導(dǎo)語(yǔ)

“你不僅以你美麗的港口，龐大的艦隊(duì)，豐富的各地的產(chǎn)品，壟斷著整個(gè)地中海的船運(yùn)。外海的水域，無(wú)論是紅海還是印度洋，也都在你的掌握之中?！薄蒸斔_的忒奧克利托斯《牧歌》

埃及地處居于歐、亞、非三大洲的交匯處。

它與歐洲隔地中海，遙遙相望；與西亞有著陸路的聯(lián)通；越過(guò)紅海，又與印度洋緊密相連。它是連接阿拉伯東部和西部的橋頭堡，又是通往非洲內(nèi)陸的北大門(mén)。

埃及的國(guó)土大部分在非洲，可是從古至今，它的存在從來(lái)都能影響歐洲與亞洲。

它是古代東西方貿(mào)易的必經(jīng)之地，也是地中海的財(cái)富聚集之地。

法老時(shí)期，埃及與西亞和東非地區(qū)貿(mào)易繁盛；托拉密王朝時(shí)期的亞歷山大城車(chē)船輻輳，被譽(yù)為“地中海的新娘”；到了中世紀(jì)，主導(dǎo)地中海的威尼斯人和熱那亞人在這塊土地上展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗麄兌贾?，曾?jīng)因?yàn)樗_拉丁軍隊(duì)資源豐富而懊惱的獅心王理查說(shuō)過(guò)的話語(yǔ)：

“通往耶路撒冷的鑰匙在開(kāi)羅”

可以說(shuō)，當(dāng)這個(gè)世界還不是以石油為血液、以鋼鐵為骨架的時(shí)候，埃及曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，都站在引領(lǐng)世界格局演變的潮頭。

歷史學(xué)界有所公認(rèn)，古埃及是人類(lèi)歷史的開(kāi)端。早在公元前6000年以前（60BC），古代埃及已經(jīng)發(fā)展出了有規(guī)模的文明國(guó)度。

而在那個(gè)時(shí)候，無(wú)論是兩河流域的巴比倫文明，還是更加遙遠(yuǎn)東方的華夏文明，還都處于文明發(fā)軔的早期萌芽階段，草創(chuàng)未就。

那么是什么原因，或者說(shuō)有哪些因素促成了古埃及文明的誕生？

我總結(jié)了四個(gè)字——得天獨(dú)厚。

而且包括華夏在內(nèi)，凡是能夠誕生璀璨古代文明的地區(qū)，其實(shí)都適用。

積蓄：文明的基礎(chǔ)

“當(dāng)原始人有了積蓄的概念和可能，他們就走上了通往文明的道路”——馬克思

在人類(lèi)社會(huì)的早期，為了生存而獲取資源，并不容易。

一般來(lái)說(shuō)，越靠近赤道，由于常年氣溫較高，降水比較充足，越適合早期人類(lèi)繁衍生息。

最早，可追溯到70多萬(wàn)年至50多萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，古埃及人的先祖借助于打制的石器，從事于采集植物和狩獵動(dòng)物的生產(chǎn)活動(dòng)，維持自己的生活。

舊石器時(shí)代的艱苦生活直至新石器時(shí)代才有了明顯的改善。

新石器時(shí)代的偉大成就，被人們稱(chēng)為“新石器時(shí)代革命”，包括磨制石器的出現(xiàn)、陶器的發(fā)明和農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的產(chǎn)生。

所謂新石器時(shí)代革命主要指農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，但是農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生也是一個(gè)艱巨而漫長(zhǎng)的過(guò)程。新石器時(shí)代在當(dāng)時(shí)的歐洲或在埃及，最多延續(xù)了2000年左右。

近年來(lái)，由于埃及西部大沙漠考古學(xué)的進(jìn)展，發(fā)現(xiàn)了撒哈拉新石器文化。

它是埃及最早的新石器文化（約公元前8800～公元前4700年），在這里還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的證據(jù)，而是主要依據(jù)畜群，以及某些陶器的存在。

如果歷史仍舊如此發(fā)展，古埃及地區(qū)的文明火種可能就不會(huì)被點(diǎn)燃。和其緯度類(lèi)似的一些赤道國(guó)家，有些原始部落到20世紀(jì)才逐漸被發(fā)現(xiàn)，就是最好的佐證：

“的確，赤道地區(qū)有著豐富的熱量和降雨，那里有最適宜動(dòng)物生存的條件，但是事實(shí)上，人類(lèi)能夠以最佳方式支配能量的地方是歐洲和亞洲東部溫帶而不是赤道地區(qū)?！薄逗诎荡箨憽?/p>

因?yàn)槿绻麤](méi)有生存壓力，古埃及人的先祖有可能會(huì)和那些原始部落一樣——維持一種一成不變的生存方式，并且延續(xù)許久。但所幸，他們遇到挑戰(zhàn)。

從公元前4900年以后，特別是公元前4400年以來(lái)，西部沙漠由于持續(xù)干燥而變成了越來(lái)越不適宜居住的地方，古埃及人逐漸開(kāi)始向尼羅河流域遷移。

古埃及占據(jù)了尼羅河三角洲和尼羅河下游河谷約 700 英里長(zhǎng)的地帶（從出?？谒闫穑@是一個(gè)狹長(zhǎng)的帶狀區(qū)域，大部分地方只有 10 英里寬，沿河道向北一直延伸到地中海。

古埃及先民經(jīng)歷了10個(gè)多世紀(jì)的東遷移，終于找到了一方擁有溫和氣候沃土。

盡管雨量稀少，但擁有尼羅河提供的充沛水源，而且兩側(cè)因此還受到了沙漠的保護(hù)。這個(gè)水源雖然隨季節(jié)而變化，卻能保持長(zhǎng)流不斷。

尼羅河的源頭有兩個(gè)：一個(gè)位于擁有恒定降雨的赤道地區(qū)，因?yàn)橛泻春驼訚傻恼{(diào)節(jié)作用，該水源十分穩(wěn)定，一年當(dāng)中的流量變化都很??；另一個(gè)在阿比西尼亞的高原地帶，那里是季節(jié)性降雨區(qū)，在每年的春夏之交，泛濫的洪水直奔平原而去，再?gòu)钠皆飨蚋边叺母稍锏貐^(qū)。

“尼羅河河谷似莖，三角洲似花朵，法尤姆綠洲似花蕾，仿若一朵睡蓮”——古埃及人形容上、下埃及統(tǒng)一之后的國(guó)土。

尼羅河每年7～8月間開(kāi)始定期泛濫，河水盈溢，流入田間，積水深1～2米。每年10～11月汛期過(guò)后，河水退去，洪水中夾雜著含有豐富礦物質(zhì)的沖擊物沉淀在表層，猶如年復(fù)一年的天然施肥。尼羅河河谷特別是三角洲成了世上最富庶的地區(qū)之一。河谷的沖積層平均厚9米，三角洲則達(dá)15～23米，對(duì)植物的生長(zhǎng)頗為有利。

正是這片適合耕種的沃土上，讓古埃及的先民們開(kāi)始邁向了農(nóng)業(yè)文明。他們通過(guò)耕種，以定期收獲代替采集、打獵的模式來(lái)獲取食物。

而肥沃的土地，則讓他們第一次開(kāi)始擁有了多余的食物，也即開(kāi)始出現(xiàn)儲(chǔ)蓄。

物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑——能夠填飽肚子，不用再按“天”過(guò)活，可以做較為長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的古埃及人，開(kāi)始豐富起自己的精神

宗教、文字率先出現(xiàn)，而后，文明的第一縷曙光便照耀到了這片土地。

沙漠：文明的“保護(hù)傘”

“歷史其實(shí)是最早從沙漠之中產(chǎn)生的，雖然很令人難以置信?！薄?guó)地理學(xué)家詹姆斯·菲爾格里夫

由于熱量和降水的分布不同，地球表面有些地方適合人類(lèi)居住，有些地方則不適合。

而沙漠地區(qū)，在大多數(shù)人的認(rèn)知之中，通常位于“不適宜人類(lèi)居住區(qū)域排行榜”的第一頁(yè)之中。

事實(shí)也是如此，否則貝爾·格里斯的“荒野求生”系列之中，有關(guān)沙漠地帶求生那幾集播放量會(huì)那么多。

不過(guò)對(duì)早期的古埃及文明誕生來(lái)說(shuō)，沙漠的存在卻具有十分重要的作用。

尼羅河下游流經(jīng)石灰?guī)r地層，河水先是在其中沖刷出河谷，然后把來(lái)自阿比西尼亞的洪水帶來(lái)的沖積土填充進(jìn)去。

可在如今的阿斯旺以南（尼羅河上游地區(qū)），河水流經(jīng)的是砂巖層，下面是巨大而堅(jiān)硬的巖石。

從這里往上游方向很長(zhǎng)一段距離內(nèi)都沒(méi)有河水沖刷形成的河谷，而只有被瀑布分隔開(kāi)的峽谷。

在這些地方，距離河邊可能一兩米遠(yuǎn)就是光禿禿的沙漠，幾乎寸草不生，毫無(wú)殖民的吸引力，所以埃及的南部在東、西兩個(gè)方向上幾乎是完全封閉的。

尼羅河下游河谷的起點(diǎn)——即古代埃及文明出現(xiàn)的地區(qū)，與石灰?guī)r分布地區(qū)的起點(diǎn)基本重合，因此其南方，在上古時(shí)代（之后存在過(guò)）根本不會(huì)受到外來(lái)入侵者的襲擾。

而古埃及的北邊是大海，在那個(gè)人類(lèi)對(duì)其尚且一無(wú)所知的時(shí)候，海洋像沙漠一樣提供了巨大的保護(hù)——憑當(dāng)時(shí)的航海技術(shù)，地中海就是天塹一般的存在。

具備如此得天獨(dú)厚的條件，并適合早期文明生長(zhǎng)發(fā)育的地方，在整個(gè)世界上找不出第二個(gè)。

古國(guó)悲歌：落后就是原罪

“這里也是諸多惡物的溫床。畢竟城市的圍墻之內(nèi)太容易被權(quán)與錢(qián)侵染，如果事情到了這個(gè)份兒上，說(shuō)整個(gè)城市都是它本身虛榮的紀(jì)念碑，都不為過(guò)?！薄洞炭托艞l·起源》

到了公元前 3000 年左右，埃及第四王朝的法老們統(tǒng)治著從第一瀑布到出?？谥g的整個(gè)國(guó)家，文明得到空前的發(fā)展，民眾的組織程度也日趨完善，從而使建造偉大的金字塔成為可能。

此后，與所有其他國(guó)家的歷史一樣，法老王的權(quán)力出現(xiàn)了明顯的衰落：

原始的國(guó)家機(jī)器似乎已經(jīng)陳舊過(guò)時(shí)，在多個(gè)王朝統(tǒng)治期間，中央政府的權(quán)力日漸衰弱。

按尼羅河流域狹長(zhǎng)的地形自然劃分形成的幾個(gè)“省”或附庸國(guó)的地方長(zhǎng)官，以損害法老的利益為代價(jià)，他們不攫取越來(lái)越多的權(quán)力，中央政府的失控狀況日趨嚴(yán)重，結(jié)果使整體的進(jìn)步大受影響。

雖然在農(nóng)業(yè)灌溉方法的改進(jìn)上，古埃及在10個(gè)世紀(jì)左右的時(shí)間里，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但是用于生產(chǎn)、戰(zhàn)斗的工具發(fā)明方面，卻一直裹足不前。

正如前文所說(shuō)，過(guò)于安逸的環(huán)境，容易讓人缺乏進(jìn)取的心態(tài)。由于土地肥沃，同時(shí)又沒(méi)有什么競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，古埃及在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，其實(shí)都還停留在石器時(shí)代。

直到公元前2500年左右（當(dāng)時(shí)金字塔已經(jīng)建成），古埃及法老王手下的軍隊(duì)，其中的戰(zhàn)士大部分都還只是配備了石制武器，而這些武器原先只是被用來(lái)狩獵。

到了大約公元前 2500 年，埃及在第十二王朝法老們的統(tǒng)治下重新恢復(fù)了強(qiáng)盛，此時(shí)埃及的中心是底比斯，而不是赫拉克雷奧波利斯或孟菲斯。

在這些法老的統(tǒng)治下，國(guó)家進(jìn)一步繁榮，偉大的灌溉計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，財(cái)富日益增加，在某些方面達(dá)到了其鼎盛時(shí)期。

但是之后古埃及便再度步入衰落，在沒(méi)有任何正式的入侵之下，政權(quán)落入了遷移到三角洲地區(qū)、擁有冶煉青銅技術(shù)的?？怂魉谷耸种?。不過(guò)，幸運(yùn)的是這些外足大部分都被古埃及文明所同化，而且得益于他們的到來(lái)，古埃及人開(kāi)始學(xué)到了冶煉金屬的技術(shù)。

到了公元前1600年，埃及開(kāi)始了對(duì)外征服的歷程，第十八王朝法老圖特摩斯和阿蒙霍特普帶領(lǐng)著埃及，不斷向外擴(kuò)張，其勢(shì)力一直向北深入到亞美尼亞的山區(qū)。

這得益于古埃及人逐漸在摸索之中，找到了冶煉青銅時(shí)兌入錫的最佳比例，他們開(kāi)始生產(chǎn)出比原先外族更加先進(jìn)的武器。

不過(guò)，正是在這種對(duì)外擴(kuò)張之中，古埃及人的傳統(tǒng)文化遭到了極大的破壞。

即便是在金屬冶煉技術(shù)上，古埃及人獨(dú)立發(fā)明了冶鐵技術(shù)，擁有了鐵質(zhì)的精良武器，但是文化上的停滯，仍舊腐蝕著這個(gè)古老的國(guó)度。

不像古代華夏文明，技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，文化領(lǐng)域也依舊在向前發(fā)展，并且形成了一個(gè)有機(jī)的整體。古埃及在那個(gè)時(shí)代，文化和技術(shù)的進(jìn)步之間，出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)位。

到了后來(lái)，盡管拉美西斯王朝的一度興盛，但是值得注意，古埃及的國(guó)力仍舊走上了下坡路。

總結(jié)

包括異族、異族文化在內(nèi)的非地理因素的出現(xiàn)，降低了一直維護(hù)著古埃及，對(duì)其起著重要作用的地理?xiàng)l件支配的影響。

當(dāng)塞納克里布（也譯作“辛那赫里布”，為古亞述帝國(guó)國(guó)王，公元前705-前681年在位）打敗了“埃及諸王”之后，標(biāo)志著古埃及進(jìn)入了全面衰退階段。

自此以后，埃及遭受多次入侵和異族統(tǒng)治的開(kāi)始，這些入侵者包括亞述人、巴比倫人、波斯人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、土耳其人以及英國(guó)人。自公元前 330 年起，埃及就完全喪失了獨(dú)立。

有著夢(mèng)幻般開(kāi)局的古埃及文明，先是由于技術(shù)落后，以及文化發(fā)展的倒退，最終造成了文明的逐漸式微，時(shí)至今日，“古埃及”已然成了一段過(guò)往的歷史。

雖然華夏文明與古埃及文明相比，前者有著更加強(qiáng)大的包容力，經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)而歷久彌堅(jiān)。不過(guò)從另外一段古老文明身上，我們也能得到一些啟迪。畢竟，滿(mǎn)招損，謙受益。

歡迎點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注@辣目歷史 ，看點(diǎn)值得思考的歷史故事。

#show出歷史#