【原】行走丨藏地之：后藏行

昵稱45109175 2020-02-28

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西藏，從地理位置上分為前藏和后藏。后臧是西臧文化的發(fā)源地，歷史上經(jīng)濟(jì)、文化曾十分繁盛。

日喀則是后藏的政教、經(jīng)濟(jì)、交通、文化中心。被人喻為“最好的莊園”，又有“西藏糧倉(cāng)”之一美稱。位于喜馬拉雅山北麓，雅魯藏布江及支流年楚河匯流處，與尼泊爾、不丹、錫金接壤，海拔3800米。

境內(nèi)高山平原廣闊無(wú)垠，蒼鷹荒野令人驚奇。神山圣湖充滿幽秘，名剎古寺獨(dú)具人文。雪山冰川巍峨挺拔，自然風(fēng)光十分秀麗。其勢(shì)、其氣難以言語(yǔ)。我們駕車奔馳在這片土地上，仿佛意境界也特別高了，胸懷也特別廣了，別有一番蒼涼、蒼茫的感覺。

九月初的后藏，天氣已較冷。我在丹增歐珠兄弟家開在國(guó)道318公路旁的小商店里歇腳，藏族同胞熱情地請(qǐng)我們喝可口的青稞酒和熱騰騰的酥油茶，心里暖洋洋的。

中午，我們到達(dá)日喀則。這是個(gè)繁華的城市，中、尼商品交易會(huì)更為她增添了熱鬧氣氛。據(jù)史料記載，十四世紀(jì)初，大司徒絳曲堅(jiān)贊戰(zhàn)勝迦迪政權(quán)，在后臧建立了帕竹政權(quán)。此后，仁布王管轄時(shí)，在日喀則創(chuàng)建了“溪卡桑珠孜”。1959年西藏和平解放前，為日喀則宗。和平解放后成立日喀則地區(qū)，轄一市十七縣，面積18.2萬(wàn)平方公里，人口67萬(wàn)。日喀則市作為后藏的中心，城市發(fā)展和人口集聚很快，已成了西南地區(qū)農(nóng)牧產(chǎn)品和手工業(yè)品的集散地。1986年，被國(guó)務(wù)院命名為“國(guó)家級(jí)歷史文化名城”。

我們站在城市中心向西望去，只見尼瑪山南坡的扎什倫布寺殿宇重疊，金碧輝煌，是西臧黃教六大著名寺廟之一，也是歷代班禪的駐錫地。據(jù)傳：公元1447年，宗喀巴的弟子、一世達(dá)賴根敦朱巴為紀(jì)念去世的經(jīng)師希饒僧格，聘請(qǐng)西藏和尼泊爾能工巧匠在日喀則精心制作了一尊高2.7米的釋加牟尼鍍金銅佛像。為安放佛像，一世達(dá)賴又花了十二年時(shí)間，建起了扎什倫布寺，取“吉祥須彌”之意。后經(jīng)歷代班禪不斷擴(kuò)建，遂形成占地18公頃，群樓布局合理，建筑氣勢(shì)昂宇的古寺廟，是可與布達(dá)拉宮相比美的著名寺院。

在日喀則期間，我們有幸拜見了十一世班禪額爾德尼·確吉杰布，零距離接觸在西藏民眾心目中具有神圣而崇高威望的人物?！鞍喽U”意為大博學(xué)之士，即大學(xué)者。是藏民族對(duì)佛學(xué)知識(shí)淵博的高僧的尊稱。

“班禪”這一稱號(hào)，始于公元1645年。當(dāng)時(shí)的蒙古固始汗，贈(zèng)給格魯派扎什倫布寺寺主羅桑確吉以“班禪·博克多”的尊稱。蒙語(yǔ)意為“有智有勇的英雄人物”。隨后，格魯派確認(rèn)羅桑確吉為四世班禪，并追認(rèn)宗喀巴的弟子克珠杰為一世班禪，索南確郎、羅桑頓珠為二、三世班禪。公元1713年，清王朝康熙皇帝冊(cè)封羅桑意希為五世班禪時(shí)，正式封號(hào)為“班禪·額爾德尼”，“額爾德尼”蒙語(yǔ)意為“珍寶”。從此，“班禪·額爾德尼”這一封號(hào)成黃教班禪派系的專用名號(hào)。

十一世班禪堅(jiān)贊諾布，是經(jīng)尋訪靈童，篩選淘汰，金瓶掣簽等一系列程序，確認(rèn)為轉(zhuǎn)世活佛的。1995年11月29日下午，國(guó)務(wù)院特準(zhǔn)堅(jiān)贊諾布繼任為第十一世班禪·額爾德尼。并拜高僧波米·強(qiáng)巴洛珠為師。高僧為他取名：吉尊·洛桑強(qiáng)巴倫珠確吉杰布·白桑布。時(shí)年5歲。稱為“月巴墨佛”，即“無(wú)量光佛”的化身。

我們受邀走進(jìn)了班禪新宮—德慶格桑頗章，這是一座藏族風(fēng)格的建筑宮殿。那曲地區(qū)政協(xié)副秘書長(zhǎng)丹增歐珠告訴我們，十一世班禪額爾德尼·確吉杰布，1990年2月13日出生于那曲地區(qū)嘉黎縣普通藏民家庭。其外公為他取名為“堅(jiān)贊諾布”，意為“神圣的勝利幢”。小時(shí)候就吉祥呈現(xiàn)，四鄰鄉(xiāng)親嘖嘖稱奇?，F(xiàn)全家都搬到日喀則，方便其父母照顧十一世班禪的生活起居。

在等候期間，十一世班禪的父親索南扎巴和母親桑吉卓瑪接待了我們。他倆熱情好客，落落大方。待人接物，絲毫看不出是十一世班禪父母的特殊身份。

下午1時(shí)38分，十一世班禪額爾德尼在新宮的二樓接待廳接見了我們。19歲的十一世班禪額爾德尼，五官端正，一臉清秀，透出少有的聰慧和才智。高挑的身材，風(fēng)度翩翩，具有佛家的大家風(fēng)范。他挨個(gè)給我們摸頂賜福，并回獻(xiàn)哈達(dá)和金剛結(jié)。并送我一盒“雪蓮容普洱茶”。他真情地祝愿我們平安幸福。

同來(lái)藏族同胞告訴我們，十一世班禪學(xué)習(xí)非常用功，在北京市第五中學(xué)完成學(xué)業(yè)外，并在高僧指導(dǎo)下鉆研佛學(xué)，取得相當(dāng)大成就。據(jù)說(shuō)他會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，2009年3月28日，在無(wú)錫召開的第二屆世界佛教論壇上，他用流利的英語(yǔ)作演講，引用佛祖的經(jīng)文和宗喀巴大師的經(jīng)典釋示現(xiàn)代社會(huì)面臨的環(huán)境惡化、貧富差距、戰(zhàn)亂沖突、恐怖襲擊等弊病，教導(dǎo)佛教界要“戒律修持”，引導(dǎo)大眾多行利他之善事。他的演講受到大會(huì)的好評(píng)。與會(huì)人員紛紛稱贊年輕的活佛聰明過(guò)人，知識(shí)淵博，佛學(xué)造詣深厚，是佛教界的福音。特別是參加論壇的藏傳佛教的大師們說(shuō)，十一世班禪額爾德尼·確吉杰布，已承擔(dān)起了歷代班禪的重任。

告別了十一世班禪額爾德尼·確吉杰布。我們?cè)诘聭c格桑頗章的花叢下，回望十一世班禪新宮，整座臧式建筑具有鮮明的特色，古樸大方，莊嚴(yán)肅穆。大門兩旁的圓柱上，金龍盤旋，氣勢(shì)非凡，好像在昭示什么？

我深深地感嘆：日喀則有世界第一高峰珠穆朗瑪峰的宏偉，就像民眾的誠(chéng)摯信仰般，令人高山仰止。

有著深厚宗教文化底蘊(yùn)的扎什倫布寺的靈氣，凝聚了藏民心中的向往。他們?cè)谶@里守護(hù)著這片圣潔、美麗的土地，讓此地成為眾神的家園。

有著擁10萬(wàn)佛塔而三教合一的白居寺的神秘，這里有薩迦、格魯、噶當(dāng)?shù)炔貍鞣鸾倘蠼膛傻脑齻}(cāng)，也是三大教派共存的寺院，十萬(wàn)佛塔庇護(hù)著后藏民眾的安康。

有西藏文化寶庫(kù)、宗教中心之稱的薩迦寺文菩薩殊的護(hù)佑，驅(qū)魔除妖，家之清平，民之萬(wàn)福。