老板與經(jīng)理人二者之間的關(guān)系對搭建穩(wěn)固的管理團隊，構(gòu)建和諧的企業(yè)文化，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益等方面都有重要影響。

如果把大宋王朝比作一個企業(yè)的話，宋高宗趙構(gòu)這個老板最終把岳飛這個經(jīng)理人炒魷魚，里面有不得不說的隱情。這就要深入研究老板和經(jīng)理人的四大關(guān)系。

一、二者要有共同的信仰。

一個有信仰的企業(yè)一定是一個卓越的企業(yè)。在企業(yè)里，具有相同信仰的老板與經(jīng)理人，一定合作得非常優(yōu)秀，因為企業(yè)無論是對外環(huán)境的適應(yīng)，還是對內(nèi)資源的整合，所有工作都必須建立在公司清晰一致的信念體系下。

趙構(gòu)之所以炒岳飛魷魚，有人說是因為岳飛要“迎回二圣”。其實，“迎二圣還朝”這個說法是高宗趙構(gòu)自己提出來的。岳飛明白事理，在出師上表時用“迎天眷還朝”的字眼，可見他有一定的政治頭腦。這條原因否定了，相應(yīng)的一些附帶原因隨之否定。

從這里可以看出，趙構(gòu)和岳飛有著共同的信仰，就是“直搗黃龍，迎回二圣，救大宋王朝于水深火熱之中。”所以趙老板非常愛惜岳飛這樣有理想、有能力、有作為、有魄力的“四有”經(jīng)理人，絕不會輕易辭掉岳飛。

二、二者要有共同的利益。

老板有選擇聘用或不聘用經(jīng)理人的權(quán)利，在經(jīng)理人與老板之間關(guān)系上占據(jù)主導(dǎo)地位，這就決定了經(jīng)理人是間接利益者，老板是直接利益者。老板追求的是企業(yè)價值最大化，股東追求的是股東財富最大化，而經(jīng)理人追求的是付出就要有回報，他還需要一個施展自己才華的舞臺，去實現(xiàn)自我價值。

宋高宗趙構(gòu)是昏君嗎？教科書中把他定位為昏君，未免太過草率。即位之初以他為旗幟進行了積極的抗金活動。雖然一路潰敗，甚至從海上逃跑至臨安，也不放棄社稷，重續(xù)大宋江山，徽宗皇帝的兒子多了去了，還有哪一個像他那樣站出來振臂高呼呢？宋高宗在南北宋皇帝中是在位時間最長的一位，是南宋的創(chuàng)建者，他即位之初也進行過抗金斗爭，起用抗戰(zhàn)派李剛為相，重用抗金名將宗澤、張所、韓世忠、岳飛，也想振作一番，被后人譽為“中興之主”。

趙構(gòu)這個老板成了“中興之主”，經(jīng)理人岳飛則有了自己施展才華的舞臺，實現(xiàn)了自己的人生價值。二者是有共同利益的，相得益彰。

三、二者要在人才流動中相互約束。

對于經(jīng)理人而言，跳槽不是目的，發(fā)展才是目標；對于老板而言，留住優(yōu)秀的經(jīng)理人為自己服務(wù)，避免因為經(jīng)理人跳槽而使商業(yè)秘密外流才是關(guān)鍵。我們必須認識到經(jīng)理人的流動是正常的和必要的，關(guān)鍵是要相互約束。

作為經(jīng)理人的岳飛曾經(jīng)有過三次辭職的舉動，但都被老道的老板趙構(gòu)一一化解。

紹興五年，“飛以目疾乞辭軍事，不許，加檢校少保，進封公。”岳飛說眼睛有毛病，不想帶兵了，老板趙構(gòu)便給他加官進爵進行挽留。

紹興六年，“居母憂，降制起復(fù)，飛扶櫬還廬山，連表乞終喪，不許，累詔趣起，乃就軍。”這是岳飛第二次想撂挑子不干了，老媽死了，要上廬山守孝三年。趙構(gòu)老板當(dāng)然不愿意舍棄這么有能力的經(jīng)理人，連著下詔書要他繼續(xù)工作。

紹興七年，岳飛和另一個企業(yè)高管張浚元帥因權(quán)力之爭，第三次要撂挑子，而且撂的有點兒毫無道理。和同僚吵架是常事，怎么能把企業(yè)發(fā)展大計（抗金救國）置之不顧呢？

對經(jīng)理人岳飛的這三次辭職，作為老板的趙構(gòu)還是相當(dāng)克制的，雖然有些不近情理。正是趙構(gòu)廣闊的胸懷，他對岳飛的約束才讓岳飛心服口服。

四、二者要互相信任。

經(jīng)理人與老板在職場利益的驅(qū)動下走到一起，雙方發(fā)生信任危機也很正常。為此，在與老板互相磨合的過程當(dāng)中，作為經(jīng)理人一定要擺正位置，首先要做好一個執(zhí)行者，其次才是決策者。企業(yè)之間要講誠信，人與人之間也要講誠信，這是個雙向過程，經(jīng)理人要自我約束，作為老板也有其素質(zhì)要求。

岳飛是當(dāng)時軍隊高級將領(lǐng)中最年青的，可見趙構(gòu)愛惜人材，破格提拔，對岳飛是充分信任的。

例如，紹興四年，“兀術(shù)、劉豫合兵圍廬州，帝手札命飛解圍”趙構(gòu)已經(jīng)把岳飛看做自己的嫡系了，越過中央軍委，自己親自寫命令。岳飛也真給他掙面子，把金兵打了個稀里嘩啦。

正是因為趙構(gòu)這個老板前期對岳飛這個經(jīng)理人的充分信任，岳飛才為大宋王朝這個企業(yè)的復(fù)興與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

那么，作為經(jīng)理人的岳飛為何最終還是被自己的老板炒魷魚呢？

刨去封建社會殘酷的權(quán)力和派系斗爭之外，很重要的原因是二者的信任逐漸喪失了。岳飛抗金后期，老板趙構(gòu)與經(jīng)理人岳飛之間缺乏面對面溝通（趙構(gòu)作為皇帝，本身很忙；岳飛作為最高級別的將領(lǐng)，公務(wù)也是堆積如山），摩擦和矛盾開始一點點的積聚，二人猜忌之心逐漸增長，信任感逐漸喪失，加上內(nèi)外反對勢力的挑撥離間，最終釀成了趙構(gòu)冤殺岳飛于風(fēng)波亭。正是“成也信任，敗也信任”！

結(jié)語：

老板和經(jīng)理人之間的合作要建立在共同的信仰、共同的利益上，同時在人才流動中相互約束，二者還要互相信任（自始至終的信任），這樣才有可能讓共同推動企業(yè)向前發(fā)展！