《少年行三首》

唐·王維

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無。

偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上

阿云嘎、鄭云龍、鞠紅川、高天鶴

四人以四重唱的形式

唱出古今少年的一腔壯志與豪情

高音清澈飄逸，中音醇厚飽滿

他們將這首《少年行》中的俠骨丹心

演繹得層次分明，令人回味無窮

廖昌永聽后不由稱贊：

“和聲的氣場體現(xiàn)出了

你們身上一往無前的俠氣。”

談起詩人王維，或許人們更多想到的是他

“詩中有畫，畫中有詩”的曠世才情

一句“明月松間照，清泉石上流”

就能令人仿佛置身于綠水青山間

十六七歲才動(dòng)京城的王維參禪悟理、學(xué)莊信道

活成了縱情山水的“詩佛”

但是這首詩卻讓人看到了他“躁動(dòng)”的一面

正如康震所說：“盛唐俠風(fēng)盛行，

雖然王維中年以后也開始

‘行到水窮處，坐看云起時(shí)’

但是在年輕的時(shí)候，

（他）也是會(huì)耍刀會(huì)舞劍的人?！?/p>

王維這首《少年行》從不同的側(cè)面

描寫了這群急人之難、豪俠任氣的少年英雄

生動(dòng)還原了他們踔厲風(fēng)發(fā)的精神面貌和成長歷程

組詩獨(dú)自成篇，各有側(cè)重

又蟬聯(lián)而下，互相補(bǔ)充和照應(yīng)

用筆或?qū)嵒蛱摚蝻@或隱，舒卷自如

宛如一支朝氣蓬勃、富有青春旋律的進(jìn)行曲

穿過千年歷史煙云

今天，這四位年輕人吟罷一首《少年行》

我們?nèi)阅軓母杪曋懈惺艿?/p>

王維當(dāng)年鮮衣怒馬的英雄氣概

他之所以能揮筆寫就

“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”

并用詩句鼓舞著一代代年輕人

這與當(dāng)時(shí)盛唐的社會(huì)風(fēng)貌息息相關(guān)

唐貞觀到天寶年間，經(jīng)濟(jì)社會(huì)空前繁榮

政治清明，百姓安居樂業(yè)

神州大地一派大唐氣象

生逢煌煌盛世的唐人，尤其是年輕書生

都有一股積極進(jìn)取的精神，他們渴望為明主重用

在治國平天下中施展才華、建功立業(yè)

上馬能彎弓，下馬能書文的少年游俠

成為盛唐最具風(fēng)華的注腳

氣質(zhì)灑脫坦蕩，精神古今和鳴

如今在他們的歌聲里

依然能看到古代少年游俠的風(fēng)姿

在他們極具情感張力的四重唱演繹下

《少年行》得以隨著旋律重新煥發(fā)出蓬勃的生命力

也展現(xiàn)出當(dāng)代年輕人昂揚(yáng)向上的精神氣質(zhì)

在四位經(jīng)典傳唱人身上

我們也看到了一種音樂人的使命感

朱丹在聽完他們的演唱后不由得感慨：

“你們的嗓子就是當(dāng)年的劍，

你們也有當(dāng)下的俠氣?！?/p>

作為青年歌手

阿云嘎、鄭云龍、鞠紅川、高天鶴

確實(shí)有一份音樂人的俠氣

在眾生喧嘩的年代

他們始終遵循自己的內(nèi)心

致力于讓音樂劇和歌劇這種相對(duì)小眾的藝術(shù)形式

被更多觀眾了解、接受和喜愛

他們這次選擇演繹王維的《少年行》

為的就是能夠像詩中描寫的游俠一樣

擁有面對(duì)世事時(shí)的坦蕩率真

以及追索音樂境界的決心

正如高天鶴所說：

“我們從事的音樂劇、歌劇，

其實(shí)都是不見得能看到

很多光亮和未來的一個(gè)道路，

但是勇敢地去做可能一輩子都無法實(shí)現(xiàn)的夢，

就是我們理想主義者的游俠精神?！?/p>

每個(gè)時(shí)期的年輕人都有自己的際遇和機(jī)緣

在年復(fù)一年的時(shí)光漫灌中

他們可以穿越歷史，彼此相識(shí)相遇相知

當(dāng)年游俠們手握的那柄利劍

在這四位年輕人的身上幻化成歌喉

俠義精神也隨著經(jīng)典作品流傳下來

俠之大者，為國為民

中國人身上自古以來就不乏這種義無反顧的俠氣

它之所以能夠血脈相承

離不開一代代有朝氣、有活力、有目標(biāo)的中國青年

今天這種俠義精神也是年輕一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

認(rèn)準(zhǔn)心中的航標(biāo)，朝著夢想不斷前行

以青春之我，創(chuàng)青春中國之未來