羅復(fù)堪(1872年-1955年)名惇，字孝瑴，又字子燮、季孺，號(hào)照巖、敷庵、復(fù)庵、復(fù)暗、復(fù)堪(一作復(fù)戡)，別署悉檀居士、羯蒙老人、鳳嶺詩(shī)人，作畫(huà)署名曼淵，室號(hào)三山簃，廣東順德人，中國(guó)書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人，中華民國(guó)時(shí)期北京'四大書(shū)家'之一(其他三位是寶熙、邵章、張伯英)。他是羅癭公的從弟，康有為的弟子。 早年與堂兄羅癭公從康有為受業(yè)，后肄業(yè)于京師譯學(xué)館。民國(guó)初年在財(cái)政部泉幣司供職，鑄有袁世凱頭像的銀幣'壹圓'二字即出其手筆。后長(zhǎng)期在北京藝專(zhuān)和北京大學(xué)文學(xué)院講授書(shū)法。新中國(guó)成立后為中央文史館館員。擅長(zhǎng)章草。著有《三山簃詩(shī)存》、《三山簃學(xué)詩(shī)淺說(shuō)》、《書(shū)法論略》等。北京大學(xué)書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張辛認(rèn)為:'北大歷史上的名書(shū)法家只有章梫、金息侯、羅復(fù)堪、沈尹默等寥寥幾人而已，李志敏先生是改革開(kāi)放新時(shí)代第一人。'

題識(shí)：甲申仲秋復(fù)堪書(shū)于滬上。

鈐?。壶P嶺詩(shī)人

▲釋文：黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王說(shuō)神女之事，遂作斯賦。其詞曰：余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車(chē)殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽(yáng)林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀(guān)。睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！”御者對(duì)曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見(jiàn)也，無(wú)乃是乎！其狀若何？臣愿聞之。（文略）于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車(chē)之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚。過(guò)南岡，紆素領(lǐng)，回清陽(yáng)，動(dòng)朱唇以徐言，陳交接之大綱。