隨著第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火熊熊燃起，納粹德國對猶太人的迫害也達到了歷史的巔峰。

這場極端的種族滅絕活動，也是二戰(zhàn)中被最多人熟悉的暴行之一，總共有超過600萬猶太人被屠殺。

時至今日，以色列每年都會在大屠殺紀念日（猶太歷7月27日）來紀念在大屠殺中死去的同胞，當天上午10點，全國鳴笛2分鐘，期間全國人民停止手中的一切活動，悼念默哀，永遠銘記這段猶太民族最黑暗的歷史。

▲位于以色列耶路撒冷的猶太人大屠殺紀念館

 一、納粹都是惡魔的化身嗎？

在歐洲，反猶主義歷史悠久，最早是由于宗教信仰的沖突。只認《舊約圣經(jīng)》的猶太人不認為耶穌是猶太教的救世主，而很多信奉《新約圣經(jīng)》基督徒堅信猶太人是背叛耶穌的猶大的后裔。

另一點是經(jīng)濟原因。德國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，在簽署了割地賠款的《凡爾賽合約》后，國內(nèi)經(jīng)濟更是雪上加霜，德國國民經(jīng)常連飯都吃不上。

反觀德國境內(nèi)的猶太人的生活卻是截然相反。由于猶太人四處漂泊，沒有自己固定的土地，只能靠經(jīng)商為生，導(dǎo)致猶太人很會做生意，非常富有。

在當時的德國，猶太人掌握大量的財富，生活的十分滋潤。

在巨大的貧富差距下，猶太人奸商，投機倒把，高利貸的傳統(tǒng)形象瞬間放大，德國人對猶太人的厭惡到達了頂峰。

1933年，希特勒一上臺，就開始大肆宣揚反猶的種族主義，但最開始納粹的反猶措施只是對猶太人進行各種限制，如限制猶太人工作、限制猶太人出現(xiàn)在公共場合，不允許德國人去猶太人的商店里購買東西。

之后反猶行動升級，1935年通過的《紐倫堡法案》剝奪了猶太人的公民權(quán)利，將他們驅(qū)逐出境，但也沒有到屠殺那一步。

▲“水晶之夜”中被損壞的猶太會堂

再后來，1938年11月9日，納粹政黨策劃了一起反猶事件，襲擊德國和奧地利的猶太人。

這一晚，7500多個猶太商店被搶劫，200多座猶太教堂被焚毀，光是砸毀的玻璃就價值600多萬馬克，遍地破碎的玻璃在月光下猶如晶瑩的水晶，被諷刺的稱為水晶之夜。

但這同樣只是對猶太人的地方進行打砸搶，破壞他們的生存環(huán)境，并沒有發(fā)生大規(guī)模自發(fā)性的屠殺猶太人事件，多數(shù)被關(guān)押的猶太人也在3個月內(nèi)被釋放了。

大多數(shù)德國人，哪怕是納粹都知道，欺壓猶太人，這最多就是干干壞事。但是要德國人去殺人，主動去屠殺猶太人，那性質(zhì)就不一樣了，只要還是有文明的人，心中的道德感也不允許。

600萬人幾乎是現(xiàn)在以色列的全部人口。想要屠殺那么多人絕對不是一件簡單的事。

首先，得挨家挨戶找到猶太人，然后抓捕猶太人，再處理他們的財產(chǎn)，接著運送他們?nèi)ゼ袪I，還要管理集中營中的猶太人，最后送他們進毒氣室。

屠殺這么多猶太人即使放到現(xiàn)在都是一個極其龐大的工程，每一步都需要大量的士兵來完成。

就算是希特勒，還有出席萬湖會議的高級官員們，如果他們都是喪心病狂的惡魔，但也不可能每一個納粹士兵都摒棄了人性和良知，愿意去犯下這種滔天的罪行。

那么，這場慘無人寰的大屠殺究竟是如何促成的呢？

▲在柏林舉行萬湖會議，落實了屠殺猶太人的“最終解決方案”

二、猶太人被屠殺是怎么實現(xiàn)的？

納粹為了完成這個龐大的殺人計劃，專門組建了相應(yīng)的機構(gòu)，將這個巨大的目標分割成了無數(shù)細碎的小步驟。

這樣從搜查、抓捕、運輸、到最后的屠殺都有細致而嚴密的分工，每一個步驟都指派專門的士兵。

德國士兵們認為自己不是要屠殺猶太人，只是在執(zhí)行自己得到的一個小小的命令，而并不需要對整個事件負責(zé)。

▲大約110萬人被殺害的奧斯維辛集中營，門上的“勞動帶來自由”用來帶給猶太人虛假的希望

就這樣，細致的分工，流水線型的作業(yè)，用無數(shù)小螺絲釘組成的殺戮機器逐漸成形，一點一點吞噬著歐洲大陸上的猶太人，最終完成了這場歷史上罕見慘劇。

▲“奧斯維辛集中營”的軍官在和姑娘們聚會

正如雪崩時，沒有一片雪花會覺得自己有責(zé)任一樣。

奧斯維辛集中營的軍官和工作人員也不覺得自己有責(zé)任，他們正常的生活，聚會，娛樂。就在不遠處的集中營內(nèi)，大量的猶太人正在殘忍的被殺害。

這場可怕慘劇到底要怪誰呢？

是希特勒嗎？希特勒宣揚的極端民族主義、反猶主義確實是這場慘劇的推手，但他也沒有簽發(fā)屠殺猶太人的命令，他的反猶主義是通過整個納粹的官僚體系逐漸演變成最終的大屠殺，也不能只怪他一個人。

整個大屠殺是那些納粹高級官員運作的，那應(yīng)該由他們來負責(zé)嗎？

▲在月臺上被篩選分類，準備運輸去集中營的猶太人

三、一場發(fā)生在耶路撒冷的審判

自以色列建國以后，為了給二戰(zhàn)期間死去的同胞復(fù)仇，以色列的情報組織一直在世界各追捕前納粹戰(zhàn)犯，逮捕并押送回以色列受審。

1961年，在耶路撒冷的一場納粹戰(zhàn)犯的審判讓兩個重要的歷史人物發(fā)生了交集。

第一個就是一位納粹的高官，阿道夫·艾希曼。

艾希曼出席了1942年的萬湖會議，整個歐洲猶太人的運送和屠殺，大部分都是他負責(zé)的。

因為這些罪行，艾希曼有很多的稱號，大屠殺的基石、納粹劊子手、死刑執(zhí)行者等等。

▲1961年于以色列受審時的艾希曼

二戰(zhàn)結(jié)束后，試圖逃跑的艾希曼被美國俘虜，但之后他又逃亡。從此艾希曼隱姓埋名，四處流亡，狡猾的艾希曼利用戰(zhàn)后的混亂多次改變身份，巧妙地逃脫了一次又一次追捕。

就這樣十幾年過去了，人們再也沒有沒有注意到這個納粹劊子手。

一直到1960年，一次偶然的情況下，以色列的情報特務(wù)局在阿根廷發(fā)現(xiàn)了艾希曼的下落，秘密將其綁架并押送回以色列。

1961年2月，在耶路撒冷對艾希曼進行審判，被以反人道罪名等十五條罪名起訴。當時法庭的旁聽席上有一個人，這就是要說的第二個人，著名的思想家，漢娜·阿倫特。

▲漢娜·阿倫特

在旁聽的過程中，阿倫特發(fā)現(xiàn)艾希曼這個人完全不符合他應(yīng)有的人設(shè)。從他在二戰(zhàn)時期做過的事，還有當時的輿論、媒體的塑造，他理應(yīng)是一個邪惡，殘暴，完全沒有人性，殺人不眨眼的惡魔。

但坐在被告席上艾希曼卻表現(xiàn)的體面、冷靜、有教養(yǎng)，大家看到的只是一個禿腦門，近視眼，中等身材，平常長相的普通人。法院指派了很多名心理學(xué)家都證明他心理是非常正常的，而且對身邊的親戚朋友們都非常的好。

艾希曼沒有仇恨，也不瘋狂，覺得自己只是在執(zhí)行上級命令、遵守國家法律。他唯一的動力就是聽從指示，升官發(fā)跡，沒有想要屠殺猶太人，也沒有愧疚感。

但艾希曼并不能因此逃脫公正的審判，最終艾希曼被判處有罪并被處以絞刑。

四、為什么普通人會做罪惡的事？

審判過后，阿倫特通過艾希曼在法庭上的表現(xiàn)，研究了所有審訊記錄，寫了一本的書，書名就叫《艾希曼在耶路撒冷》，提出了著名的平庸之惡概念。

▲《艾希曼在耶路撒冷》

人們普遍認為邪惡的人，就是骨子里壞，沒有道德感，陰險狡詐，罪大惡極。

但是阿倫特認為，惡不是只有這種極端的惡，世界上更存在著一種平庸的惡。但更多的時候，惡的出現(xiàn)可能僅僅來源于普通人的麻木，不思考，在不知不覺中就成了幫兇。

任何人完全放棄對是非善惡的判斷，不去獨立思考，最平凡的人也將會導(dǎo)致最極致的邪惡。

像艾希曼，像其他納粹高官，甚至當時很多的德國普通人，他們遵紀守法，服從命令，都是“好好公民”。但是由于他們的不思考，不思考自己的行為意味著什么，將會導(dǎo)致什么樣后果，以至于最后造成了那樣巨大的災(zāi)難。

細致的社會分工，成就了現(xiàn)代社會，使得陌生人之間的可以進行大規(guī)模的協(xié)作，讓效率倍增，讓財富爆發(fā)。但也是這種模式也讓納粹有條不紊的完成了600萬猶太人的大屠殺。

身處在現(xiàn)代社會，從工作到生活，無時無刻都處于這種細致的社會分工中，越細致的分工越會造成這種不思考和責(zé)任分散。

▲三次大分工，讓人類進入文明時代

相信很多人面臨這種困擾，工作中有一部分人只做劃分給他們的這一點工作，從不愿意跨出一步，也不愿意多思考一點，對自己參與的事情不聞不問，經(jīng)常弄出很多荒唐的錯誤，最終積累導(dǎo)致整個項目的失敗。

而且他們每一個人都對此沒有任何的責(zé)任感與愧疚感，依舊日復(fù)一日的混日子，禍害團隊也耽誤自己。

每個人都應(yīng)對自己的眼下的目標，手頭的工作進行思考、反思，讓思考和行動建立聯(lián)系。身處于集體的中的個體不能是機器，而必須是一個可以獨立思考的生命個體。

現(xiàn)代人在享受社會分工帶來的繁榮和財富的同時，也要學(xué)會思考，學(xué)會的判斷，從過往的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，與平庸之惡搏斗。