詩詞常見的題材歸納

文學(xué)作品中所描寫的生活事件與生活現(xiàn)象叫做題材。題材相同的詩詞所表達(dá)的思想感情與所運(yùn)用的表現(xiàn)手法往往有一些相同或相似的地方。常見題材如下：

一、即事詩

即事，當(dāng)前的事物。以當(dāng)前的事物為題材的詩歌稱為即事詩。例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 《觀刈麥》 《江城子·密州出獵》 《過零丁洋》。

二、即景詩

即景，眼前的景物。以眼前的景物為題材的詩歌稱為即景詩。例如 《秋興》 《登高》 《望岳》 《春望》。

三、田園詩

歌詠農(nóng)村田園生活的詩稱為田園詩。

陶淵明是最著名、最有代表性的田園詩人。唐代的王維、孟浩然也被稱為田園詩人。

一般地說，田園詩常常表達(dá)詩人厭倦或厭惡官場(chǎng)，向往或熱愛農(nóng)村田園生活，淡泊恬靜，不慕榮利的思想感情。例如《歸園田居》 《飲酒》 《過故人莊》。

四、山水詩

以山水名勝為描寫對(duì)象，著重表現(xiàn)自然美的詩歌稱為水詩。山水詩往往是表達(dá)作者熱愛大自然的情懷。謝靈運(yùn)是著名的山水詩人。例如 《蜀道難》 《山居秋暝》 《望廬山瀑布》。

五、邊塞詩

邊塞，邊疆設(shè)防之處。描寫邊塞景物與軍旅生活的詩稱為邊塞詩。

邊塞詩常常描寫具有邊塞特色的景物，表現(xiàn)戍邊將士對(duì)故鄉(xiāng)與親人的思念，表現(xiàn)報(bào)效國家建立功業(yè)的雄心壯志，表現(xiàn)對(duì)國家強(qiáng)大的自豪，有的是表現(xiàn)對(duì)沒完沒了的戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。有時(shí)兼有上述幾種思想情緒。

高適、岑參是唐代邊塞詩人的代表。王昌齡、王之渙、李頎、李益的邊塞詩也很有名。例如岑參的《白雪歌送武判官歸京》，高適的《燕歌行》，王之渙的《涼州詞》，范仲淹的《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》。

六、羈旅詩

羈旅，客居他鄉(xiāng)。抒寫游子思鄉(xiāng)的詩稱為羈旅詩，又稱行旅詩。

這一類的詩主題比較單一，無外乎思念故鄉(xiāng)、思念親人，只是有的豁達(dá)樂觀，有的愁思濃重。例如《次北固山下》 《楓橋夜泊》 《旅夜書懷》 《天凈沙·秋思》。

七、詠史詩

詠史，這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材,借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。又稱為懷古詩。

詠史詩的主旨比較復(fù)雜。有的是評(píng)價(jià)古人古事，有的是借古諷今(通過吟詠古人古事為今人提供借鑒、或諷刺今人不接受古人的教訓(xùn))，有的是吊古傷今(面對(duì)古代遺跡悼念評(píng)價(jià)古人古

事，面對(duì)古人古事聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)抒發(fā)自己的感慨)，有的是通過吟詠古人古事自傷身世(所謂 “借古人酒杯澆自己胸中塊壘”)。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。例如章碣的《焚書坑》 《詠懷古跡·群山萬壑赴荊門》 《馬嵬》 《赤壁》 《念奴嬌·赤壁懷古》 《永遇樂·京口北固亭懷古》。

八、惜別詩

親友離別時(shí)表示依依不舍之情的詩稱為惜別詩。除了表現(xiàn)依依不舍之情外，惜別詩還常常表現(xiàn)懷想舊日情誼，同情對(duì)方的不幸遭遇，互相勉勵(lì)等思想感情。例如王勃的《送杜少府之任蜀川》 李白的《送孟浩然之廣陵》 高適《別董大二首》。

九、諷刺詩

這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”,有時(shí)也稱“政治諷刺詩”。諷刺詩同樣源遠(yuǎn)流長，自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》 《伐檀》 《蜂》（唐·羅隱） 《題臨安邸》（南宋·林升）等等。

十、哲理詩

通過對(duì)具體事物的描述、議論，來寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩歌稱為哲理詩。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》 《琴詩》，朱熹的《觀書有感》等。此外，有些詩雖不是哲理詩，但其中有的詩句富有哲理（如“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”“青山遮不住,畢竟東流去”等）,也應(yīng)注意。

十一、贈(zèng)答詩

離別時(shí)以詩詞相贈(zèng)之作稱為贈(zèng)別詩。讀到對(duì)方相贈(zèng)之作后以詩詞作答，稱為酬答詩。贈(zèng)答詩所表現(xiàn)的思想感情大致與惜別詩相同。例如白居易的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》 《江城子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

十二、閨怨詩

描寫少婦哀怨之情的詩稱作閨怨詩。表現(xiàn)女性孤獨(dú)寂寞、被遺棄、失戀、思念丈夫或情人等等思想感情的詩，詩評(píng)家一般都稱作閨怨詩。需要注意的是，許多描寫思念對(duì)方的詩詞不容易分清是思念朋友還是配偶抑或是情人，但這一類詩的抒情主人公絕大多數(shù)是女性(盡管其作者是男性)，必須仔細(xì)體會(huì)。例如《氓》 《涉江采芙蓉》。

十三、愛情詩

這是以愛情（包括悼亡）為題材的詩,也稱“情歌”。愛情詩自《詩經(jīng)》起，源遠(yuǎn)流長，主要描寫男女愛慕之情和愛情生活或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》 《迢迢牽牛星》 《無題》《鵲橋仙·纖云弄巧》等等。

十四、游仙詩

借描寫仙境以寄托思想感情的詩叫游仙詩。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》。

十五、詠物詩

這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來表達(dá)思想感情的詩歌稱為詠物詩。托物言志、象征比擬是其常用手法。例如《詠蟬》 《詠柳》 《黃鶴樓》，李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等。

十六、音樂詩

以音樂為描寫對(duì)象的詩。例如《李憑箜篌引》 《聽穎詩彈琴》。

十七、題畫詩

①以畫為題，歌詠畫意的詩；②狹義的題畫詩是指畫上的詩作，是畫的一部分。屬于前者的例如蘇軾的《題惠崇春江晚景》。

十八、詠懷詩

所有的詩都是詠懷的，在這個(gè)意義上，詩詞都是詠懷詩。詩歌評(píng)論中所說的詠懷詩，是指不屬于上面所列類別，專門表現(xiàn)作者某種思想感情的詩。例如《短歌行》 《錦瑟》 《行路難》《將進(jìn)酒》 《相見歡·無言獨(dú)上西樓》。

關(guān)于古代詩詞的題材，還有一點(diǎn)需要說明。同一首詩，從不同的角度可能得出不同的結(jié)論。例如 《秋興》 《登高》都是杜甫漂泊夔州時(shí)的作品，都表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念( 孤舟一系故園心、萬里悲秋常作客)，可以說是羈旅詩。但同時(shí)又都是些對(duì)眼前秋景的感受，也可以說是即景詩或詠懷詩?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》無論從題目還是從結(jié)尾來看都是惜別詩，可從全詩來看，惜別的意味并不濃重，說是邊塞詩或即事詩都可以。仔細(xì)揣摩，它主要還是寫對(duì)邊塞生活的感受，歸入邊塞詩最符合這首詩的實(shí)際?！秹?mèng)游天姥吟留別》從形式上看是惜別詩，從內(nèi)容上看則是游仙詩。

詩詞常見的人物形象類舉

一、不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

二、心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。

三、寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明?！安删諙|籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛；如王維《山居秋暝》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。

四、懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

五、矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》 《十一月四日風(fēng)雨大作》 《破陣子》

六、友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

七、獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

八、愛恨情長的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù)形象。