一、放蕩齊趙：裘馬清狂的青年詩(shī)人_杜甫評(píng)傳_莫礪鋒_在線閱讀 ...

  明人高棅在《唐詩(shī)品匯總敘》中說(shuō)："開元天寶間，則有李翰林之飄逸，杜工部之沈郁，孟襄陽(yáng)之清雅，王右丞之精致，儲(chǔ)光羲之真率，王昌齡之聲俊，高適、岑參之悲壯，李頎、常建之超凡，此盛唐之盛者也。"這些盛唐大詩(shī)人中，除了岑參之外，杜甫年齡最小。如果我們把杜甫在二十四歲時(shí)（開元二十四年，736）或稍后作《望岳》一詩(shī)視作他登上詩(shī)壇的標(biāo)志，①那么其時(shí)孟浩然已四十八歲，李頎、王昌齡約四十六歲，①常建約四十多歲，②高適、王維三十六歲，③李白三十五歲，儲(chǔ)光羲約三十一歲，④都已經(jīng)蜚聲詩(shī)壇了。杜甫詩(shī)才早熟，七歲即能作詩(shī)詠鳳凰，雖說(shuō)他沒(méi)有象王維那樣留下《洛陽(yáng)女兒行》等作于十余歲時(shí)的名篇，但他青少年時(shí)代還是寫了不少詩(shī)的。天寶九載（750），杜甫在《進(jìn)雕賦表》中說(shuō)自己"自七歲所綴詩(shī)筆，向四十載矣，約千有余篇。"然而在現(xiàn)存杜詩(shī)中，作于天寶九載（750）以前的卻不足五十首，可見他的早期作品大多亡佚了。

    杜甫雖然以讀書破萬(wàn)卷著稱，但他決不是一個(gè)躲在書齋里的文弱書生。

    他在晚年回憶說(shuō)："億年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。"（《百憂集行》）真是一個(gè)健壯活潑的少年！幾年之后，這個(gè)少年就開始漫游四方。第一次漫游是在開元十八年（730），十九歲的詩(shī)人游晉至郇瑕（今山西猗氏），未久即返洛陽(yáng)。次年，詩(shī)人開始了歷時(shí)四年的吳越之游，這是他終生難忘的"壯游"：東下姑蘇臺(tái)，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑。王謝風(fēng)流遠(yuǎn)，闔閭丘墓荒。劍池石壁仄，長(zhǎng)洲芰荷香。磋峨閶門北，清廟映回塘。每趨吳太伯，撫事淚浪浪。蒸魚聞匕首，除道曬要章。枕戈憶勾踐，渡浙想秦皇。越女天下白，鑒湖五月涼。判溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉(xiāng)。

    --《壯游》開元二十四年（736），杜甫又開始了歷時(shí)五年的齊趙之游，生活更加充滿浪漫情調(diào)：放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。春歌叢臺(tái)上，冬獵青丘旁。呼鷹皂櫪林，逐獸云雪岡。射飛曾縱鞚，引臂落鸧。蘇侯據(jù)鞍喜，忽如攜葛強(qiáng)?？煲?*年，西歸到咸陽(yáng)。① 杜甫《壯游》詩(shī)自稱："往昔十四五，出游翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)。"那只是說(shuō)他在洛陽(yáng)開始與當(dāng)?shù)氐奈娜私挥?，況且又沒(méi)有詩(shī)作保存下來(lái)，所以尚不能算是已經(jīng)登上詩(shī)壇了。及至他在開元二十三年（735）自吳越歸洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士試時(shí)受到名滿天下的李邑，王翰的賞識(shí)，稍后又寫出了名篇《望岳》，才能被看作是登上了詩(shī)壇。按：《望岳》一詩(shī)無(wú)準(zhǔn)確系年，浦起龍《讀杜心解》以為作于開元二十四年后，且載之于卷首，此處從之。

    ① 李頎生年無(wú)定說(shuō)，此依聞一多《唐詩(shī)大系》。王昌齡生年不可確考，此依傅璇瓊《唐代詩(shī)人叢考》。② 常建生年不可考，因他與王昌齡同于開元十五年（727）登進(jìn)士第，姑假定其生卒與王昌齡相近。③ 高適生年依周勛初《高適年譜》，王維生年依張清華《王維年譜》。

    ④ 儲(chǔ)光羲生年依陳鐵民說(shuō)（見《唐才子傳校箋》卷一）。

    --《壯游》請(qǐng)看，我們的詩(shī)人生活得多么無(wú)憂無(wú)慮！他的舉動(dòng)是多么的豪放浪漫！

    盡管他在開元二十三年（735）曾遭受應(yīng)試落第的挫折，但這一點(diǎn)也沒(méi)有影響他的情緒，因?yàn)樗钤谝粋€(gè)充滿理想主義色彩的朝氣蓬勃的時(shí)代里，時(shí)代的氛圍使他樂(lè)觀，使他對(duì)人生充滿幻想。

    天寶三載（744）四月，杜甫在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，兩人一見如故，杜甫作《贈(zèng)李白》：二年客東都，所歷厭機(jī)巧。野人對(duì)腥羶，蔬食常不飽。豈無(wú)青精飯，使我顏色好？苦乏大藥姿，山林跡如掃。李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。注家曰："太白好學(xué)仙，故贈(zèng)詩(shī)亦作出世語(yǔ)。"（楊倫《杜詩(shī)鏡銓》卷一）其實(shí)此詩(shī)并不全是為了附和李白才作"出世語(yǔ)"的，其時(shí)的杜甫尚沉浸在浪漫主義的幻想中，他當(dāng)然會(huì)對(duì)仙丹靈芝以及由此通往的長(zhǎng)生仙界感到興趣。所以是年秋天，他就果真與李白一起北渡黃河，至王屋山尋訪道士華蓋君，欲學(xué)長(zhǎng)生之道。可惜華蓋君已死，二人乃失望而歸，杜甫晚年作《憶昔行》、《昔游》二詩(shī)以追憶此段往事，前一首云：憶昔北尋小有洞，洪河怒濤過(guò)輕柯。辛勤不見華蓋君，良岑青輝慘么么。千巖無(wú)人萬(wàn)壑靜，三步回頭五步坐。秋山眼冷魂未歸，仙賞心違淚閃墮。弟子誰(shuí)依白茅屋，盧老獨(dú)啟青銅鎖。中拂香余搗藥塵，階除灰死燒丹火。玄圃滄州莽空闊，金節(jié)羽衣飄婀娜。落日初霞閃余映，倏忽東西無(wú)不可。松風(fēng)澗水聲合時(shí)，青咒黃熊啼向我。

    這說(shuō)明當(dāng)時(shí)杜甫對(duì)尋仙訪道的確是誠(chéng)心為之的。

    天寶三載秋，杜甫與李白、高適同游梁宋。①杜甫對(duì)宋州（今河南商丘）的繁華生活和游俠風(fēng)氣有深刻的印象："昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陳留亞，劇則貝魏俱。邑中九萬(wàn)家，高棟照通衙。舟車半天下，主客多歡娛。白刃仇不義，黃金傾有無(wú)。殺人紅塵里，報(bào)答在斯須。"（《遣懷》）杜甫與高、李一起在街頭酒爐里痛飲，又一起登上宋州城外的吹臺(tái)眺遠(yuǎn)懷古，①他在晚年回憶說(shuō)："憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。氣酣登吹臺(tái)，懷古視平蕪。芒腸云一去，雁騖空相呼。"（《遣懷》）稍后，三人又同登單父琴臺(tái)（在今山東單縣境），眺望原野和大澤："昔者與高李，晚登單父臺(tái)。寒蕪際蝎石，萬(wàn)里風(fēng)云來(lái)。桑柘葉如雨，飛霍去徘徊。清霜大澤凍，禽獸有余哀。"（《昔游》）對(duì)于上引《遣懷》詩(shī)的前一段，浦起龍?jiān)u曰："雄姿俠氣，足以助發(fā)豪情。"（《讀杜心解》卷一三五）對(duì)于后一段，王嗣奭評(píng)曰："具見曠懷。"（《杜臆》卷七）雖然《遣懷》乃杜甫晚年所作，但這仍足以說(shuō)明當(dāng)年他與高、李同游梁宋是洋溢著豪情逸氣的浪漫之舉。

    ① 杜甫與高適早在開元二十六、八年（739、740）間就于汶上結(jié)交。見聞一多《少陵先生年譜會(huì)箋》。① 《新唐書·杜甫傳》："嘗從白及高適過(guò)汀州，酒酣登吹臺(tái)，慷慨懷古，人莫惻也。"陳貽焮《杜甫評(píng)傳》第四章以為杜甫等所登的吹臺(tái)當(dāng)在宋中（今河南商丘）而不在汴州（今河南開封），可信。因?yàn)槎鸥Α肚矐选吩?shī)云："氣酣登吹臺(tái)，懷古視平蕪。芒碭云一去，雁鶩空相呼。"宋中離芒湯山百余里，在高臺(tái)上能望見之，而汴州離芒碭山三百余里，即使登上高臺(tái)也不可能望見的。天寶四載（745）秋，杜甫在魯郡（今山東究州）與李白重逢，作《贈(zèng)李白》：秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄！王嗣奭評(píng)此詩(shī)："前二句兩人共之，三自謂，四謂李。??此友朋交做之詞也。"（《杜臆》卷一）清人蔣金式評(píng)曰："是白一生小像。公贈(zèng)白詩(shī)最多，此首最簡(jiǎn)，而足以盡之。"（《杜詩(shī)鏡銓》卷一引）其實(shí)此詩(shī)不是"交做之詞"，而是慨嘆之詞，也不是"白一生小像"，而是李、杜二人的共同寫照。因?yàn)樵?shī)中所寫的"飄蓬"和"未就丹砂"正是李、杜此時(shí)的共同經(jīng)歷，"痛飲狂歌"是二人的共同舉止，"飛揚(yáng)跋扈"也是二人的共同神態(tài)?？傊@首詩(shī)雖是贈(zèng)李白的，但其中含有濃重的自抒懷抱的感情成分，所以也不妨看作是社甫的自我畫像。這是一個(gè)放蕩不羈的狂士的自嘲、自贊之詞，這說(shuō)明杜甫當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)與整個(gè)盛唐詩(shī)壇的浪漫氣氛是氤氳相融的。

    杜甫在天寶五載（746）之前的詩(shī)作現(xiàn)在只流傳下來(lái)二十多首，但這些詩(shī)已足以讓我們認(rèn)識(shí)詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作傾向：杜甫的詩(shī)與其他盛唐詩(shī)人的詩(shī)一樣，具有理想主義和浪漫主義的色彩。例如下面二詩(shī)：房兵曹胡馬胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。

    畫鷹素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。攫身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絛鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。

    雖然前者系詠真馬，后者系詠畫鷹，但它們卻有相似的特點(diǎn)：明人趙仿評(píng)前者曰："此詩(shī)矯健豪縱，飛行萬(wàn)里之勢(shì)如在目前。"（《杜詩(shī)鏡銓》卷一引），仇兆鰲評(píng)后者曰："老筆蒼勁中時(shí)見靈氣飛舞"（《扯詩(shī)詳注》卷一），在駿馬雄鷹的形象中寄托著詩(shī)人雄壯、積極的人生理想，都是典型的盛唐之音。當(dāng)然，此時(shí)杜詩(shī)中最值得注意的是《望岳》：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決毗入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??！

    這首詩(shī)贏得了后人的交口稱贊，浦起龍?jiān)疲?杜子心胸氣魄，于斯可觀。"（《讀杜心解》卷一）宋人劉辰翁則評(píng)尾句云："只五字，雄蓋一世。"（《杜詩(shī)鏡銓》卷一引）這首詩(shī)不但體現(xiàn)了意氣風(fēng)發(fā)的盛唐精神，而且表現(xiàn)了青年杜甫敢于攀登絕頂、俯視群山的氣概和雄心。這是一個(gè)可喜的征兆：杜甫這個(gè)盛唐詩(shī)壇的后起之秀，終將要突過(guò)前人而攀上詩(shī)國(guó)中的頂峰！

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