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來(lái)自： gs老張 > 《藏書品讀》
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陳嘉珉：人類毀壞環(huán)境的思想由來(lái)（18世紀(jì)以后）（3）
由于受研究對(duì)象制約，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論只能看到和重視經(jīng)濟(jì)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)人的作用，而對(duì)于自然生態(tài)系統(tǒng)的決定性作用和人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞作用，則嚴(yán)重低估并忽略不計(jì)。他指出，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，無(wú)...
“制度主義”與“自由主義”之分
“制度主義”與“自由主義”之分。制度主義者無(wú)視上述真理的存在，他們用自己的意圖，自己的目的，自己認(rèn)為“好”的制度替代經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示的法則。這些制度主義國(guó)家從一種阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度調(diào)整到另一種...
劉志毅：從數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)角度討論區(qū)塊鏈思想｜創(chuàng)新社創(chuàng)新課堂
劉志毅：從數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)角度討論區(qū)塊鏈思想｜創(chuàng)新社創(chuàng)新課堂。關(guān)于區(qū)塊鏈發(fā)展的探討，劉志毅主要從區(qū)塊鏈技術(shù)思想及數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)理論兩個(gè)維...
段永朝：這是一本我期待多年的好書，也是一本值得你認(rèn)真閱讀的好書！
這是一部充滿原創(chuàng)思想的著作，也是一部立足于對(duì)傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的深刻洞見、對(duì)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)、范式和新市場(chǎng)要素、市場(chǎng)模型充滿想象的...
本力｜重讀熊彼特：上個(gè)世紀(jì)最老練的保守派
本力｜重讀熊彼特：上個(gè)世紀(jì)最老練的保守派。熊彼特23歲博士畢業(yè)，26歲就成為奧地利歷史上最年輕的副教授，2年后又出版了成為經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典...
戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)
戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)—搜狗百科。1920年，庇古寫成了《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書，首創(chuàng)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系，被資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱為“福利經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。他的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)理論，深受經(jīng)濟(jì)自由主義思想的影響，并以此為主要...
譚崇臺(tái)經(jīng)濟(jì)文選
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的延伸和拓展為什么要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想史經(jīng)濟(jì)學(xué)說史應(yīng)當(dāng)研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想重商主義和重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想李嘉圖的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想馬歇爾的經(jīng)...
《奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)入門·米塞斯思想精要》| 奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派書目
《奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)入門.米塞斯思想精要》| 奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派書目。泰勒《奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)入門·米塞斯思想精要》本書如其書名所意指...
經(jīng)濟(jì)學(xué)家終于幡然醒悟：30年來(lái)被混賬偽經(jīng)濟(jì)學(xué)誤導(dǎo)的改革
本書就是直面中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想界的巨大分歧，并從“經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)脈”的角度，對(duì)關(guān)系中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的重大經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行一次清晰的梳理，其中對(duì)亞當(dāng)斯密、凱恩斯主義以及新制度學(xué)派、貨幣學(xué)派及奧地利學(xué)派等都進(jìn)行...
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