古城的石板路
 

  走進(jìn)青州，漫步古城，腳踏在石板鋪就的路上，一股濃濃的人文歷史氣息撲鼻而來。

  曾經(jīng)粗糙的青石板，隨著歲月的延續(xù)，已經(jīng)磨出了光亮。這青石板的光亮里既有王公貴族的馬車踏出的印痕，也有來往這里的路人留下的足跡。走在石板上，“噠噠”的腳步聲，像一位老人在述說著曾經(jīng)的滄桑。我蹲下身子，傾聽石板敘說昔日的故事。石板雖然不語(yǔ)，但我知道它見證了一個(gè)個(gè)王朝興衰，見證了一代代王侯將相的灰飛煙滅，見證了一個(gè)個(gè)春夏秋冬時(shí)光的更迭，更是見證了在這里發(fā)生的一幕幕驚心動(dòng)魄的事件。雖然石板默默不語(yǔ)，但它無(wú)時(shí)不把一樁樁動(dòng)人的故事銘刻于心。

  老街舊巷伴著座座古建筑，青磚小瓦雕刻著滄桑歲月。地方小吃、青州特產(chǎn)、精巧的手工，仿佛在告知這里地域文化的獨(dú)特。古街古韻猶存，店鋪?zhàn)鞣涣宅槤M目。兩側(cè)有閣老府巷、鐸樓府巷、稅課司巷、青年會(huì)和昭賢祠、房家祠堂等有名建筑，店鋪和民房錯(cuò)落有致，古老的窗欞和斑駁的木門，似乎在敘說著曾經(jīng)的興盛與繁華。

  踏在石板上，目睹一幢幢精雕細(xì)琢的石牌坊，聽導(dǎo)游講每個(gè)牌坊的故事、古城的興衰，讓人感受這座城市深厚的文化底蘊(yùn)。離阜財(cái)門最近的一個(gè)石牌坊，上書“海岱都會(huì)”四個(gè)石刻大字，記載著這里曾經(jīng)是海岱政治、文化、金融、商貿(mào)中心，記載著古青州府北銜浩瀚渤海，南控沂蒙；東扼半島之險(xiǎn)，西仰五岳之首的地理位置、軍事地位。

  漫步青石板古街，丈量著這座城市，每一步都像在翻閱著青州的前世今生，石板路不就是一頁(yè)頁(yè)鋪在古城的史書嗎？
 

云門山的云
 

  云和山是一對(duì)忠貞不渝的戀人，偉岸的大山總會(huì)被飄逸的白云纏繞著，輕柔的云朵撫慰著多情而又巍峨的山，說不盡的情話扯不開的淵源。青州的云門山，古往今來，一直和云演繹著一場(chǎng)風(fēng)花雪月的大戲。

  云門山在青州西南不遠(yuǎn)處，高四百多米。早晨景區(qū)剛剛開門，登山者只有三三兩兩。好久沒有登山，爬上幾十蹬石階就氣喘吁吁。濟(jì)寧學(xué)院楊教授多才多藝，手中的相機(jī)“咔嚓咔嚓”不停，山景秋色盡攝鏡中。我們一邊交談一邊向上攀登，轉(zhuǎn)過一座道觀，就看到高大的懸崖上，一個(gè)碩大的“壽”刻在石壁上。據(jù)說此“壽”乃明朝衡王朱厚矯在慶壽時(shí)所刻，“壽”字高7.5米，寬3.7米。往前一站，真應(yīng)了那句人無(wú)“寸“高。當(dāng)年衡王要的是“壽比南山”的奢愿，現(xiàn)在人們拜這大“壽”字，取的是“長(zhǎng)壽”、“高壽”的吉利。不知是有意為之，還是偶然巧合，從山門到大“壽”的石階恰好999級(jí)。久久長(zhǎng)長(zhǎng)，寓意著延年益壽的良好祝愿。

  云門山整個(gè)山體為花崗巖結(jié)構(gòu)，青石嶙峋，樹木茂密。盤旋上行，圍山向上轉(zhuǎn)過半圈。一個(gè)大洞將這座山南北打通，山陽(yáng)山陰一“門”相通，寬敞的山洞上寫著“云門”二字。時(shí)近深秋，紅葉遍山，我們雖然沒有看到一股股祥云在石門溢出的壯觀，卻感受到每當(dāng)祥云飛來，穿過云門那種美妙的意境。據(jù)說每當(dāng)天氣變化，這里白云裊裊，股股白云從洞中涌出，飄逸而又灑脫。人在石門如入仙境，真是云從山門過、人在畫中游。站在石門，風(fēng)從云門吹過，有白云撫面而過的感覺，輕柔而又愜意。閉上雙眼，聆聽著晨鐘暮鼓的音韻，如情人的嬌嫩的玉手撫摸著你的面頰，那種境界是何等的美妙和超然。一個(gè)石門讓后世人們享不盡景色之美，為青州人留下了這美妙的風(fēng)景和貴重的旅游資源。

  站在山頂，秋高氣爽，淡淡的白云在頭頂游弋，山頂上廟宇飛檐斗角，青州城盡收眼底。一處處石窟造像精巧絕妙，真為云門山的風(fēng)景贊嘆不已，更為云門山有景致有詩(shī)意的白云所嘆服。
 

三賢祠的楸與槐
 

  青州三賢祠里奉祀著宋代知青州的三位知州，他們是大名鼎鼎的富弼、范仲淹和歐陽(yáng)修。

  北宋年間，輔翊之臣富弼、心憂天下的范仲淹、一代儒宗歐陽(yáng)修相繼來到青州。也許是上天的安排，作為名震京城的大官，來這里主政青州，在這塊土地上施展自己的抱負(fù)和才華，興一方文化，教化造福于民。他們胸懷黎民、心憂天下、政德卓著，讓這座城市更加豁達(dá)豪邁。后人為紀(jì)念這三位先賢而建此祠，顧謂“三賢祠”。

  三賢祠修竹森森，古木參天。祠內(nèi)兩棵唐代的楸樹和宋代的兩株槐樹，皆一人不能合抱，枝干虬曲如龍，其形蒼勁古樸，其態(tài)飽經(jīng)風(fēng)霜。樹下一座小亭便是范公亭。亭為石柱、磚木結(jié)構(gòu)，六角飛檐，亭頂窗開，與井口相對(duì)，天光下射，水光瀲滟，別有一番情趣。井亭迎門兩柱刻石楹聯(lián)為：“井養(yǎng)無(wú)窮兆民允賴，泉源不竭奕世流芳”；后石柱兩聯(lián)是：“四境著聞行所無(wú)事，千年遺址因其自然”。

  四株古樹挺立于三賢祠中，它們?cè)诤畞硎钔?，迎朝云送晚霞、守日月候星辰。古樹是大地的靈魂，其根系就像血脈一樣延承著城市的歷史。范公祠門口的“世界楸樹王”老楸樹，那黝黑粗壯的身軀，早已裂滿深深皺紋，宛若一位靜坐的睿智的禪者，訴說著歲月的滄桑。舉首仰望，枝葉繁茂，郁郁蔥蔥，與另二株伸來枝叉連結(jié)為大片，濃密蔽空。三株大樹如偉岸丈夫，高風(fēng)亮節(jié)，雖經(jīng)千年，仍然挺拔屹立，庇護(hù)著三位先賢祠，讓人徒生敬畏之心。

  古楸老槐立于三賢祠，與其說是樹，還不如說是一部史書，其枝干和樹皮都遺存著歷史的印記。它們歷經(jīng)朝代更替，目睹百姓悲歡，見證世間滄桑，看到了百姓對(duì)三位賢者的崇敬與愛戴。四株老樹至今仍偉岸挺拔，器宇軒昂，老干虬枝，陰翳蔽日，守望著三賢祠，蔭澤著世人，傳誦著三位賢者的一段段令人敬仰故事。

  (作者簡(jiǎn)介：馬西良，滕州市人，作家、文化學(xué)者。山東寫作學(xué)會(huì)理事、山東散文學(xué)會(huì)會(huì)員、棗莊作家協(xié)會(huì)理事。長(zhǎng)期從事文學(xué)創(chuàng)作和地方歷史文化研究，寫出了大量的散文、小說、電視及歷史文化作品，在報(bào)刊雜志發(fā)表散文、小說等文學(xué)作品三百多萬(wàn)字，已出版文化讀本《滕州墨子國(guó)家森林公園探秘》、《善人善行》和散文集《眷戀》《沉香》等多部。近百篇散文被選入國(guó)家年度優(yōu)秀散文選粹(選集)或選入大中學(xué)教材。）