說(shuō)起日本，對(duì)世界上各國(guó)的人民來(lái)說(shuō)，算是比較熟悉的，特別是對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，因?yàn)榈鼐夑P(guān)系和歷史因素，中國(guó)人對(duì)日本可謂有切膚之痛，不可否認(rèn)的是，日本這個(gè)國(guó)家雖然可惡，卻還是有可取之處。

二戰(zhàn)時(shí)期，日本給中國(guó)及周邊國(guó)家?guī)?lái)了巨大的傷害，這個(gè)傷痕隨著時(shí)間的推移在慢慢淡化，只是想要磨滅也沒(méi)那么容易。日本曾只是一個(gè)瀕海小國(guó)，甚至很落后，但是他們的改革和向強(qiáng)大國(guó)家學(xué)習(xí)徹底改變了他們，強(qiáng)大了他們。

強(qiáng)大了的日本，為了完成對(duì)他國(guó)資源的掠奪，喪心病狂的發(fā)起了對(duì)鄰國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，首當(dāng)其沖的就是中國(guó)。在中國(guó)他們犯下了累累罪行，特別是在東北對(duì)人體活體的生化實(shí)驗(yàn)，完全沒(méi)有人性。

二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，日本重新回到貧窮，但科技底子還在，強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力還在。從此，日本緊跟美國(guó)，學(xué)習(xí)美國(guó)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，幾十年的發(fā)展讓日本成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，更是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，許多科研領(lǐng)域在世界遙遙領(lǐng)先。

除了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力和狼子野心，在許多中國(guó)人眼里，日本還擁有另一個(gè)代名詞，那就是奇葩。奇葩的日本，不僅有戰(zhàn)敗時(shí)的剖腹自殺，還有和平時(shí)期的自殺森林，更有許多關(guān)系的混亂、讓人不齒的愛(ài)情動(dòng)作片。

說(shuō)到“人獸雜交”，許多人首先能想到的這肯定是出于日本的愛(ài)情動(dòng)作片，日本的這個(gè)文化在世界都是鼎鼎大名，它說(shuō)二，別人絕不敢說(shuō)一的。由此可見(jiàn)日本的奇葩是世人有目共睹的。

然而，“人獸雜交胚胎”實(shí)驗(yàn)并非是“人獸雜交”。7月26日，《自然》學(xué)術(shù)期刊報(bào)道稱，日本政府批準(zhǔn)首例“人獸雜交胚胎”實(shí)驗(yàn)。“人獸雜交胚胎”并非直接由人和動(dòng)物交配產(chǎn)生，而是將一種物種的細(xì)胞引入另一物種胚胎當(dāng)中。

研究小組計(jì)劃先在老鼠胚胎中培育人類細(xì)胞，然后將這些胚胎移植到代孕動(dòng)物體內(nèi)。最終目的是為了讓動(dòng)物能長(zhǎng)出適配人類的器官，以解決目前移植器官緊缺的問(wèn)題。對(duì)此，部分生物倫理學(xué)家認(rèn)為實(shí)驗(yàn)存在一定風(fēng)險(xiǎn)。

撇開(kāi)科學(xué)研究不算，“人獸雜交”一詞一出來(lái)，就會(huì)讓人認(rèn)為，這肯定是日本搞的東西，雖然其他國(guó)家的影視劇也有反應(yīng)人獸結(jié)合的影片，但如此膽大的敢開(kāi)歷史先河弄出來(lái)，在人們心目中肯定是日本。

對(duì)生化研究，包括人類活體研究，日本是有前科的。在日本的影視文化中，混亂的愛(ài)情動(dòng)作關(guān)系也是世界出名的。為了所謂的科研成果，突破倫理，對(duì)日本來(lái)說(shuō)那根本就不是個(gè)事，反而習(xí)以為常。

所以說(shuō)，日本突破了以往對(duì)于“將胚胎終止在胚胎狀態(tài)”這一限制，允許研究者將擁有人類細(xì)胞的人獸雜交胚胎通過(guò)代孕動(dòng)物“生下來(lái)”，讓它變成一個(gè)存活活物。雖然在情理之外，但也在意料當(dāng)中。

換句話說(shuō)，就是世界將會(huì)正式迎來(lái)第一批人獸雜交生物了，科幻影片中的異形可能真的要產(chǎn)生了。研究引起廣泛爭(zhēng)論，因?yàn)槠渥罱K可能導(dǎo)致人類可供移植器官出現(xiàn)新來(lái)源，但異種移植仍需要克服來(lái)自道德倫理和技術(shù)上的巨大障礙。

不管是人體直接的胚胎，還是通過(guò)“人獸雜交”產(chǎn)生的胚胎。胚胎里面的都是生命，既然是人獸雜交，那么到底是獸還是人，生存下來(lái)了怎么對(duì)待？如果只是當(dāng)成器官生產(chǎn)工具，是否過(guò)于殘忍。

如今尚且還有那么多棄嬰，難道以后的垃圾場(chǎng)到處都是肢體殘骸。不要說(shuō)什么以后需要移植器官，研究途徑不是只有一個(gè)，人工心臟都有了，還要搞人獸雜交，還那么理所當(dāng)然。解決問(wèn)題的途徑不僅僅只有一條路，不要把科學(xué)想得那么狹隘而違背道德倫理。

不要說(shuō)人獸之間的代孕，人與人之間的代孕的倫理問(wèn)題都尚在討論當(dāng)中，都會(huì)受到批判，人獸之間更是讓人無(wú)法接受。包括醫(yī)學(xué)在內(nèi)的科學(xué)，解決問(wèn)題的方法很多，為什么非要用“人獸雜交”這種，難道科學(xué)已經(jīng)到了窮途末路了嗎？

科學(xué)的發(fā)展是把雙刃劍，可能造福于人民，也可能傷害于世界。如果沒(méi)有替代方法，那也要先考慮是傷害大于造福，還是造福大于傷害。正如核武器，如果任由發(fā)展，畢竟導(dǎo)致生靈涂炭和世界毀滅，限制邪惡發(fā)展就是正途。

人獸胚胎也是如此，正常用途可能造福于人類，為將來(lái)可能的器官移植帶來(lái)新途徑，但是，需要考慮的是，這項(xiàng)研究是否存在更為妥當(dāng)、避開(kāi)倫理和技術(shù)阻礙的其它方法，如果有，那為何不考慮用其它方法。

日本曾經(jīng)有著相當(dāng)發(fā)達(dá)的生化研究，并且給當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)家造成了巨大的傷害，此時(shí)解除“人獸雜交胚胎”實(shí)驗(yàn)的禁令，是單純?yōu)榱搜芯?，還是帶有其它不可告人的目的，這值得所有國(guó)家深思。

科學(xué)能造福世界，也能毀滅世界?！叭双F雜交”出來(lái)的是人，還是獸？是僅僅只取培養(yǎng)的器官使用，還是當(dāng)成一種生物來(lái)使用。如果僅僅只是取器官，那使用的后果會(huì)怎樣，又會(huì)給人類帶來(lái)什么影響？

如果把“人獸雜交胚胎”生下來(lái)，當(dāng)成一種生物，那又該如何對(duì)待？該生物的特性怎樣？會(huì)不會(huì)威脅到人類生存，與人類的關(guān)系又是怎樣？近親？遠(yuǎn)親？還是一家人？只怕這些倫理問(wèn)題都是必須考慮的。

日本是個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，同時(shí)也是一個(gè)很有野心的國(guó)家。雖然因?yàn)槎?zhàn)的失敗讓他們?cè)谲娛律嫌兄T多掣肘，但是在生化方面卻始終是世界一流，對(duì)世界、對(duì)人類都存在很大威脅。

在世界各國(guó)都因?yàn)閭惱砗图夹g(shù)上的問(wèn)題，封禁了這項(xiàng)技術(shù)，而日本的解禁該技術(shù)，并進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段，其目的到底是什么？周邊的國(guó)家應(yīng)該深思。曾經(jīng)的困難還歷歷在目，對(duì)狼子野心的日本不能放松警惕。更為重要的是，只有發(fā)展和強(qiáng)大自己，才能讓一切魑魅魍魎無(wú)處遁形，不敢胡作非為。