很多人知道'侯門一入深如海,從此蕭郎是路人'這句詩,然而,知道作者崔郊的人就相對較少。因為《全唐詩》就只收錄了崔郊的這一首詩,他的其他詩作都十分少見。 據(jù)范攄《云溪友議》及《全唐詩話》等書籍記載,唐朝元和年間秀才崔郊的姑母有一名婢女,姿容秀麗,跟崔郊互生情愫,后卻被賣給顯貴人家。在一個寒食節(jié),婢女偶爾外出與崔郊相遇,崔郊因此百感交集,寫下了這首《贈去婢》。
'公子王孫逐后塵'——豪門貴族的公子王孫爭相在后面追逐。 '公子',一般只有有身份地位的年輕男性才能得到這樣的稱呼,例如'公子扶蘇''公子小白'等。'公子王孫'在這里指的就是王公貴族的子弟們,正是因為他們有錢有勢,才可以為所欲為,得到自己想要的女子。同時,也襯托出本詩作者崔郊的無可奈何、無能為力。 '后塵'的意思是后面飛揚起來的塵土。這里當(dāng)然不是實指王孫公子真的在美人的身后追趕,而是用來代指他們對美人的追求,以期獲得美人的芳心。 '綠珠垂淚滴羅巾'——像綠珠這樣的美人卻暗自垂淚,淚水滴濕了羅巾。 綠珠是中國歷史上著名的美女。一方面,她是西晉巨富石崇最寵愛的家妓;另一方面,她為了名節(jié)跳樓自殺,引得后人爭相稱頌。比如說,杜牧就為她寫過一首著名的《金谷園》:
另外,中國著名古典小說《紅樓夢》的女主角林黛玉也歌詠過她。當(dāng)然,應(yīng)該是曹雪芹先生借黛玉的筆來寫的:
在本詩中,'綠珠'當(dāng)然不是指具體的石崇的寵妓了,而是用來指詩人崔郊自己的婢女。之所以用綠珠來比擬,是因為這位婢女跟綠珠一樣是位美人,且像綠珠跟石崇一樣,跟自己是主仆關(guān)系。 而之所以要'垂淚',是因為嫁入侯門之后,可能會面臨大宅子里的各種爭斗,保不齊哪天就要像綠珠一樣結(jié)局悲慘。更重要,是因為永遠都不能跟自己的情郎一生一世一雙人了。 '侯門一入深如海'——一進入侯門,就像進入深海一樣幽閉。 '從此蕭郎是路人'——從今以后情郎就成為了陌生的路人。 '蕭郎'在古詩詞中一般代指情郎,這樣的詩句或者詞句有'門外猧兒吠,知是蕭郎至''貪與蕭郎眉語,不知舞錯《伊州》'等。 跟前文的'綠珠'代指心愛的婢女一樣,'蕭郎'肯定是代指崔郊自己。崔郊之所以不自稱'崔郎',也是為了跟前文'綠珠'的用典手法保持一致。'綠珠'明確是西晉石崇的寵妾,那么,'蕭郎'又是指的歷史上的誰呢?有以下兩種說法。 ①'蕭郎'指的是梁武帝蕭衍,南北朝時期梁朝政權(quán)的建立者,西漢開國丞相蕭何的二十五世孫。博學(xué)多才,精通詩文、繪畫、音樂、棋藝。 ②'蕭郎'指的是《列仙傳》里的蕭史。據(jù)《列仙傳》記載:'蕭史者,秦穆公時人,善吹簫,穆公有女字弄玉,好之。公以妻焉,遂教弄玉作鳳鳴,居數(shù)十年,吹似鳳聲,鳳皇來止其屋。為作鳳臺,夫婦止其上,數(shù)年,皆隨鳳飛去。秦為作鳳女祠于雍宮,時有簫聲焉。' 而唐代于鵠《題美人》:'秦女窺人不解羞,攀花趁蝶出墻頭。 胸前空帶宜男草,嫁得蕭郎愛遠游。'中的'蕭郎'明顯是指蕭史,因為'秦女'剛好是指秦穆公的女兒弄玉,而'遠游'也指的是蕭史和弄玉'皆隨鳳飛去',與《列仙傳》的記載一致。 還好,不論蕭郎指的是蕭衍還是蕭史,都不妨礙我們對于這首詩的理解。 更加值得慶幸的是,如今我們生活在一個相對公平的年代,女孩子可以自己選擇嫁給相愛的人,而不是被逼迫嫁給王公貴族。 |
|