摘要：高帝求賢詔高帝求賢詔 西漢文 【題解】 高帝，即漢高祖劉邦，字季，西漢的開(kāi)國(guó)皇帝。他在位期間，繼承秦制，實(shí)行中央集權(quán)制，重農(nóng)

高帝求賢詔

高帝求賢詔

西漢文

【題解】

高帝，即漢高祖劉邦，字季，西漢的開(kāi)國(guó)皇帝。他在位期間，繼承秦制，實(shí)行中央集權(quán)制，重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。本文選自《漢書(shū)·高帝紀(jì)》，是漢高祖十一年（前196）二月發(fā)布的詔書(shū)。

【原文】

蓋聞王者莫高于周文[1]，伯者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由進(jìn)[2]？今吾以天之靈，賢士大夫，定有天下，以為一家。欲其長(zhǎng)久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。

【注釋】

[1]周文：指周文王姬昌。

[2]奚由：從何，通過(guò)什么途徑。

【譯文】

聽(tīng)說(shuō)古代帝王中沒(méi)有能超過(guò)周文王的，諸侯霸主中沒(méi)有能超過(guò)齊桓公的，他們都是依靠賢能之士的幫助才成就功業(yè)的。如今天下的賢能之士，難道比不上古代的賢能之士嗎？主要問(wèn)題在于國(guó)王不結(jié)交賢士，賢能之士又能通過(guò)什么途徑被進(jìn)用呢？現(xiàn)在我憑借上天的保佑和賢士大夫的幫助，才平定了天下，將天下作為一家。我想要它長(zhǎng)治久安，世世代代供奉宗廟。賢人們已經(jīng)與我一起平定了天下，卻不與我一起使它安定興盛，這怎么可以呢？賢士大夫有愿意跟我交往的，我一定會(huì)讓他們擁有顯貴的地位?，F(xiàn)在把我的旨意公告天下，使大家都明白知道我的心意。

【原文】

御史大夫昌下相國(guó)，相國(guó)酂侯下諸侯王[3]，御史中執(zhí)法下郡守，其有意稱(chēng)明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國(guó)府，署行、義、年[4]，有而弗言，覺(jué)，免。年老癃病[5]，勿遣。

【注釋】

[3]酂侯：指蕭何。西漢時(shí)官居丞相，封酂侯。

[4]署行、義、年：記錄品行、儀表、年齡。署，記錄。義，同“儀”，包括相貌、身高等。

[5]癃：腰部彎曲，背部隆起，這里泛指疾病。

【譯文】

這個(gè)詔書(shū)由御史大夫周昌傳達(dá)給丞相，丞相蕭何傳達(dá)給各諸侯王，御史中執(zhí)法傳達(dá)給各郡守。那些確實(shí)稱(chēng)得上德行賢明的人，郡守一定要親自去勸說(shuō)，為他們駕車(chē)，并送他們到相國(guó)府，記錄他們的品行、儀表、年齡。如果有賢人卻沒(méi)有舉薦的，一經(jīng)發(fā)覺(jué)，就免除其郡守的官職。年老和體弱多病的賢人，就不要送來(lái)了。

【評(píng)析】

文章開(kāi)篇即以古代的賢王與霸主作比，提出了他們成功的原因在于任用賢能。接著認(rèn)為當(dāng)今天下也有像古代一樣的賢才，還把天下的興衰與賢才能夠被重用聯(lián)系起來(lái)。最后，提出了自己的旨意：要求他的下屬官吏舉薦賢才，有而不舉薦的要受到懲罰。于是他將自己的宏圖大略與招納賢才的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合了起來(lái)，表現(xiàn)了一代帝王的雄才大略。

這篇文章從古代的有為帝王談起，引出了舉薦賢才的重要性；又由舉薦賢才聯(lián)系到治理天下，層層展開(kāi)；最后提出了自己詔告天下舉賢任能的旨意，環(huán)環(huán)緊扣、不枝不蔓，寫(xiě)得十分簡(jiǎn)短而緊湊，字句鏗鏘有力，極有氣勢(shì)。