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      中國近代思想的兩座燈塔

       wlr6688 2020-02-08

      夜不能寐,淺談影響我思想最深的兩個近代人物。

      一個魯迅,一個譚嗣同。

      在中學課本里記住了兩個人物形象。魯迅的骨頭和譚嗣同的頭骨。

      魯迅是中國當代思想啟蒙和批判的燈塔。開啟了中國人的吶喊聲,叫醒當時昏昏沉沉的國人?!痉_魯迅生前出版的14本雜文集,就可以看到一部不停息地批判,論戰(zhàn),反擊……的思想文化斗爭的編年史:從《熱風》開始的對封建禮教、舊傳統(tǒng)的批判,與復古派的論爭,一直延續(xù)到《且介亭雜文末編》對國民黨政府的法西斯專政的抗議,對中國共產黨內的“左傾”路線的反擊。魯迅雜文所顯示的這種“不克厥敵,戰(zhàn)則不止”的不屈精神,從根本上有違于中國文化與中國士大夫文化知識分子的“恕道”、“中庸”傳統(tǒng),集中的體現(xiàn)了魯迅其人其文的反叛性、異質性?!空园俣劝倏?。其它自行查詢

      每當靜下心來閱讀魯迅的文章時候,總是汗雨透背,含然淚下,一百年了,已然振聾發(fā)聵,中國人醒了嗎?!

      譚嗣同是中國當代思想革命的燈塔。是一個用行動和生命來喚醒昏睡百年中國的第一男人。【1898年(光緒二十四年)9月21日,西太后發(fā)動政變。慈禧連發(fā)諭旨,捉拿維新派。譚嗣同聽到政變消息后并不驚慌,置自己的安危于不顧,多方活動,籌謀營救光緒帝。但措手不及,計劃均告落空。在這種情況下,他決心以死來殉變法事業(yè),用自己的犧牲去向封建頑固勢力作最后一次反抗。他對勸他離開的人說:“各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始?!空园俣劝倏啤F渌孕胁樵?/p>

      一個用文字當武器,對敵人從不留情,一個也不寬恕的真武士。

      一個視死如歸,劍琴膽心,去留肝膽兩昆侖的真勇士。

      有骨氣的中國人都要記住這兩個先驅。

      這時,窗外面的夜很黑,便拉燈睡覺,卻翻來復去睡不著,腦子里滿是平頭哥魯迅和辮子、大刀長矛血光劍影的場面,大約過了兩個多小時才朦朦朧朧睡去。不知什么時候才能醒來。

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