年（1566），時(shí)任操江僉都御史的盛汝謙，修拓南京試院，改變以前號(hào)舍的“蘆葦”結(jié)構(gòu)，“甃以磚”。萬(wàn)歷五年，明廷修繕應(yīng)天貢院，御史陳王道做出預(yù)算，擴(kuò)建號(hào)舍“四千四百”余間，“所費(fèi)不過(guò)二萬(wàn)余金”?？梢?jiàn)，無(wú)論是鄉(xiāng)試貢院的建造，還是其周期性的修繕，皆會(huì)消耗大量的蘆席、木石料、磚瓦，對(duì)南京蘆席編造、木石料開(kāi)采、磚瓦燒造等業(yè)發(fā)展有較大的推動(dòng)作用。此外，應(yīng)天鄉(xiāng)試相關(guān)考務(wù)品購(gòu)置、筵宴、試錄刊刻等工作，也會(huì)消耗大量辦公和飲饌器物，這也對(duì)南京造紙、印刷、家禽飼養(yǎng)、釀酒等業(yè)有重要的拉動(dòng)作用。

總之，鄉(xiāng)試及其帶來(lái)的流動(dòng)人口極大地促進(jìn)了南京經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、興盛與繁榮；而南京旅店、娛樂(lè)、圖書、酒館、茶社、交通運(yùn)輸?shù)葮I(yè)的發(fā)展，又反過(guò)來(lái)提升了南京容納與服務(wù)外來(lái)人口的能力，為士子的備考提供了物質(zhì)保障；同時(shí)，南京木石料開(kāi)采、磚瓦燒造以及造紙、印刷、家禽飼養(yǎng)、釀酒等業(yè)的發(fā)展，也反過(guò)來(lái)提升了應(yīng)天鄉(xiāng)試的服務(wù)能力，為南京貢院的周期性修繕和考務(wù)、筵宴、試錄刊刻等工作的順利運(yùn)轉(zhuǎn)，打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二者相互依存，相互作用，是一種互利共生的關(guān)系。

【注】文章原載于《江蘇社會(huì)科學(xué)》2017年第3期。