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這是一幅 收藏在西班牙普拉多博物館的三聯(lián)畫 我們看到了什么？！ 很多人看到這幅畫時候的第一反應就是 超現(xiàn)實主義！
這幅《塵世樂園》 是荷蘭早期繪畫大師Bosch（博斯）的一副三連畫 也是博斯最著名的一幅作品 創(chuàng)作時間在1490到1510年之間 是西班牙普拉多博物館最最最不可錯的畫作之一
Bosch博斯畫像 據(jù)說這是一幅 至今沒有任何人能百分之一百讀懂的畫作 一來是博斯沒有留下任何文字記錄去解釋這幅作品 二來他本身也是神秘之一 關于他的生平、經(jīng)歷...后人知之甚少 但這不就是藝術(shù)的快樂所在么？
《塵世樂園》三連畫的外部 三連畫的兩翼合上后，外部的設計就可以看到了 畫中展示了太陽和月亮創(chuàng)造之前的時期 而根據(jù)基督教的宗教體系 太陽和月亮“給大地以光”
《塵世樂園》三連畫的內(nèi)部 在這幅三聯(lián)畫中 左聯(lián)和右聯(lián)的宗教味道較濃 容易分辨其寓意 與之相比，中聯(lián)就顯得有些撲朔迷離！ 左幅“伊甸園” 描繪了基督教中的天堂、上帝、亞當和夏娃與許多奇幻生物 中幅“人間樂園” 以大量裸身的人體、巨大的水果和鳥類描寫人間的樂園 右幅“地獄” 則是基督教中最后的審判的地獄情境 左幅——“伊甸園” 在外表寧靜的伊甸園里 善與惡，光明與黑暗的交鋒已經(jīng)開始！
《塵世樂園》左幅 上帝在為亞當與夏娃主持婚禮，智慧之樹掛滿了果實，果實有人冷眼旁觀。在亞當與夏娃所處的畫面的上方，天堂中的動物自由和諧的生活著，而在他們所處畫面的下方，地獄中那些黑暗詭異的生物也正逐漸侵襲著伊甸園。這種象征意義表現(xiàn)的非常明顯：伊甸園，作為上帝創(chuàng)造的人類所處的最初也是最后的凈土，從來也都充斥著美與惡的對立，一個不小心，我們會滑入地獄，盡管天堂就在不遠處觸手可及的地方！ 中幅——“人間樂園” 博斯通過龐大又精細的細節(jié)描繪 在塵世部分中給我們展現(xiàn)了作為人類的我們 那無窮盡的欲望與貪婪的本性！
《塵世樂園》中幅 中聯(lián)在時間上和左聯(lián)是連續(xù)的——這些雀躍的男女是亞當和夏娃的后代，這個大花園是伊甸園的直接承繼。其次，這些男女們的行為中充溢的輕佻，在那個保守的時代是明顯不當?shù)?，超出了一般的情愛花園。上帝被人們遺忘，男女們陷于接吻，歡躍，擁抱，愛撫，甚至忘記了上帝對他們“要多子，繁衍”的期望。中聯(lián)沒有兒童出現(xiàn)也許就在暗示這點...
《塵世樂園》中幅細節(jié) 在中聯(lián)如夢境般的畫面中，有許多不同尋常之處值得注意：首先是大量龐大、熟透誘人、色澤鮮艷的水果。水果的感官誘惑及其腐敗之后就色香全無的自然屬性與人類的輕浮有共通之處。從生物學上看，果實是植物的結(jié)晶，也是繁衍后代所必須的。在畫中，果實一方面作為食物欲望的象征出現(xiàn)，因為人們在貪婪的吞食果實；另一方面，也作為性愛的隱喻而出現(xiàn)，兩個人上半身一起鉆進了果實中，有強烈的性暗示；同時，果實還是人性各種欲望的象征。
《塵世樂園》中幅細節(jié) 中聯(lián)在構(gòu)圖上明確的分為三個部分。前景和中景由一排果樹分隔開；中景和遠景則以水池的岸為界。前景和遠景里，男性和女性是分開出現(xiàn)的；中景里女性集中在水池里，而男性則在繞著池子的牲畜群中嬉戲。
《塵世樂園》中幅細節(jié) 前景水池中有一個透明的玻璃球，里面坐著一對看上去天真無知的、正在調(diào)情的男女。我們可以注意到從整體上玻璃球和它身下的水果構(gòu)成了首尾相接的形狀，而玻璃球上則布滿了細密的裂紋，裂紋正代表著歡愉的短暫與脆弱！ 右幅——“地獄” 地獄部分則更加觸目驚心 這里充斥著黑暗、燃燒以及痛苦！
《塵世樂園》右幅 怪鳥在吞食著人類；昆蟲或是動物一樣的生物在啃食人類的軀體，生前喜歡殺戮的人被利劍釘在木板上，穿著修女服飾的豬誘惑一個人簽下罪惡的契約，象征奢靡之風的樂器不再是一種藝術(shù)的享受，而成為了刑拘，懲罰那些生前沉湎聲色的人們，無數(shù)的人群墮入血海之中，在其中掙扎呼號，細節(jié)之多，可謂是目不暇接，而其中的種種象征含義，不言自明。
《塵世樂園》右幅細節(jié) 而那個熟悉而毫無表情的“樹人”成為畫面重要的部分：“樹人”象征著自然和人性的本質(zhì)，即nature。作者把自己與大自然融合在一起，加入到畫作中，讓我們也不得不聯(lián)想到，我們的本質(zhì)，在這恐怖至極的地獄里，透過所有的這些罪孽還有懲罰，我們能看到些什么，而這些無盡的痛苦，又意味著什么，相信，這個問題困擾著博斯，并會一直困擾著我們！
《塵世樂園》右幅細節(jié) 博斯的畫是迄今最具想象力和創(chuàng)造力的畫作 這些畫的場景在現(xiàn)實中從來都未曾存在過 藝術(shù)其實沒有實際流派界限的劃分 超現(xiàn)實主義可以是對“主觀”、“夢境”、“潛意識”的表達 也同樣可以是對“道德”“人性”的反思 博斯的【塵世樂園】我們懂讀了什么？ 想了解更多？！ 和我們一起出發(fā) 在西班牙普拉多博物館現(xiàn)場去看看吧 猛戳 ▼ BBC紀錄片關于【塵世樂園】的介紹 注：本文整理FUN享自網(wǎng)絡！
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