在我國古代，有很多民間俗語和老話，這些俗語老話，都是人們根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的。俗語文化看似粗糙，甚至有些簡陋，但是卻有著深刻的智慧和道理。

古時候的人們以農(nóng)耕為主，農(nóng)作物的長成需要依靠天時地利，而有關(guān)天文地理方面的俗語文化，也就應(yīng)運(yùn)而生了。比如我們都熟悉的二十四節(jié)氣，就是指導(dǎo)老百姓進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要日歷。其實(shí)早在《呂氏春秋》中，就有立春、日夜分、立夏、立冬、雨水白露等多個節(jié)氣。

比如有這樣一則俗語說的是“二月沒九，餓死豬狗”，這句俗語我們乍一看好像云里霧里，這里的“九”到底是什么意思，為什么又和豬狗等動物聯(lián)系在一起了呢？下面我們不妨一探究竟，來感受一下古人的智慧之言。

想要了解這句老話，我們先要說說我國的歷法。在我國古時候，老祖宗通過長期的觀察天氣的變化，總結(jié)出陰陽合歷的歷法，而且歷法和二十四節(jié)氣搭配使用，可以更好地發(fā)揮作用。按照人們的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般都是從冬至開始進(jìn)行數(shù)九，數(shù)九到來年的春暖花開，預(yù)示著大地回春，一派欣欣向榮的景象。著名的“數(shù)九歌”就記載了不同時期天氣氣候的變化。

但是我國地域遼闊，南北相距幾千公里，太陽高度角也相差較大，氣候變化也大，所以南方和北方的數(shù)九歌詞也不盡相同。一九到九九，一共是九九八十一天，其中北京的數(shù)九歌最為的流行：

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開，八九燕來，九九加一九，犁牛遍地走。

從冬至開始，到萬物生機(jī)盎然，春天到來，這便是一年四季的一個更迭，“九”代表著冬天時間的持續(xù)。但是數(shù)九起源在哪里，并沒有過多資料記載，民間流傳的歌詞，至今都代代相傳。

二月沒九，餓死豬狗

接下來我們再回過頭來看“二月沒九，餓死豬狗”這句話。二月指的是農(nóng)歷二月，如果在農(nóng)歷二月的時候人們還在數(shù)九，古人認(rèn)為來年的農(nóng)作物收成會很好，是豐收的景象。但是如果農(nóng)歷二月數(shù)九已經(jīng)結(jié)束，則預(yù)示著九已經(jīng)用完了，那么天氣就會異常，莊稼的收成自然不好。

自古就是“民以食為天”，如果收成不好，自身的吃喝都成了問題，那么自然也就顧及不上“六畜”的死活了。所以“餓死豬狗”一說也就有了著落。其實(shí)我們以現(xiàn)在的眼光來看，也能推斷出二月沒九，天氣會異常的原因。

首先農(nóng)歷二月也是天氣較為寒冷的時候，如果“九九”過早的解說，則預(yù)示著天氣會提前變暖，農(nóng)作物也會提前的發(fā)芽，這些超前生長，充滿了不確定性。而且溫度升高，也會加快害蟲的生長，這也會導(dǎo)致農(nóng)作物在生長的過程中會遇到很多的阻力。

那么鼠年的二月到底有沒有“九”呢？

說了這么多，我們大家最關(guān)心的問題來了，鼠年的二月有“九”嗎？2019年冬至在12月22日，換算成陽歷是在十一月二十七日，那么按照數(shù)九的日期，在2020年3月3日到3月11日都是農(nóng)歷的二月份，這段時間都是在數(shù)九的。所以答案是，2020鼠年是有九的。

俗語文化，其實(shí)就是指導(dǎo)人們生活和生產(chǎn)的工具，也是最接地氣的傳統(tǒng)文化。俗語文化在不斷的流傳和發(fā)展過程中，也不斷地融入了新的時尚元素，爭取做到與時俱進(jìn)。所以我們看待俗語文化，應(yīng)該以一顆包容開放的心來觀看，這樣才能感受到俗語文化的魅力所在。

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文 | 國學(xué)大觀園

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