八婺游蹤

八婺所指，是舊金華府轄下金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣。時(shí)代變遷，行政區(qū)劃變動(dòng)，金華析為婺城、金東二區(qū)。湯溪早已并入金華，現(xiàn)屬婺城區(qū)。1939年4月，析東陽、永康、縉云、天臺(tái)四縣設(shè)磐安縣。舊金華府屬地，現(xiàn)在之金華市轄境，為四市二區(qū)三縣。

四十多年前到金華做木匠，足跡遍歷今之婺城金東兩區(qū)。金華山水，東為金衢盆地，平疇曠野，西為仙霞山脈，重山疊嶺。現(xiàn)沙畈水庫未建前的密林幽谷，石楠塘附近武義江兩岸的鄉(xiāng)野風(fēng)光，都不遜于許多旅游風(fēng)景區(qū)。

金華最有名的當(dāng)屬北山溶洞。因?yàn)槿~圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》入選初中課本，“文革”前凡上過初中的人都知道金華的此處名勝。葉老為文通俗平實(shí)，完全可以將他的文章看作導(dǎo)游文字按圖索驥。四十年前，我就是這樣領(lǐng)略了葉老文中的情景。途經(jīng)的雙龍水電站規(guī)模不大，卻赫赫有名，因?yàn)槊珴蓶|曾親臨視察。雙龍洞景區(qū)林深樹茂，環(huán)境清幽。60年代第一次進(jìn)雙龍內(nèi)洞時(shí)，尚需人工將小船拉進(jìn)拉出，一如葉老文中描述。80年代再去，已用纜索牽拉，進(jìn)出只需電鈕一按。冰壺洞形似巨大的螺螄，腹部噴射的瀑布常年不息，我繞過瀑布，直走至“螺螄”的底部，大小僅容得下一個(gè)人，水流在巖隙中奔瀉而下，直通雙龍洞。冰壺洞外，有郭沫若詩碑。此老到處題字，國內(nèi)許多風(fēng)景區(qū)都有他的手跡。

安地的風(fēng)光也值得一提。我在那里呆過幾個(gè)月。暑天時(shí)，安地水庫流出的水寒氣迫人，站在江邊，只覺冷意陣陣。臨江街道，木板鋪就，一旁店鋪林立，一旁綠樹成蔭。樹下流水清冽，潺潺北流。安地是山區(qū)與平原的交界處，是山貨的集散地，人煙輻輳，市井繁華。鎮(zhèn)北端，兩山夾峙。兩山前凸處，各有一石柱聳立，遙遙相對，頗肖人形，數(shù)里外即可看到。當(dāng)?shù)匕傩照f，一為尼姑，一為和尚。遠(yuǎn)看確實(shí)像?！拔母铩敝幸皇裨饫着チ祟^顱。迷信說法是那一僧一尼關(guān)系曖昧，遭了天殛。

湯溪鎮(zhèn)原為縣治所在，失去一方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地位后，不免呈現(xiàn)頹唐衰落之態(tài)。老縣城如壽昌、梅城、德清之類大抵如此。然而，湯溪的城隍廟卻是國內(nèi)保存最完好的，占地甚廣，規(guī)模宏敞，氣勢不凡。湯溪之南的九峰山，屬丹霞地貌，葛塢赤壁、龜守天門等景點(diǎn)頗值一觀。而葛洪煉丹處和陶淵明后裔居住地陶寺，則為九峰山增添了深邃綿長的歷史縱深感。

蘭溪為婺江和衢江匯流之地，蘭江大橋之東引橋需盤旋而上，江心有沙洲，類似于湘江上的橘子洲。有江有橋又有沙洲，再加上蓊蓊綠樹，不是風(fēng)景也成了風(fēng)景。大橋之上，又見郭沫若爽勁灑脫的題字。

諸葛八卦村在90年代聲名鵲起，原因之一是沾了諸葛亮的光。但看丞相祠堂內(nèi)宗譜所載，諸葛瑾為第二世，諸葛亮為第六世，不禁十分驚訝?！沾苏f來，諸葛瑾是諸葛亮的高祖，根本不是什么兄弟！原因之二是內(nèi)外八卦形的建筑及地形。鐘池形似太極圖，是諸葛村的圓心。大公堂在其旁，大門兩側(cè)“忠”“武”兩個(gè)大字引人注目。走在鐘池向外輻射的小巷里，明清古建筑比比，藥鋪點(diǎn)綴其間，村人多抄錄《誡子書》自娛。

六洞山在蘭溪西南與金華交界處，以地下長河聞名。地下長河即六洞之一的涌雪洞，乘小船往里長近兩華里，邊前行邊看兩旁景致。也可貼著洞壁進(jìn)出，但效果不如水中行。此處屬金華北山山脈，石灰?guī)r溶洞與雙龍洞等洞穴如出一轍，徐霞客也曾到此一游，洞外有其塑像。

涌雪洞外的洞源村，為趙四小姐祖居地，有“綺霞園”紀(jì)念她。若和蘭溪?dú)v史名人貫休、金履祥、柳貫、章懋、唐龍、胡應(yīng)麟、李漁等人比，趙綺霞僅憑與張學(xué)良的愛情傳奇，似難比肩。

東陽是故土，正應(yīng)了“熟悉的地方?jīng)]風(fēng)景”之語，熟視無睹之下，卻舉不出印象深刻的景致。然而細(xì)細(xì)一思忖，又覺得處處皆景。

別的不說，幼時(shí)日日與之相對、不知登頂多少回的八面山，凌空峭絕，傲視群峰，就可以洋洋灑灑寫它個(gè)萬語千言的。三都屏巖的幽深奇?zhèn)?，也可以吟幾首詩，作幾篇賦的。落鶴山、社姆殿、東西峴峰、八華書院、九峰山莊等等，無一不可不大書一筆的。尤其是那些昔日的荒山禿嶺，成為今日的影視拍攝基地，更需一抒觀感。但我要說的，卻是另外幾個(gè)地方。

那是橫錦水庫的尾端，一處是八達(dá)，一處是嶺下施。都是有一定規(guī)模的村莊，都面對著碧波蕩漾的水庫，未通公路前，都只能走水道。然而，在這樣看似閉塞的地方，青山碧水，空氣絕佳。正因?yàn)殚]塞，也少了許多外界的紛擾。于是，那里的人們就像身處世外桃源，從容恬淡，過著葛天氏之民的日子。

相類似的地方還有高塘，此處四面環(huán)山，70年代，只有兩條山間小道與外界連通。但環(huán)境幽雅，民風(fēng)淳樸，也是無懷氏之民的所在。

至于自詡為“南方故宮” 的肅雍堂，70年代末到那里去，里面還住滿農(nóng)戶，天井里拴著耕牛，一片狼藉，當(dāng)時(shí)人稱“盧宅大廳”。以后逐步升級，由省保單位一躍而為國保單位。當(dāng)然，不買門票自是“閑人免進(jìn)”了。

    盧宅牌坊

當(dāng)時(shí)的肅雍堂只有中軸線上孤零零的幾幢建筑，論氣勢遠(yuǎn)不如羅青申屠晉家族重門疊戶、幢幢緊連的“十三間頭”群。80年代以前沈坎頭的民居也頗富特色，布局規(guī)整，幢幢相連，下雨天走遍全村不濕鞋。橫店轄下湖頭陸的民居也與此仿佛。后周與趙宅民國年間建造的民居富麗堂皇。粉墻黛瓦、馬頭高聳、雕梁畫棟，是磚木結(jié)構(gòu)的巔峰之作，也是東陽舊民居的絕唱。夏厲墅的清代及民國建筑磅礴大氣，顯示具有一千四百年歷史的古村落的深厚人文底蘊(yùn)。可惜的是，80年代以后，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，磚混結(jié)構(gòu)正逐步將清代及民國時(shí)期的傳統(tǒng)建筑擠出人們的視野。

曾登會(huì)稽山之最高峰東白山太白尖，在海拔1194.6米處，東望群山蒼茫，煙籠霧罩，西瞰岡巒起伏，村落棋布。遠(yuǎn)眺諸暨的石壁水庫，猶如一面鏡子。在茶園中漫步，在修篁中穿行，在山徑中徜徉，在東陽離天最近處享受大自然的恩賜，于是有了超凡脫俗、飄飄欲仙之感。

義烏與東陽地連俗近，語言相通。60年代過義烏至金華，東（陽）江橋畔，還是一派鄉(xiāng)村景色。二十多年后，這里成了城市的中心地帶，而那條母親河?xùn)|陽江，也被擅自改名為義烏江——雖然省級以上的地圖出版機(jī)構(gòu)不予承認(rèn)。一方面，經(jīng)濟(jì)地位的提升使得某些地方對命名有了話語權(quán)；另一方面，不尊重歷史，擅改地名，也表現(xiàn)了某些人的短視和狹隘。

義烏城內(nèi)，繡湖之畔，有大安寺塔，為古城增添了古樸悠遠(yuǎn)的韻味。七八十年代之交，稠城還大體局限于老城區(qū)內(nèi)，為數(shù)寥寥的公共廁所糞水溢流、臭氣熏天。轉(zhuǎn)眼之間，改革開放使浙贛線邊的一座小城，成為全球矚目的東南亞最大的小商品集散地。

與東陽相鄰的赤岸，有金元四大名醫(yī)之一朱丹溪的陵園，為當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)修建，規(guī)模宏大，耗資不菲。又至戚繼光紀(jì)念館參觀，仿筑的長城可供游人攀登巡覽。義烏的名人不少，駱賓王、宗澤、黃溍、陳望道、馮雪峰、吳晗，都是有全國性影響的人物。

永康以方巖名噪一方。方巖四面陡壁、一徑獨(dú)上的丹霞地貌獨(dú)樹一幟。山上占地較廣，景點(diǎn)眾多，美不勝收。其旁的五峰書院，幽谷飛瀑，巖穴石室，朱熹、陳亮曾在此設(shè)帳授徒。抗戰(zhàn)期間，浙江省政府遷此，省主席黃紹竑在此辦公。這彈丸之地頗不尋常。五峰書院與方巖之間，有陳亮紀(jì)念館，紀(jì)念這位永康歷史上最光彩耀眼的人物。巖后靈山湖畔，有福善禪寺，雖有些簡陋，但山水風(fēng)光與一般寺廟迥異，值得一觀。

有一次，與妻攜女從清渭街過唐先至中山，得見所謂五指巖者。此地盛產(chǎn)生姜，永康人認(rèn)為五指巖山形似生姜，因而這兒產(chǎn)的生姜風(fēng)味絕佳、遠(yuǎn)近聞名。

      武義自唐初才從永康西界分置，60年代初，歷史上地屬處州的宣平并入。武義城內(nèi)有熟溪橋，與永康的西津橋仿佛，均為廊橋。不過，在2000年的“六·二三”洪災(zāi)中被沖毀，有著八百年歷史的古橋毀于一旦，后來鳩資重修。第一次去武義，見到的是老橋，四年后再去，見到的是脫胎換骨的熟溪橋了。

武義也以溫泉和古村落名世。一行數(shù)人去了俞源，此地以太極星象村聞名，和蘭溪諸葛村異曲同工。

浦江城內(nèi)有塔山公園，古木參天，屹立千年的龍德寺塔讓人懷想古城歷史的久遠(yuǎn)。仙華山似是八婺山水的異數(shù)，于平緩山勢中陡然立起一道屏障似的山峰，如指掌浮空，似五筆插天，奇形偉觀，崢嶸突兀，令人難忘。

而鄭氏義門，自南宋至明代，合食義居十五世三百余年。因此，被朱元璋贊為“江南第一家”。宋濂出仕前，仰慕鄭氏家風(fēng)，求學(xué)、主師席于東明書院二十四年，后來干脆由金華潛溪遷居浦江青蘿山下，依鄭氏而居。歷經(jīng)幾十年公用，鄭氏祠堂的肅穆氣氛有所蕩滌，但先人的遺存還是不少。祠前宋濂手植的九株古柏，有幾株已經(jīng)枯死。六百年的風(fēng)霜雨雪，不僅考驗(yàn)著人類，也考驗(yàn)著這以堅(jiān)貞著稱的常青喬木。

磐安是年輕的縣，分縣以后，縣治安文發(fā)展神速，呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。如果仍為東陽轄下的一個(gè)鎮(zhèn)，其繁榮程度充其量與南馬、巍山相埒罷了。大盤山重巖疊嶂，交通不便，現(xiàn)在則隧道處處，山嶺變通途了。沿東陽至仙居公路而行，鳥瞰昔日初建縣時(shí)的縣治學(xué)田（大盤鎮(zhèn)），成為今日高山大嶺腹地的繁華集鎮(zhèn)，鱗次櫛比的高樓給人以深刻印象。

磐安舞龍峽

安文往東陽，過去要翻越梅枝嶺或朱錫嶺，現(xiàn)在梅枝嶺已貫通隧道。隧道過來不遠(yuǎn)，就是著名的“鲇鮐口”，這里是南江水庫的尾巴。如果用“之”字的一點(diǎn)指代南江水庫，那么，鲇鮐口就處于“之”字的第一拐處。南江出安文不遠(yuǎn)，水流拐了一個(gè)三十度左右的急彎，所夾的小半島形似鲇魚，迎水方就是鲇魚的嘴巴所在，半島上有百來戶人家。從40省道俯視，高山、深谷、湍流、半島、村落以及點(diǎn)綴于其旁的亭榭，構(gòu)成了巨大而奇異的盆景。

一篇短文，要將八婺大地的名山秀水、人文勝跡一一列舉，既不可能，也沒必要。更何況，我的足跡也未遍歷。我只是憑印象擇要寫下點(diǎn)滴感受。這塊土地，是養(yǎng)育我的地方，也是生活一輩子并為之奮斗一輩子的地方。對這樣的地方，不可能不滿懷深情，不可能不寄予厚望。在深情和厚望中，但愿這塊土地?fù)碛懈嗟拿麆?，擁有更多的名人，讓這塊土地越變越美好。

                   2008.6.4

原載《婺星》2009年第1期