 ?道家思想與儒家思想，都是我國本土先哲總結(jié)出的思想，已經(jīng)滋養(yǎng)著國人走過2500多年，一代又一代地影響著中國人的思想、社會(huì)、哲學(xué)。 全真道祖師純陽真人呂洞賓、重陽真人王喆......道教歷史上的高士，無不是由儒學(xué)為基，精研道學(xué)的。即便不是儒生、道士，我們的思維、言論、行動(dòng)也無時(shí)無地不烙下儒道兩家思想的印記。 民國作家林語堂有言：“道家及儒家是中國人靈魂的兩面，中國的文人很幸福，往往得意的時(shí)候是個(gè)儒家，失意的時(shí)候是個(gè)道家?！?/div> 道、儒兩家的主要代表人物 道家：老子（李耳） 老子，名叫李耳，字伯陽，又稱老聃，周朝末年人，出生地在今河南鹿邑，他是中國古代哲學(xué)史上最重要的人物之一，有“中國哲學(xué)之父”之稱。 他是春秋時(shí)期思想家、哲學(xué)家，道家思想的集大成者，其著作《道德經(jīng)》被道教奉為圣經(jīng)。同時(shí)，他也被看作是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，道教視他為道祖，被認(rèn)為是太上老君的化身。 老子曾擔(dān)任“周守藏室之吏”，深通歷代的典籍，學(xué)問淵博，見周王室衰微，棄官赴秦，最終隱于陜西終南。  ▲《老子八十一化圖說》，老子西出函谷關(guān)日本京都大谷大學(xué)藏太清宮本 儒家：孔子（孔丘） 孔子，名叫孔丘，字仲尼，今山東曲阜人，是儒學(xué)的集大成者，被認(rèn)為是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，精通政治、教育、軍事、藝術(shù)，與老子均為影響世界的中國名人。 孔子被中國后代尊為至圣先師、萬世師表。1988年，95位諾貝爾獎(jiǎng)獲者，在法國巴黎發(fā)表聲明：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！?img doc360img-src='http://userimage8.360doc.com/20/0218/19/59679964_202002181951210395.jpg' id="img2" src="http://userimage8.360doc.com/20/0218/19/59679964_202002181951210395.jpg">▲清代系列畫作，描繪孔子事跡的《圣跡圖》 孔子作古琴曲《猗蘭操》 史料記載，孔子曾從魯國至周向老子請(qǐng)教，他對(duì)老子的評(píng)價(jià)是：“吾所見老子也，其猶龍乎！學(xué)識(shí)淵深而莫測，志趣高邈而難知，如蛇之隨時(shí)屈伸，如龍之應(yīng)時(shí)變化。老聃，真吾師也。” 道、儒兩家的主要經(jīng)典 道家主要經(jīng)典 老子《道德經(jīng)》和“四子真經(jīng)”。 《道德經(jīng)》是老子所著，有八十一章，上篇是《道經(jīng)》，下篇是《德經(jīng)》，也叫“五千言”?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作，世界各國譯本有1000多種版本，是道教最重要的經(jīng)典。 “四子真經(jīng)”，包括莊子的《南華真經(jīng)》、列子的《沖虛真經(jīng)》、文子的《通玄真經(jīng)》和庚桑子的《洞靈真經(jīng)》。   ▲道家“玄門十子”（部分） 儒家主要經(jīng)典 “四書五經(jīng)”。包括了《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。 《論語》是儒家入門最基礎(chǔ)的經(jīng)典之一，是由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則，共有二十篇。 常讀《論語》，給人的感覺是諄諄告誡，如沐春風(fēng)。 道、儒兩家的思想核心 道家 道家的思想核心——“道”。 道家的“道”是宇宙之本，萬物之源，人類之始，運(yùn)動(dòng)之理，是生化并統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。 “道”也是自然、社會(huì)、人生的正道、常道、大道，是自然清明，社會(huì)昌明，人性通明的根本所在。 清靜無為是道家的重要行為準(zhǔn)則。無為就是不違背內(nèi)在規(guī)律，順勢而趨，形似無為，實(shí)則達(dá)無不為之良效。 道家思想順應(yīng)自然，不違背自然。  ▲儒家“孔門十二哲”（部分）儒家 儒家的思想核心——“仁”。 “仁”是人最基本的品德，只有仁德的人，才能做到客觀公正，喜歡真正的善人，憎恨真正的惡人。 “仁”是一個(gè)人內(nèi)在的品德，要表里如一才可以稱為“仁”。在孔子認(rèn)為，花言巧語、阿諛奉承的人很少有仁心。如果一個(gè)人表里不一，沒有仁愛之心，那么即使遵從禮制也是表面文章毫無意義。 儒家提倡“五倫”，父子之間要親愛，領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內(nèi)外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。 儒家讓人們成為道德的踐履者，自覺地把自己的思想和行為規(guī)范在仁義禮智信的軌道上，最終成為賢人。 |
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