山西的懸空寺歷史悠久，一直享譽(yù)中外，而位于山西介休市綿山之上的云峰寺，已經(jīng)有1700多年歷史，尤其讓外國人鐘情。

云峰寺原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名。抱腹巖坐東面西，為一凹進(jìn)崖壁的天然開敞大洞穴，因狀似人腹而得名。腹內(nèi)有200余間殿宇房舍，寺內(nèi)建筑因地勢走向分上下兩層，朝向不一，高低參錯(cuò)，高處全修以懸空的棧道，連通各個(gè)殿宇。

明清大學(xué)者傅山對其加以描述：“閱名山多矣，無如此石凌空，生成的一片袈裟，十方圓蓋；瞻佛像巍然，自有真神出現(xiàn)，修煉來三花聚頂，五氣朝元。”云峰寺景區(qū)的景點(diǎn)有毗盧殿、介休抗日民主政府舊址、空王殿、五龍殿、鐵索嶺、大唐汾州抱腹寺碑、棋盤洞等50余處。

云峰寺有三絕，一是包骨真身佛像，二是掛鈴，三是鐵索。

有一種神奇的造像，這種彩塑造型的內(nèi)部不是一般的木質(zhì)支架和黃泥，而是真人的遺體。在得道高僧在坐化圓寂之后，形身不散，由弟子們請來彩塑藝匠，以其肉身為胎，包塑成像，供人信奉，這種造像在當(dāng)?shù)亟凶霭钦嫔硐?，它曾被中國民間文藝家馮驥才譽(yù)為活著的木乃伊。

唐太宗封高僧田志超為“空王佛”并敕建云峰寺，田志超也成為漢人成佛第一人，殿內(nèi)正中為田志超包骨真身像。

據(jù)說云峰寺非常靈驗(yàn)，那些懸掛在峭壁之上的掛鈴有一個(gè)典故，就是還愿掛鈴。相傳唐太宗李世民當(dāng)年在此處祈雨，靈驗(yàn)之后，命人將鈴懸掛在抱腹巖之中，”鈴“寓意”靈“，以還大愿。此后，這個(gè)習(xí)俗便沿用至今。

每逢廟會(huì)，善男信女就會(huì)雇人，從巖頂將掛鈴者用繩子吊在半空，崖下四五人甩繩，使掛鈴人貼近巖壁掛鈴，操作完畢后，再用繩子把他放回巖下，抱腹巖頂壁掛鈴場面讓人驚心動(dòng)魄，可謂“中華絕技”，令人嘆為觀止。

金色系紅繩的是剛掛不久的新鈴，黑色是代表已經(jīng)年代久遠(yuǎn)的舊鈴。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，云峰寺的殿宇參齊交錯(cuò)，在巖石之中，猶如空中樓閣。從云峰寺上正果寺，原來是要爬這個(gè)鐵索。中央電視臺《遠(yuǎn)方的家》節(jié)目組還曾經(jīng)來此拍攝過。

鐵索的終點(diǎn)，你絕對不敢向下看一眼。

現(xiàn)在改走之形棧道，有120級臺階，走在棧道最高上，俯視著群山、殿宇，你會(huì)感到一種敬畏。如果跟團(tuán)來，一般是不走這里，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。

云峰寺已經(jīng)成為山西綿山風(fēng)景區(qū)的一個(gè)重要景點(diǎn)，來綿山游玩的旅客都會(huì)來這里，而建于云峰寺旁邊的懸崖賓館--云峰墅苑，也是十分出名，通過電梯直接上山，可以在山腰之中看對面的美好風(fēng)景。