|
如果讓現(xiàn)代人穿越到古代，很多人所面臨的第一個(gè)問題應(yīng)該都會(huì)是語(yǔ)言不通。作為學(xué)生應(yīng)該都深有體會(huì)，從小學(xué)到高中背過數(shù)篇詩(shī)詞古文，至今《項(xiàng)脊軒志》、《出師表》中的部分內(nèi)容還能脫口而出，但其中很多篇目在剛開始背的時(shí)候都完全不懂全篇寫的是什么，只是囫圇吞棗地印在腦子里，對(duì)于如此難懂的文言文，很多人都不敢想象古代人是怎么交流的。  古裝劇一直都非常廣大觀眾的喜愛，但另外古裝劇又是廣大觀眾吐槽點(diǎn)最多的，倪妮拍攝《天盛長(zhǎng)歌》的時(shí)候因?yàn)?1行古文太難背被很多人吐槽。這其中很大的原因便是，從小到大背了無(wú)數(shù)篇古文，以至于在我們的印象中古人交流就和語(yǔ)文課本里的一樣，但其實(shí)，在古代日常交流也有自己的白話文，與晦澀難懂的古文相比，白話文就相對(duì)簡(jiǎn)單多了，但卻不可以就此認(rèn)為古代的白話文和現(xiàn)代的白話文一樣。下面就通過幾個(gè)典型的人物來(lái)看看古人的白話文。  作為一國(guó)之君的皇帝，一般都是從小飽讀詩(shī)書，在八股文的教育下長(zhǎng)大的，所以皇帝的圣旨都必是當(dāng)時(shí)的官方用語(yǔ)文言文，但是從小出生農(nóng)民家庭，文化水平不高的朱元璋就不同了，在很多史料中都可以看到朱元璋通俗詼諧的口頭語(yǔ)。  朱元璋御宇時(shí)期，一個(gè)島上來(lái)了很多倭寇，地方官馬上上報(bào)朝廷，朱元璋的一道圣旨是這樣的：
這道圣旨開頭和結(jié)尾所用的都是固定格式，但中間的部分卻令人發(fā)笑。 在一些現(xiàn)存的清代朱批中，可以看出雍正非常隨性，在他身上沒有過多的上下有別的等級(jí)規(guī)矩，一次雍正的寵臣年羹堯平定了青島叛亂，雍正便寫下了這樣的話來(lái)表達(dá)自己的欣喜。
 元朝末年我國(guó)變了很多讓朝鮮人學(xué)習(xí)韓語(yǔ)的書，《老乞大》這本書便是用白話文寫成的。
當(dāng)然不只是皇帝和民間人才使用白話文，就連大才子蘇軾寫文章時(shí)也不忘加一點(diǎn)口頭語(yǔ)，在一封蘇軾寫信給好友鮮于子俊的信中“呵呵”二字顯得極為親切。  那么竟然古代有自己的白話文，為什么還要寫一直用文言文呢，其實(shí)這還要從語(yǔ)言的源頭說起，春秋至先秦時(shí)代，民間的白話文和官方的文言文差別還不是很大，文言文相當(dāng)于壓縮版的白話文，由于當(dāng)時(shí)的文字都是寫在紗布、木頭或者刻在陶瓷、石塊上的，可以用來(lái)寫字的東西本就稀缺，再加上寫字非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力，如果按照平常說話那樣長(zhǎng)篇大論的寫下來(lái)，就會(huì)嚴(yán)重浪費(fèi)很多的人力物力。所以古人干脆就把平常說的話簡(jiǎn)寫了，但即使如此，寫字還是非常麻煩，后來(lái)發(fā)明了竹簡(jiǎn)，據(jù)說西漢時(shí)東方朔寫給漢武帝的一篇文章用了整整3000片竹簡(jiǎn)，所以如果在當(dāng)時(shí)，要讀一本書相當(dāng)于一車的竹簡(jiǎn)。  自唐以后，人們所說的口頭語(yǔ)和文言文逐漸分離，后來(lái)蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，畢昇發(fā)明了印刷術(shù)可以說寫字方便了很多，這時(shí)本可以放下文言文，用白話文寫文章，但當(dāng)時(shí)的文人皇家以及官場(chǎng)已經(jīng)形成了一種以文言文記事的習(xí)慣，其實(shí)不光是現(xiàn)代人，即使在當(dāng)時(shí)普通的百姓都很難讀懂文言文。所以無(wú)論是在朝廷中為官，還是做朝堂之上的皇帝，都要熟讀四書五經(jīng)，歷史典籍。萬(wàn)歷皇帝每天要批閱成千上百份奏折，而每份奏折更是引經(jīng)據(jù)典，為了方便和節(jié)省時(shí)間，當(dāng)時(shí)宮中便培養(yǎng)了一起宦官專門負(fù)責(zé)翻譯或找出奏折中的要點(diǎn)。  所以，其實(shí)古人和現(xiàn)代人一樣，但現(xiàn)代人不能像孔乙己那樣隨便加幾個(gè)之乎者也就一下子提升了文化水手。研究文言文，還必須扎實(shí)深入地慢慢去學(xué)習(xí)。 |
|
|
