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      當(dāng)貝殼是貨幣時(shí),人們?yōu)槭裁床蝗ズ_叾鄵禳c(diǎn)貝殼發(fā)財(cái)?

       板橋胡同37號 2020-02-26

      據(jù)今320萬年前的人類的祖母——Lucy


      遠(yuǎn)古時(shí)期,以漁獵、農(nóng)耕為生的遠(yuǎn)古先民們,部落之間進(jìn)行交易時(shí),是直接以物換物。因地域不同,一些色彩鮮明,質(zhì)地堅(jiān)硬,形狀小巧可愛的海貝,漸漸伴隨著其他商品,流入內(nèi)陸地區(qū),受到了人們一致喜愛。

      人們把海貝打孔做成各種飾物,目前發(fā)現(xiàn)的最早的貝飾是河南仰韶村墓葬出土的,距今大約七千年。這些貝飾在當(dāng)時(shí)還不具備貨幣功能。
       

      直到夏代晚期,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨增多,隨著生產(chǎn)力的提升,行業(yè)分工漸漸明確,人們迫切需要更多的商品交易來滿足自己的日常生活。

      單純的以物換物這種交易模式越來越不適用。當(dāng)一只羊≠兩只狗≠五只雞≠一只豬≠三個(gè)陶罐≠一車小米時(shí),人們犯了難,迫切需要一種中介物來衡量各種貨品的價(jià)值時(shí),貝殼天將降大任于斯,以嬌小的身軀扛起了衡量價(jià)格尺度的大旗。
       
      巴布亞新幾內(nèi)亞使用的貝幣

      貝殼是大海饋贈給的禮物,它堅(jiān)實(shí)圓潤,有著珍珠般的色澤,是天然的貨幣。貝本身具有天然的單位,而且輕巧堅(jiān)固,便于攜帶,同時(shí)在原始社會先民早已用貝作為裝飾品,對它很熟悉。其次,貝既不會像五谷那樣腐爛,也不會像珠玉那樣數(shù)量稀少,所以用它作為交換商品的手段是最方便合適的。
       


      《說文》解釋,貝,海介蟲也……象形。古者貨貝而寶龜,周而有泉。至秦,廢貝行錢。

      “海介蟲”就是海洋中帶甲殼的動物,“泉”就是“錢”。這段解釋的大意是說,貝是一種帶甲殼的海洋生物,古時(shí)代以貝為貨幣,以龜為寶物,周代開始有了錢這種貨幣形式,至秦代廢棄了貝,而錢得以廣泛流通。
       
      那么,在秦代金屬貨幣出現(xiàn)之前,天然的貝充當(dāng)了漫長歲月里的貨幣,天然海貝海灘邊隨處可見,有心人隨意撿一波不就可以發(fā)財(cái)了?
       

      海貝殷墟婦好墓出土 殷墟博物館藏


      嘿,還真別把古人想得那么傻。此貝非彼貝,發(fā)家致富,不只是彎腰撿貝殼這么容易。
       
      首先來區(qū)分一下古代用的貝幣的品種。
      從出土的貝幣來看,當(dāng)時(shí)作為貝幣的貝殼,其實(shí)都是“寶貝”,有虎斑寶貝、環(huán)紋貨貝、阿文綬貝、擬棗貝、貨貝等等。海貝當(dāng)中有一個(gè)科,叫做“寶貝科”,如同陸地上的貓科、馬科、??苿游镆粯印?/span>


      屬于“寶貝科”的海貝,現(xiàn)在一般都是珍稀野生動物了,這些海洋生物的皮殼甚至比虎皮、鹿皮還要貴,還要美。而這些各美其美的貝殼,又被人們分為許多類,有的是專門用作裝飾,有的是統(tǒng)一充當(dāng)貨幣。

      作為貨幣的貝殼以白色居多,空心、口細(xì)長、多對齒、背隆起或人工磨背式,兩端常有磨孔,便于穿系攜帶。可是,這些白貝即使是經(jīng)過打磨,卻沒有防偽標(biāo)志,先民不是一樣可以打磨嗎?
      錯(cuò)!
      剛才提到了,充當(dāng)貨幣的貝殼要求很苛刻,同時(shí)數(shù)量稀少,開采權(quán)被收歸國有,想偽造不太可能,即使撿到,也只是零零星星幾顆,發(fā)財(cái)?不存在的。
       
      那么,按照古時(shí)的物價(jià)水平,貝幣的購買力如何呢?
       
      裘衛(wèi)盉出土于陜西岐山南麓古周原遺址范圍內(nèi)的董家村的一處青銅器窖藏中。同出的37件青銅器大部分都有銘文,這批青銅器銘文上記載了從周穆王(西周早期)至周宣王(西周晚期)這一時(shí)期西周政治、經(jīng)濟(jì)、法律、土地制度等諸多方面。特別是其中的“裘衛(wèi)四器”,是研究周恭王(西周中期)時(shí)期的珍貴史料。
       

      綠松石貝殷墟婦好墓出土殷墟博物館藏


      裘衛(wèi)盉銘文中記載:“矩白(伯)庶人取瑾璋于裘衛(wèi)。才(財(cái))八十朋,厥賈(價(jià)),其舍田十田。矩或取赤虎兩、兩鞈()一,才(財(cái))廿朋。其舍田三田?!贝笾乱馑际蔷夭浴笆铩睋Q取了裘衛(wèi)價(jià)值八十朋的玉質(zhì)禮器,又以“三田”換取裘衛(wèi)價(jià)值二十朋的一套禮服。
       

      用各種不同材料仿制的貝幣


      銘文中針對“田”出現(xiàn)了兩種價(jià)格,一種對應(yīng)每田8朋,另一種每田7朋,貴的或許是良田。西周實(shí)行“井田制”(“井田”有爭議),據(jù)郭沫若先生提出的“周制百步為畝,一夫百畝”的單位計(jì)算方法,當(dāng)時(shí)一畝相當(dāng)于今天的六成,則銘文中一朋貝對應(yīng)的兩種面積區(qū)間在12.515畝,相當(dāng)于今天的7.5畝與9畝。
       
      如果按照“一朋十貝”計(jì)算,1貝可購置如今的0.75畝或0.9畝田。
       

      不同材質(zhì)的“貝幣”


      西周早期貝幣的購買力很高,但之后貝幣的價(jià)值逐漸開始下滑,這基本符合歷史發(fā)展的規(guī)律。等到商代晚期的時(shí)候,由于經(jīng)濟(jì)鏈的發(fā)展交易范圍不斷擴(kuò)大,貝幣已經(jīng)不能夠滿足需求交易的需求,所以人們又想出了以其他材料仿制貝幣的方法,例如用陶、石、骨、玉、銅、金等材質(zhì)仿造貝幣,這也標(biāo)志著中國金屬鑄幣的開始。

      春秋  魯系大型銅貝一組兩枚

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