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來自: 你的選擇asf > 《章草》
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【】唐代李煜 草書《入國知教帖》
【】唐代李煜 草書《入國知教帖》詩教也。故詩之失愚。溫柔敦厚而不愚。精書法,善繪畫,通音律,詩和文均有一定造詣,尤以詞的成就最高...
關(guān)于六教,我們該如何對待?
一、《詩》教,令人溫柔敦厚。溫柔敦厚,《詩》教也?!抖Y記·經(jīng)解》中整段話的文字為:孔子曰:“入其國,其教可知也。其為人也,...
《學(xué)而篇》1.10 子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”
《學(xué)而篇》1.10 子禽問于子貢曰:“夫子至于是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?””子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?!蜃?..
“五經(jīng)”的修養(yǎng):要做到溫柔敦厚而不愚
所謂詩的教育,就是養(yǎng)成人的溫柔敦厚?,F(xiàn)在西方人學(xué)歷史,是鉆到歷史學(xué)的牛角尖里去了,是專門對歷史這門學(xué)識的研究,有歷史的方法,歷史的注解,歷史對于某一個時代的影響。所以讀歷史要注意,尤其讀...
(6)《易》教之功潔靜精微,《易》學(xué)之失或鬼或賊
注:劉安略通《易經(jīng)》,不過,就其說出“易之失也,卦”這樣的看法,說明他對《易經(jīng)》還沒有理解到位。卦,本身是《易經(jīng)》的基本組元,...
《禮記.經(jīng)解-上》詩解詩書禮樂義信和仁
《禮記.經(jīng)解-上》詩解詩書禮樂義信和仁。題文詩:若盛明之君,為民之父母者,則能恩惠下極於民,則《詩》有好惡之情,禮有政治之體,樂...
卷五十 經(jīng)解第二十六
○“恭儉莊敬,《禮》教也”者,《禮》以恭遜、節(jié)儉、齊莊敬慎為本,若人能恭敬節(jié)儉,是《禮》之教也。若盛明之君,為民之父母者,則能恩惠下極於民,則《詩》有好惡之情,禮有政治之體,樂有諧和性情...
玉文化之根
子貢問于孔子曰:“敢問君子貴玉而賤珉何也?為玉之寡而珉多歟?”(子貢問孔子:請問,君子以玉為貴,而以珉為賤,這是為什么呢?人貴玉,有這樣的因素,但是主要不是這樣的原因,人們貴玉,是因為玉...
《禮記》:我們?yōu)槭裁匆邮芙?jīng)典教育?
《禮記》:我們?yōu)槭裁匆邮芙?jīng)典教育?在《禮記·經(jīng)解》篇中,孔子詳細(xì)解釋了六經(jīng)教育的重要意義。六經(jīng)對于人的德性塑造各有側(cè)重,...
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