編者按：書法報視頻攝制組前往大別山，采訪著名書法家陳新亞先生。在大別山隱居12年的他勤于修，敏于思，在山中寫字、種地、讀書、撫琴，對自己的“書法生活化”深入體察。采訪中，他的一言一行，無不顯示出他對藝術(shù)和人生深邃透徹的體悟。現(xiàn)將其接受采訪時的錄音整理成稿，連載發(fā)布。（本次采訪內(nèi)容整理稿全部連載完，謝謝大家閱讀，也請大家多教正?。?/strong>
我當(dāng)初回到山里面，一個是休養(yǎng)生息，第二個就是把畫畫做好一點，深入一點。這個不是為了成名，只是我喜歡這個東西?，F(xiàn)在，準(zhǔn)備的資料差不多了，更多是怎么樣靜下來。過去曾經(jīng)有一個時期，都是在臨摹一些古人的作品，有很多體驗，但僅僅是筆墨上的、紙上的體驗。在山里住上一段時間以后，四季不同，冷暖不同。你看山上這種空間的變化，繪畫講究空間，比如說，一塊云，或者是一種空氣感。過去就理論層面來說，我不太懂，我也臨過畫，也臨得很像，但是到了這里來以后，你知道了古人的那云里頭有什么，他這云里面有一個村莊，還是只有一個小山包，還是只有一條小溪？只有到這里來，看到我面前的山，看到云是怎么起來的等等，才知道其中有多大的空間內(nèi)涵。這種歡欣呢，自不必說，雖然筆墨還達(dá)不到。我在這個地方，看很多畫的時候，便知道有的畫不合物理，但是合畫理；構(gòu)圖這個高這個低這個輕這個重，構(gòu)圖之理合了，但是物理不合——多層面地去理解一幅畫，在山里生活就有這個效果。
我以前寫大草，有很長一段時間。進(jìn)山以后，就慢慢把大草這一塊擱下來了。因為它和章草之間，不同的書體之間，有相當(dāng)大的沖突，這是我發(fā)現(xiàn)的問題。每一種書體，它自身都是很完滿的一個體系，從思維到動作，都是不一樣的。暫且就把大草放下來?？墒钦虏葸@一塊，因為古代的章草，都是寫在很小的載體上的，所以它字也很小，不需要過多的線條的延伸，來支撐它的框架結(jié)構(gòu)。在我學(xué)習(xí)王蘧常，從他那里借鑒方法的時候，他曾經(jīng)談到，學(xué)章草，要把它有所擴(kuò)充，有所延伸的話，變成今天的一種章草，就一定要有篆書的基礎(chǔ)。我在剛開始學(xué)章草時，曾經(jīng)很花了一點時間學(xué)篆書，寫得比較雜。包括漢代比如《石門頌》這一類比較帶有篆意的東西。
今天再來學(xué)習(xí)篆書，給自己的定位在大篆這一塊，就是高古的金文這一塊，因為這一個時期的字體比較天真爛漫。隨著自己章草逐漸寫多以后，也會有一些萎縮的東西，它的形體、用筆會有些單調(diào)。那么篆書呢，本身很干凈，和我追求的潔、堅是比較貼近的，它會給我更多的古意的補充。然后，大篆里面很多天真爛漫的結(jié)體、部件也會給我的章草一些補充。再加上人隨著年齡的增長，對慢的追求，也能夠滿足我理念上的期望。這幾點，讓我確定將來，把篆書作為一個日常訓(xùn)練的內(nèi)容。
我對自己書法的追求，首先是古意，這個是不能少的。越是古意，其實越是現(xiàn)代。因為現(xiàn)代人和古人隔得很遠(yuǎn)，你能做到這件事情，它表現(xiàn)了你審美的一種張力，這是我所期待的。第二個，簡呢，是和我的審美理想有關(guān)系。任何藝術(shù)，最后，最高的境界，都是追求最簡的。就是用最簡單的語言，最省事的形式，達(dá)到最高的境界。何樂而不追求呢。慢慢地，人生也要刪繁就簡。然后，除了形體的簡以外，延伸一下就是潔，就是很干凈，清，不要有太多的渣滓。就像種菜一樣，把雜草都剔除掉，只長菜。人生也是這樣，何況寫字呢。
所以說，恐怕也是隨著年齡的增長呢，我們也要盡量地讓自己的筆墨最省簡，惜墨如金。然后就是放松，慢慢地放松下來，讓自己身體里面的稟賦，能夠在放松情況下書寫，慢慢流露出來，慢慢自己把握住，來圓滿自己的藝術(shù)的境界。
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