小務(wù)虛一直在思考一個(gè)問(wèn)題，到底我們是不是人生的主人，小務(wù)虛在前面的文章里面一再表示，意識(shí)對(duì)理性具有強(qiáng)大的遮蔽效應(yīng)。

意識(shí)是主人，而我們的理性可能連奴仆都不如。

首先，這里的意識(shí)是指人理性邏輯以下的全部，歸為意識(shí)，包括無(wú)意識(shí)，潛意識(shí)與部分顯意識(shí)，如果用一個(gè)比較生動(dòng)的詞描述就是人的本能，即本能意識(shí)。

我們都知道理性是我們今天的一切，人類是憑借理性開(kāi)啟文明及站上食物鏈的頂端的，這個(gè)東西具有強(qiáng)大的力量，它使得我們從基因突變的緩慢進(jìn)化方式進(jìn)入邏輯變革的快速進(jìn)化方式，我們今天全部的精力都在開(kāi)發(fā)人的理性邏輯能力，而計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力就是理性邏輯強(qiáng)大威力的體現(xiàn)。

但是這么一個(gè)強(qiáng)大的看似好用的東西，卻不是我們?nèi)说闹魅?，為什么?huì)是這樣？

情商大于智商

【情商大于智商】，這應(yīng)該是我們普遍的常識(shí)了，但是我們有沒(méi)有想過(guò)為什么？我們當(dāng)今這個(gè)社會(huì)的一切明明是智力的結(jié)果，是以文字為代表的理性邏輯的開(kāi)創(chuàng)的，但為什么我們還會(huì)說(shuō)情商大于智商呢？

明明是理性邏輯的威力要大于意識(shí)，如果這句話確實(shí)成立，那么這里面一定有什么深刻的道理。但是如果確實(shí)是【情商大于智商】，而我們今天的全部精力都在開(kāi)發(fā)人的智力上，那這里是不是本未倒置了？

因此，我們今天這樣子來(lái)理解這句話：

• 情商之所以大于智商，在于意識(shí)是理性邏輯的基礎(chǔ)，地基如果打不好，高樓也無(wú)法蓋。
• 我們?nèi)θ骈_(kāi)發(fā)智力，這也沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)槔硇赃壿嫶_實(shí)是最強(qiáng)大的，它意味著未來(lái)的所有一切。
• 蓋樓的道理大家都懂，要蓋多高的樓，就得匹配多強(qiáng)大的地基。

意識(shí)的強(qiáng)大性及重要性，我們都是猜測(cè)，包括小務(wù)虛此前的文章，但這卻是極為明顯的，甚至小務(wù)虛越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，意識(shí)沒(méi)搞清楚前，理性邏輯將不可能很好的開(kāi)發(fā)出來(lái)。

但很顯然，我們都只是覺(jué)得意識(shí)重要而已，但由于意識(shí)太復(fù)雜了以至于時(shí)至今日，我們依舊無(wú)法對(duì)他有一個(gè)全面的清晰的認(rèn)識(shí)，而理性邏輯作用科學(xué)的代表，其威力卻是隨處可見(jiàn)的，這導(dǎo)致我們一直無(wú)法重視意識(shí)，看不清楚意識(shí)到底是如何發(fā)揮他的作用的。

我們今天就試圖從一些實(shí)驗(yàn)出發(fā)，試圖進(jìn)一步講清楚意識(shí)。

在開(kāi)始之前，小務(wù)虛再一次強(qiáng)調(diào)，對(duì)意識(shí)再怎么重視都不為過(guò)，我們今天顯然都不夠重視意識(shí)的真正地位。

本能意識(shí)的自動(dòng)化

我們?nèi)祟愔挥醒?，耳朵，鼻子，舌頭，身體這五條通道可以抵達(dá)外部世界，這五條通道所獲得的所有信息進(jìn)入我們大腦，在我們大腦中的一個(gè)不自覺(jué)的整理系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)就叫作意識(shí)，也有把這個(gè)系統(tǒng)稱為系統(tǒng)一，而理性稱為系統(tǒng)二的。

我們知道生命就是一個(gè)反熵增的過(guò)程，因此生命要維持其結(jié)構(gòu)就必須源源不斷的從外界獲取能量物質(zhì)，因此，生命就必須增長(zhǎng)出能識(shí)辨外界能量物質(zhì)的能力，才能夠達(dá)成對(duì)能量物質(zhì)的有效依存，這就是我們五官構(gòu)建的原則之一。

但是萬(wàn)物都是在求存，加之能量的不斷自發(fā)耗散，于是生命體在尋找能量時(shí)又面臨另外一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，那就是激烈的種間及種內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)特征使得萬(wàn)物獲取能量的過(guò)程變成了一種器官進(jìn)化的競(jìng)賽，哪一個(gè)能力能夠在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中存活下來(lái)，其基因就能實(shí)現(xiàn)傳承，我們把這個(gè)過(guò)程叫作基因變異與自然選擇。

比如眼睛能更快更好的看到能量物質(zhì)所輻射出來(lái)的光或顏色，耳朵能更靈敏的聽(tīng)到能量物質(zhì)或者敵人所發(fā)出的振動(dòng)波，鼻子能聞到能量物質(zhì)的氣味等等。

而人類的意識(shí)就是在這個(gè)競(jìng)賽中脫穎而出的核心關(guān)鍵。

我們知道，大自然生存競(jìng)爭(zhēng)是激烈與殘酷的，外界的任何一個(gè)信息，意識(shí)都必須在極短時(shí)間內(nèi)完成處理并且還要作出有效的反應(yīng)，不管是五官通道的任何一個(gè)信息，還是這5條通道的所有信息一起來(lái)，它都必須符合這2個(gè)基本要求：

• 極短時(shí)間處理完所有的信息。
• 然后極短時(shí)間內(nèi)作出有效反應(yīng)。

任何兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)物種的意識(shí)，誰(shuí)在這2個(gè)層面做到更好，就能存活下來(lái)，否則就被淘汰。

就是在這樣一個(gè)長(zhǎng)期的競(jìng)賽中，意識(shí)被升級(jí)迭代成一個(gè)個(gè)自動(dòng)化反應(yīng)的模塊，而人類的意識(shí)就是這個(gè)整體自動(dòng)化能力最為完善的一個(gè)，我們把這個(gè)能力稱為本能，它的關(guān)鍵就是它不但極為高效而且還極為有效，這是自動(dòng)化的核心，它不是盲目的自動(dòng)化，它是在所有競(jìng)賽中最優(yōu)的自動(dòng)化。

這就是本能意識(shí)的自動(dòng)化，它是我們?nèi)祟惖暮诵?/strong>，它是我們成其為人類的原因，我們甚至可以說(shuō)它是宇宙這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)137億年進(jìn)化的產(chǎn)物。

情緒是自動(dòng)化的關(guān)鍵

我們知道人體體內(nèi)的細(xì)胞多達(dá)40萬(wàn)億-60萬(wàn)億，單單我們的大腦層面內(nèi)的神經(jīng)細(xì)胞就有140億以上，這是個(gè)何其龐大的復(fù)雜系統(tǒng)，最讓人嘆為觀止的是，這個(gè)龐大的復(fù)雜系統(tǒng)竟然被進(jìn)化成一個(gè)能自動(dòng)化反應(yīng)機(jī)體，也就是人體的機(jī)體具有能瞬間調(diào)動(dòng)數(shù)億甚至更多細(xì)胞共同作戰(zhàn)的能力，而在這里面起關(guān)鍵作用的，就是我們的情緒。

情緒是我們?nèi)祟惖慕蟹ǎ?strong>本質(zhì)上就是人類的趨利避害的本性，它在我們?nèi)梭w內(nèi)表達(dá)為各種各樣的神經(jīng)調(diào)節(jié)激素。

我們的視覺(jué)看到的是光波，耳朵聽(tīng)到的是振動(dòng)波，五官的所有信息進(jìn)入我們大腦神經(jīng)系統(tǒng)都被轉(zhuǎn)化成電信號(hào)，而我們的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是由數(shù)量高達(dá)140億的神經(jīng)元細(xì)胞組成的，這些神經(jīng)元細(xì)胞之間并不是實(shí)體上連接的，而是靠形成一個(gè)個(gè)特定的結(jié)構(gòu)連接的，這就是突觸，電流在突觸之間傳播，就是靠這些神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)來(lái)傳播的。

因此，神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)在我們機(jī)體中扮演著重要的作用。

比如腎上腺素，當(dāng)我們還是猴子在叢林中尋找食物的時(shí)候，旁邊的草叢中突然出現(xiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜，此時(shí)我們的機(jī)體會(huì)立即保持緊張起來(lái)，心跳加快，瞳孔放大，呼吸加快，手心會(huì)出冷汗，這種保持警惕的狀態(tài)使得我們可以快速反應(yīng)，以應(yīng)對(duì)草叢中可能出現(xiàn)的任何威脅，我們?nèi)梭w的緊張，興奮與恐懼等情緒，都是這個(gè)激素調(diào)動(dòng)的結(jié)果，它使得我們機(jī)體能夠在任何危險(xiǎn)的瞬間調(diào)動(dòng)全身的每一個(gè)細(xì)胞，快速爆發(fā)以應(yīng)對(duì)生死存亡的時(shí)刻。

比如多巴胺是興奮性質(zhì)的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，驅(qū)使人去行動(dòng)的物質(zhì)，與人的開(kāi)心，快樂(lè)及性欲等情緒密切相關(guān)，如抽煙，游戲及刷手機(jī)等上癮行為與多巴胺引起的快感有關(guān)。

如果多巴胺不足，會(huì)導(dǎo)致人缺乏精神，精神無(wú)法集中，記憶力不好，甚至產(chǎn)生憂郁癥等。如果多巴胺在體內(nèi)積累過(guò)多，則會(huì)導(dǎo)致人有暴力傾向。

再比如血清素，與人的食欲，動(dòng)機(jī)，睡眠及情緒有關(guān)，90%在腸道調(diào)動(dòng)腸的蠕動(dòng)，2%在大腦。這就是為什么，當(dāng)人肚子餓了時(shí)，會(huì)睡不著覺(jué)，會(huì)做事沒(méi)有動(dòng)機(jī)，會(huì)記憶力不好甚至還會(huì)脾氣暴躁。

再如催產(chǎn)素，可以減少焦慮與恐懼感，如人與人之間的各種親昵運(yùn)作，可以增加相互之間的信任感，特別是親子鏈接，缺乏催產(chǎn)素會(huì)的孩子容易產(chǎn)生自閉癥。

我們?nèi)梭w的所有功能器官都是圍繞趨利避害的本性而構(gòu)建的，基因通過(guò)這些神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，把趨利設(shè)置為快感的情緒，以引誘機(jī)體去行動(dòng)，去獲取能量物質(zhì)，去播撒基因，甚至去斗爭(zhēng)。同時(shí)，把避害設(shè)置為恐懼情緒，使得機(jī)體能保持對(duì)潛在威脅的時(shí)刻警惕，以及在面臨真正的危險(xiǎn)時(shí)能有效做出逃或戰(zhàn)的決定。

而所有這些能力在長(zhǎng)期的大量的基因突變與自然選擇中，被進(jìn)化成自動(dòng)化的本能。

因此，人類所有本能的動(dòng)作都是圍繞趨利避害的本性而設(shè)置的，特別是避害的恐懼情緒。

七情六欲之首：恐懼

任何來(lái)自外界的對(duì)我們五官【嗅覺(jué)除外】的一個(gè)刺激，首先都會(huì)進(jìn)入我們的丘腦，丘腦是一個(gè)中途站，它有2條路徑繼續(xù)傳送這個(gè)刺激，一條短的路徑是直接到我們的恐懼中心杏仁核，另一條長(zhǎng)的路徑是往我們的大腦皮層送。

如下圖所示，短的路徑通過(guò)杏仁核立即引起恐懼情緒的反應(yīng)，而長(zhǎng)的路徑是到達(dá)我們的大腦，大腦會(huì)對(duì)這個(gè)信息進(jìn)行詳細(xì)的分析，以確認(rèn)是否真的是一個(gè)有危害的恐懼源。

以老鼠為例，這條短的路徑的反應(yīng)時(shí)間就是12毫秒，長(zhǎng)的路徑是24毫秒。

為什么大腦會(huì)是這樣的反應(yīng)機(jī)制？為什么需要不分青紅皂白就直接先調(diào)動(dòng)恐懼情緒？

我們知道人類的大腦基本是在50萬(wàn)年前進(jìn)化完成的，此時(shí)的人類的生存環(huán)境是叢林，必須在叢林中采集食物與捕獵動(dòng)物，因此，叢林中的任何不確定性，比如草叢中的一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)靜，都有可能隱藏著一只老虎，或者一條毒蛇，機(jī)體首先是必須瞬間恐懼，先往后跳，然后再回過(guò)頭來(lái)調(diào)動(dòng)大腦的高級(jí)皮層進(jìn)行分析，到底是不是一條蛇，或者只是一根樹(shù)枝。

大自然是殘酷的，大自然不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)，如果一個(gè)基因，碰到一條蛇或者任何一個(gè)潛在的威脅，它沒(méi)有第一時(shí)間就往后跳的本能，那么轉(zhuǎn)眼間這個(gè)基因就被消滅了，只有那些不管三七二十一，碰到任何可疑的威脅就先往后跳基因，才有可能躲過(guò)那些真正的危險(xiǎn)。

這就是生存對(duì)進(jìn)化的規(guī)定，大自然沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)。

這是杏仁核動(dòng)不動(dòng)就調(diào)動(dòng)恐懼情緒的合理之處，它是嚴(yán)格匹配當(dāng)時(shí)的叢林生存環(huán)境的，從一這點(diǎn)上我們也可以看出，所謂的進(jìn)化不是我們經(jīng)常所說(shuō)的“強(qiáng)者進(jìn)化”，而是匹配那個(gè)生存環(huán)境的進(jìn)化，因?yàn)樾尤屎说倪@個(gè)動(dòng)不動(dòng)就恐懼的特征，顯然不是強(qiáng)者文化，它只是更匹配當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境。

萬(wàn)物的任何能力都具有這種特征，自然選擇不是選擇強(qiáng)者，而是選擇能適應(yīng)當(dāng)下該物種所處的那個(gè)環(huán)境，由于這個(gè)原因，只要環(huán)境一變，原先的那個(gè)能力，就極有可能變成阻礙生存作用。

消解恐懼：海馬回

果然，大自然在自發(fā)選擇時(shí)發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)常過(guò)度恐懼的基因，會(huì)因?yàn)閷?duì)潛危險(xiǎn)過(guò)度擔(dān)心與害怕而變得終日誠(chéng)惶誠(chéng)恐，因此無(wú)法正常生活與覓食，甚至因此還更容易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手消滅。

我們可以想象，基因繼續(xù)在不斷的突變，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的自然選擇，大自然突然發(fā)現(xiàn)，那種進(jìn)化出海馬回的基因反而能更好的適應(yīng)生存，海馬回是管長(zhǎng)時(shí)記憶的地方的，當(dāng)杏仁核出現(xiàn)恐懼時(shí)，大腦會(huì)在海馬回中調(diào)取記憶來(lái)對(duì)引起恐懼的事件進(jìn)化分析，試圖將當(dāng)前的這個(gè)恐懼合理化，使它可以被解釋，讓人覺(jué)得它在我的掌控之下，于是恐懼可以得到控制甚至消失。

這里的關(guān)鍵是，當(dāng)前的那個(gè)不明的威脅引起恐懼，機(jī)體自動(dòng)反應(yīng)了，但是假如是錯(cuò)的呢？于是大腦就進(jìn)化出這個(gè)糾錯(cuò)的機(jī)制：不管是非黑白，我先恐懼往后跳了，然后再來(lái)搞清楚是怎么回事，畢竟，安全第一，躲到一個(gè)安全的地方，再來(lái)慢慢分析剛才那個(gè)危險(xiǎn)。

這就是杏仁核獨(dú)裁的合理之處，同時(shí)，面對(duì)一個(gè)必須首先保持警惕的叢林，既然這個(gè)機(jī)制是必須的，但這個(gè)機(jī)制又會(huì)使得我們失去理性而無(wú)法冷靜，那么我就針對(duì)這個(gè)機(jī)制迭代出海馬回的解釋機(jī)制，以消除因?yàn)榭謶侄鸬姆N種危害。

這就是我們大腦面對(duì)任何外在刺激時(shí)的一種最本能的反應(yīng)機(jī)制，也正是這個(gè)機(jī)制使得恐懼成為人類身上最明顯的特征，也因此造成了很多心理問(wèn)題與亞健康問(wèn)題。

恐懼情緒是改變大腦最快，最利害的工具

動(dòng)不動(dòng)就恐懼的情緒使得我們可以在叢林時(shí)代有效避開(kāi)那些潛在的威脅，但是這樣一個(gè)能力在今天的文明時(shí)代卻表現(xiàn)出了明顯的負(fù)面作用。

今天沒(méi)有叢林時(shí)代隨時(shí)的生命危險(xiǎn)的威脅，但今天卻充滿了比叢林時(shí)代更多的不確定性，我們今天依存的任何一個(gè)條件，都需要我們?yōu)檫@個(gè)條件獲取能量來(lái)維持它，因此，所有的依存，本質(zhì)都有可能變成不確定點(diǎn)，任何不確定點(diǎn)，都有可能成為我們的恐懼源。

比如遭遇重大事故或者災(zāi)難，會(huì)劇烈的改變?nèi)说拇竽X，特別是管理情緒的核心部位全部出現(xiàn)了波動(dòng)，如杏仁核，海馬回與前額葉的情緒區(qū)域等。

如下這個(gè)實(shí)驗(yàn)，是用微弱的電，電擊一個(gè)人，鈴聲響起時(shí)2秒后電流就出來(lái)，a圖是大腦的杏仁核，b圖是鈴聲響起，電還沒(méi)出來(lái)，而實(shí)驗(yàn)者的恐懼中心已經(jīng)亮起來(lái)了。

c圖是電別人給實(shí)驗(yàn)者看，看的人也同樣恐懼。

• b圖說(shuō)明期待被懲罰與懲罰同樣恐懼
• c圖就是殺雞儆猴的道理

當(dāng)恐懼成為人的情緒最明顯的特征時(shí)，恐懼情緒似乎也成為人難以跨越的一道檻。

但是，它卻是合理的。

恐懼的合理之處

我們的生活中充滿的恐懼！

比如這次的病毒疫情，恐懼情緒使得我們可以立即保護(hù)起自己來(lái)，使得我們?nèi)ト媪私膺@個(gè)病毒的特征，以便更好的應(yīng)對(duì)它，它使得全國(guó)13億人全部戴上了口罩，并且都待在家里不出門，它甚至?xí)拇烁淖兒芏嗳说男l(wèi)生習(xí)慣，甚至改變中國(guó)，這是恐懼的威力。

它驅(qū)動(dòng)著我們做每一件事，然而我們?cè)谒尿?qū)動(dòng)下而完全不知。

我們以為是我們自己在做決定，實(shí)際上不是，恐懼情緒第一時(shí)間調(diào)動(dòng)，同時(shí)自動(dòng)化調(diào)動(dòng)機(jī)體完成與該情緒對(duì)應(yīng)的動(dòng)作，接著我們的主動(dòng)意識(shí)才出來(lái)對(duì)它進(jìn)行解釋，試圖將該動(dòng)作合理化，消除該恐懼。

比如這次病毒疫情，聽(tīng)到消息的第一時(shí)間，我們的機(jī)體會(huì)第一時(shí)間恐懼起來(lái)，實(shí)質(zhì)上如果這是一個(gè)當(dāng)下的實(shí)物刺激，那么機(jī)體第一時(shí)間也完成了相應(yīng)的反應(yīng)。

獲取到這個(gè)病毒消息后，我們會(huì)第一時(shí)間去了解病毒的種種信息，因?yàn)槲覀冃枰@些信息來(lái)解釋這個(gè)恐懼，比如病毒是如何感染人的，毒性如何，從哪里來(lái)的，我周邊是否存在感染源，如何避免被感染等等等，非常多的信息，隨著信息的獲取，我們的恐懼感會(huì)慢慢被消除。

我們會(huì)在內(nèi)心對(duì)自己說(shuō)，所有可能感染的途徑都被我堵住了，因此，我很安全，沒(méi)什么好擔(dān)心的了，如果你自己確實(shí)這么相信了，你原先可能恐懼得不行，那么現(xiàn)在恐懼感可以得到有效的控制。

這就是恐懼的合理之處，是它驅(qū)動(dòng)著我們生存下去。

但是過(guò)度恐懼又會(huì)我們的機(jī)體無(wú)法正常運(yùn)作，甚至影響我們的健康，因此，事事都恐懼并不可怕，它是必然存在的，關(guān)鍵在于化解恐懼情緒。

情緒的化解機(jī)制

任何一個(gè)不確實(shí)性的威脅，隨著信息量的獲取，被變成確定性時(shí)，恐懼消失，這個(gè)過(guò)程，基本是我們的潛意識(shí)自動(dòng)進(jìn)行的。

我們以為是我們自主在了解事態(tài)的發(fā)展，而本質(zhì)上，我們的本能就會(huì)這么去做，恐懼會(huì)讓我們這么去做。生活中的每一件事件，我們都會(huì)這樣自動(dòng)化去做。

我們不斷的關(guān)注這次病毒的消息，就是想把我們心中的種種疑問(wèn)給消除掉，比如疫情到底有沒(méi)有得到控制，什么時(shí)候疫情結(jié)束，什么時(shí)候可以開(kāi)始過(guò)上正常的生活，什么時(shí)候可以上班等等，所有的疑問(wèn)，所有的不確定性，只要沒(méi)有答案就沒(méi)法消除恐懼，于是我們就會(huì)一直恐懼，直到消除疑問(wèn)。

基于這個(gè)機(jī)制，我們來(lái)進(jìn)一步深入了解化解恐懼情緒的核心。

• 首先，我們必須深刻的意識(shí)到，恐懼必然產(chǎn)生，它是合理的，它使得我們存在。
• 其次，恐懼是人體最底層的規(guī)定性，它對(duì)人體的主導(dǎo)是人所不能控制的，我們只能對(duì)它進(jìn)行解釋。
• 因此，解釋機(jī)制是這里面的關(guān)鍵。

解釋機(jī)制

我們上面指出，大腦對(duì)任何外界的情緒刺激有2條路徑，短的是直達(dá)杏仁核的恐懼中心，而那條長(zhǎng)的就是到達(dá)我們的總裁腦，也就是前額葉皮層，負(fù)責(zé)在海馬回調(diào)取記憶對(duì)恐懼進(jìn)行解釋的機(jī)構(gòu)，這里的核心是，解釋總是在這條短的路之后，它總是在恐懼及恐懼引發(fā)的本能運(yùn)作之后發(fā)生的。

大多數(shù)情況下，大腦的解釋基本也都是自動(dòng)進(jìn)化的，我們的大腦會(huì)自動(dòng)去尋求對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行解釋。

這種自動(dòng)化的關(guān)鍵在于我們大腦里面事先已經(jīng)存儲(chǔ)在海馬回的背景知識(shí)，我們的大腦會(huì)試圖從海馬回中存儲(chǔ)的以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前的這個(gè)疑問(wèn)事件，我們?cè)谏罾锩?，不斷的?jīng)歷與學(xué)習(xí)就是在不斷的存儲(chǔ)經(jīng)驗(yàn)，以便可以應(yīng)對(duì)一切未來(lái)的疑問(wèn)。

這就是大腦的用智方式，它也是自動(dòng)化進(jìn)行的，我們把所有的存儲(chǔ)在海馬回的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)叫作背景模型。

我們用如下這張圖，來(lái)理解大腦的這個(gè)背景模型的用智方式：

• 中間的圖形解讀出B，那就是調(diào)用了字母模型。
• 中間的圖形解讀出13，那就是調(diào)用了數(shù)字模型。
• 中間圖形只是解讀出了一個(gè)黑色圖形，如一個(gè)小孩，沒(méi)有學(xué)過(guò)數(shù)字與字母，他只調(diào)用了他的先天模型，如黑色圖形所對(duì)應(yīng)的光波打到我們視網(wǎng)膜上，他的大腦里面沒(méi)有數(shù)字模型或者字母模型。

因此，在這個(gè)解釋機(jī)制中，最為重要的，就是背景模型，它不但可以消除恐懼，而且還可以引發(fā)恐懼。

比如上面的電人實(shí)驗(yàn)，看著別人被電，看的人內(nèi)心也是一樣恐懼的，因?yàn)檠矍暗默F(xiàn)象是恐懼模型。

比如一個(gè)小孩做錯(cuò)事，知道家長(zhǎng)要懲罰他，這時(shí)懲罰還沒(méi)有來(lái)，但是他同樣會(huì)非?？謶郑?yàn)樗谋尘澳Ｐ屠锩嬗型瑯拥囊荒弧?strong>上次做錯(cuò)這個(gè)事，被懲罰了”。他此時(shí)的恐懼，會(huì)跟上次一模一樣，即使懲罰還沒(méi)到來(lái)！

這就是存儲(chǔ)在小孩大腦里面的恐懼模型，任何對(duì)小孩的暴力行為及指責(zé)批評(píng)行為，任何小時(shí)候受到的傷害，都會(huì)成為小孩的背景恐懼模型，都會(huì)成為下次引起恐懼的背景模型。

這類小時(shí)候經(jīng)歷的恐懼模型是陪伴人終身的，即使成年后，我們依舊會(huì)因?yàn)橄嗨频膱?chǎng)景而不自覺(jué)恐懼。

如下這個(gè)實(shí)驗(yàn)，是對(duì)老鼠及猴子綁住其手腳，然后掃描其海馬回神經(jīng)元的發(fā)育情況，我們可以看到，兩個(gè)顏色框內(nèi)，右邊的神經(jīng)元的均出現(xiàn)不同程序的退化。

暴力，傷害及批評(píng)表面看不出人有什么變化，但這些行為卻在悄悄的阻礙人大腦神經(jīng)元的發(fā)育，特別是管理長(zhǎng)時(shí)記憶的海馬回，使得這類人長(zhǎng)大后，當(dāng)其一碰到恐懼時(shí)，他的恐懼化解能力就會(huì)比常人差很多。

因此，在這樣一個(gè)解釋機(jī)制中，最為核心的就是我們調(diào)用什么樣的背景模型進(jìn)行解釋，而讓人最為沮喪的是，調(diào)用什么樣的模型，我們?cè)谌粘４蠖鄶?shù)情況都是大腦自動(dòng)化完成的，特別是調(diào)動(dòng)恐懼模型，這些恐懼模型大多記憶深刻，因此，我們的生活充滿了大大小小的恐懼，這些恐懼驅(qū)動(dòng)著我們做每一件事，而這些都是在瞬間自動(dòng)化完全的，這是情緒最難處理的地方。

趨利避害

我們上面已經(jīng)指出，一切情緒都是趨利避害的延伸，因?yàn)橼吚芎κ巧嬷?guī)定。

本質(zhì)上來(lái)講，【利】與【害】是同一回事，這跟好與壞是一樣道理，我們追求好，就是追求不要壞。我們追求利，就會(huì)擔(dān)心得不到利，得不到利就是害。

因此，基因把消耗能量設(shè)置為快感的利，把沒(méi)有能量設(shè)置為恐懼的害，因此，我們追求能量，背后是因?yàn)楹ε聸](méi)有能量，所以所謂的利最終也是害，所謂的樂(lè)最終也是恐懼。

因此我們說(shuō)，恐懼驅(qū)動(dòng)著我們做一切的事。

在大自然中，一切都是中性的，但是對(duì)生命特別是我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，我們必須把這一切都分出好壞對(duì)錯(cuò)來(lái)，然后去追求好的，規(guī)避壞的。

我們?cè)阶非蠛玫?，就越害怕壞的，就越恐懼?/strong>

所有的事情，越是被我們分出好壞來(lái)，它就會(huì)越成為我們的恐懼模型。

你越追求勝利，你就會(huì)越害怕失敗，這個(gè)害怕失敗的恐懼模型就會(huì)越嚴(yán)重，比如為什么旁觀者清？因?yàn)椴┺牡碾p方被籠罩在勝負(fù)的恐懼模型中，那個(gè)越對(duì)勝利執(zhí)著的人，就會(huì)越害怕失敗，而在恐懼的籠罩下，人會(huì)失去理性。而作為旁觀者，勝負(fù)跟他們無(wú)關(guān)，因此，他們內(nèi)心波瀾不驚，可以完好調(diào)動(dòng)理性去分析。

再比如考試，你越是追求成績(jī)，追求排名，越是重視結(jié)果，往往就會(huì)越考不好，道理一模一樣，勝負(fù)心越強(qiáng)烈，越恐懼。

這就是為什么我們會(huì)說(shuō)本能意識(shí)才是主人，而人類的理性，僅僅只是奴仆，只會(huì)我們?cè)谏罾锩嫒ソ侵鸶鞣N輸贏，介意各種勝負(fù)，執(zhí)著各種得失，那么我們就會(huì)在恐懼的本能意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下做每一件事。

因此，趨利避害驅(qū)動(dòng)著人的一切行為，它表達(dá)為我們生活體系里面所有的好壞對(duì)錯(cuò)之分，而所有這些都會(huì)成為我們的恐懼模型，這些恐懼模型隨后又會(huì)成為我們下一次自動(dòng)化反應(yīng)的背景模型。

我們前面指出，杏仁核的恐懼是合理的，恐懼的產(chǎn)生是合理的，他促使我們?nèi)バ袆?dòng)，但是過(guò)度過(guò)多的恐懼卻是有害的，因此大腦才出現(xiàn)一個(gè)解釋機(jī)制。

同時(shí)，這個(gè)解釋機(jī)制的核心在于背景模型，但是在恐懼發(fā)生時(shí)選擇什么樣的背景模型卻是不由得我們選擇的，我們能做的，就是在事件之前，決定選擇什么樣的模型成為我們的背景模型。

人生無(wú)意義，是一個(gè)無(wú)恐懼模型

人生為什么有意義？

其核心關(guān)鍵就在于我們趨利避害的本性，由這個(gè)本性所延伸出來(lái)的追求快樂(lè)感覺(jué)，就是我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的意義，其本質(zhì)僅僅就是為了求存。

在這個(gè)本性的驅(qū)動(dòng)下，我們延伸出了無(wú)數(shù)的好壞對(duì)錯(cuò)，然后去追逐里面的【利】，規(guī)避【害】，然而這些【利】與【害】的是非模型卻演變成了我們的恐懼模型：

• 是非心越重，恐懼模型越嚴(yán)重。
• 而當(dāng)勝負(fù)對(duì)我們無(wú)區(qū)別時(shí)，恐懼模型自動(dòng)消解。

這跟旁觀者清的道理一樣，勝負(fù)對(duì)他們無(wú)區(qū)別，于是他們沒(méi)有恐懼。

當(dāng)我們能消解所有的好壞對(duì)錯(cuò)時(shí)，所有的恐懼模型自動(dòng)消失，因此，從這一個(gè)層面出發(fā)，我們說(shuō)人生無(wú)意義，才是最高明，最有智慧的人生價(jià)值觀。

所謂的無(wú)意義，就是所有的日常生活里面的【利】與【害】對(duì)我們來(lái)說(shuō)，都是一樣的，都是可以接受的。

比如勝負(fù)，一個(gè)最頂級(jí)的球員，其內(nèi)心要達(dá)到最穩(wěn)定的狀態(tài)，就是沒(méi)有恐懼驅(qū)動(dòng)的狀態(tài)，他渴望勝利，但他也不害怕失敗，他只是全力去打好每一個(gè)球，我們或者可以說(shuō)，這樣的球員的大腦里面，事先沒(méi)有存儲(chǔ)任何勝負(fù)的恐懼模型，因此，他可以從容的對(duì)待每一次得失。

我們每一個(gè)人，無(wú)法選擇我們童年的恐懼模型，這些已經(jīng)事先存儲(chǔ)在我們大腦里了，我們所能做的，就是把這些恐懼模型消解到最低程度，而最有效的方式，就是一個(gè)人生無(wú)意義的價(jià)值觀。

人生無(wú)意義，就是一切都一樣，一切都可接受，這是一種人生的最高境界，在沒(méi)有恐懼的驅(qū)動(dòng)下時(shí)，所產(chǎn)生出來(lái)的對(duì)人生理想的追求，就是人生無(wú)意義下的人生意義的追求。

這是一種真正的思想自由，即使這個(gè)狀態(tài)在現(xiàn)實(shí)里面不可能達(dá)到，但這卻不妨礙我們?cè)谒枷脒壿嬌峡梢酝茖?dǎo)出來(lái)。

這就是人生無(wú)意義的真正價(jià)值。

它是一種真正的內(nèi)心強(qiáng)大，一切都波瀾不驚。

小務(wù)虛專注思維模型研究，模型決定實(shí)在，唯求深刻，歡迎交流

本文的部分大腦神經(jīng)實(shí)驗(yàn)及圖片主要來(lái)自洪蘭教授，力求結(jié)論的科學(xué)性，有興趣更全面了解的，可以在今日頭條app上方的搜索框輸入：“洪蘭”，可找到洪蘭教授關(guān)于大腦神經(jīng)科學(xué)的更多視頻介紹。