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梅花，本是一種很普通的植物，但是卻深受文人雅士的喜愛，并且賦予了許多內涵。其中一個比較有意思的是折下梅枝寄給遠方思念的人以表相思。 最早的“折梅寄情”來源于《太平廣記》中的記載：
陸凱的《贈范曄詩》寫于元嘉三年前后：范曄在長安做官，而陸凱身在江南。飽受思念之苦的陸凱寫下這首小詩，這首詩格調自然親切，似脫口而出，并且表達了真實的情感。 此后，“折梅相寄”就經(jīng)常出現(xiàn)在詩歌中，并且相思的對象有所擴展，不僅限于朋友，戀人也經(jīng)常是寄梅的對象。隨后不久的南朝民歌《西洲曲》中有這樣的兩句“憶梅下西洲，折梅寄江北”，以女子口吻訴說相思，簡潔明了，言有盡而意無窮。 在隋唐時期詩歌中已經(jīng)出現(xiàn)得比較頻繁了。初唐詩人宋之問在《度大庾嶺》中的“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”（北枝花，即大庾嶺北的梅花），以梅花象征思念；李白《送友人游梅湖》中的“送君游梅湖，應見梅花發(fā)。有使寄我來，無令紅芳歇”，化用陸凱的詩句，表達與友人之間的情誼； 李商隱在《十一月中旬至扶風界見梅花》中卻說：“贈遠虛盈手，傷離適斷腸?！保ㄗⅲ@里贈遠的前提是折梅，所謂折梅贈遠）他手中的梅花卻不知往何處寄，思念中加入了迷惘。 “折梅”在尚雅的有宋一代更受文人雅士的追捧，寄梅附詩，甚至成為宋代文士的普遍做法，呂本中《謝曾臺州送梅》詩“故人憐我太寂寞，一 枝梅送兩篇詩”。當然，更多的寄梅是比較抽象化的，有秦觀的《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)?！鼻赜^用寄梅和魚信雙重表現(xiàn)思念的事物承載了濃重的愁恨；范成大《夢玉人引》中：“故人若望江南，且折梅花相憶?！薄敖稀迸c“折梅”連用，和原來陸凱的詩類似。 也有像李商隱詩中的梅無法寄出的情況：“月又漸低霜又下，更闌。折得梅花獨自看。”（潘牥《南鄉(xiāng)子》）比孤獨更孤獨的是，折了梅花獨自欣賞；“一枝折得，天上人間，沒個人堪寄”（李清照《孤雁兒》）夫亡家破的易安孤苦無依，自然梅花也是寄不出去的。 此后的詩人依然沿用著“折梅寄情”的元素，如元代詩人馬祖常《寄王師魯》“忽逢驛使天邊去，欲折梅花恨未開?！泵鞔娙?span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent;box-sizing: border-box;font-weight: 700;">倪謙《題海棠蓮桂梅花四仙子》：“一別江南幾度春，折梅誰寄隴頭人。” 詩人們喜歡用折梅表現(xiàn)自己的相思，不僅僅是因為陸凱的詩開了個好頭而競相模仿。還有一些原因在于： 首先，寄花草表相思自古有之。 《詩經(jīng)》中有折芍藥花相贈的男女，“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”以芍藥花表示愛慕與思念?！豆旁娛攀住分锻ブ杏衅鏄洹分杏小巴ブ杏衅鏄洌G葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思”以“奇樹”的枝條寄相思。而自陸凱贈詩范曄之后，“折梅”這一意象因更加符合文人雅士的審美趣味而被廣泛接受，并且在詩歌里不斷地演化、不斷地復制。 當然，寄梅也是具備可行性的：梅為木本植物，花枝小，易成活，若是折下含苞欲放的花枝，冬季水分消耗慢，待役使送達目的地以后還是可見鮮活的梅花的。 其次，陸凱詩中的南北之別給詩人的感同身受。 陸凱寫作此詩的時候是在魏晉南北朝，正是南北對峙的時代。這一時期戰(zhàn)爭頻仍、社會動蕩，朋友聚少離多，生離可能就是死別，以春天的江南及象征江南的梅花，表達隔著地域的深沉思念，給遠隔千里的思念以溫暖的安慰。 而這種夾雜著地域觀念的意識，特別是在宋代，尤其是靖康之變之后，敏感的文士增加了更深的認同感，在思念的同時又氤氳著家國之思。如詞人姜夔《暗香》中說：“江國，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初積?！毕胍o思念的人寄一枝梅花，無奈南北分離，路太遠。 再者，“梅”被賦予了美好的人格。 正如前文提到的那樣，寄梅的對象，是詩人所思念的人，那個人，可以是與自己志同道合的君子，也可以是清潔高雅的佳人。而這兩類美好的人格，都包括在“梅”的內涵中。 一方面，梅可以象征君子。這一點無需多言，歲暮冰雪而不枯，眾芳搖落而獨放，再加上香氣清幽，不僅僅是文人喜愛的對象，而且也被賦予君子品格。高潔傲骨，正是君子為人寫照。 另一方面，梅可以指代佳人。柳宗元《龍城錄》中記載這樣一個傳說：隋開皇年間，隋代的趙師雄隆冬時節(jié)在羅浮山中見到的淡妝素服的美人便是梅花所化。梅本身的美，以及梅的清冷淡雅的氣質符合文士對女子莊重典雅的審美期待。 因此，選擇梅花這種植物寄給對方，也是對對方人格品質的肯定。 無論如何，折梅寄遠這一行為在長期流傳過程中形成了一定范圍內的認同。折梅寄遠，寄出去的是相思，無法寄出的就是哀愁。無論能否寄到所思念的人手中，小小的一枝梅承載的意義重大，正如《庭中有奇樹》中所說：“此物何足貴？但感別經(jīng)時”，花是不貴重的，以花寄給遠方思念的人，正是因為這一枝花承載了太多兩人都明白的內涵，可以代替千言萬語。 在通訊條件發(fā)達的當今，習慣了及時聯(lián)系的我們，也許不會再用寄梅的方式表達相思。不如翻開一本古舊的詩詞集，找到相關折梅寄情的詩，在字里行間去感受那遠隔千年的淡淡的梅花香。
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