中國(guó)人講究凡事適度，不要太過，過了就容易出問題。《道德經(jīng)》里說：水滿則溢、月滿則虧。說的就是這個(gè)道理，把水倒的太滿，容器裝不下，必然會(huì)溢出來，費(fèi)力還沒得好，月亮走到最圓之后必然就要開始?xì)埲薄?/span>

儒家經(jīng)典《論語》中也有類似的觀點(diǎn)：過猶不及。凡事不要太過，做事只求剛剛好，這也是儒家精粹的為人處世中庸觀。人生有度，過則為災(zāi)，人生是不必苛求完美，太過用力的人生，是一場(chǎng)災(zāi)難。

為人也好，做事也好，工作娛樂也罷，需要有前進(jìn)的路，也需要給自己留條后來，有進(jìn)有退的人生，才符合生存法則。如果做不到進(jìn)退有度，取舍有度，就很可能陷入物極必反的窘境當(dāng)中。

有時(shí)候我們是需要有“背水一戰(zhàn)”和“破釜沉舟”的勇氣和擔(dān)當(dāng)，但那畢竟只是偶然，人生能經(jīng)得起幾個(gè)偶然的消耗。人生更需要“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的精神。

一味的斷絕自己的后路，把自己逼上絕路，就真的能成功，能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想嗎？其實(shí)不然，長(zhǎng)江東流入海，也不是一往無前，也是在碰壁中迂回，身處高位而不斷低流，經(jīng)過無數(shù)山川阻隔，最終才能入海。

人生如流水，不必太用力，順其自然就好。不要以為自己可以承受一切，可以看透一切，就毫無顧忌地?fù)]霍一切，就沒有節(jié)制的用度一切，好像不使全力就不能體現(xiàn)人生的熱情豪邁。

年輕的時(shí)候，自以為是銅皮鐵骨的身體，就酗酒熬夜，透支自己的身體。年老的時(shí)候，自認(rèn)為江河日下，就忌口保健，用力維護(hù)身體。透支起來沒有節(jié)制，養(yǎng)護(hù)起來也沒有原則。

季羨林曾說：有些人為了養(yǎng)生，才逾不惑，就開始挑食，蛋黃不吃，動(dòng)物內(nèi)臟不吃，真是這也不吃，那也不吃，每到吃飯時(shí)，就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，窘態(tài)可掬，看了令人失笑。以這種心態(tài)養(yǎng)生，豈非南轅北轍。

為人處世其實(shí)如同養(yǎng)生一樣，不必太過，順其自然，該吃吃該喝喝，心情愉悅了，身體反而更好。莊子《養(yǎng)生主》里說“安常處順”，就是人應(yīng)順應(yīng)天道自然，處于常態(tài)就可以了，過分刻意和做作反而不能得道。

凡是不能太用力，為了工作和更好的生活，年輕時(shí)對(duì)待自己的身體，不能太過放縱欲望，也不能完全禁止欲望；年老時(shí)，不能因?yàn)橐B(yǎng)護(hù)，就太過苛刻自己的身體。不管是年輕太用力，還是年老時(shí)太用力，身體都會(huì)垮掉。

所以，對(duì)待工作也好，做人也好，做事也好，都不要太過用力。需要一個(gè)釘子掛衣服，力量太輕，釘子釘不進(jìn)去，太過用力，一下釘子全釘進(jìn)去了，結(jié)果還是一無所得，白費(fèi)力氣，甚至可能損壞墻體。太用力了，就吃力不討好。

太陽正中就要偏西，夜太深就要向黎明轉(zhuǎn)化。秋天的果實(shí)成熟了，果樹也要步入枯黃的冬季，進(jìn)入假死休眠的狀態(tài)。任何太過用力，都很難逃脫物極必反的自然規(guī)律。物壯則老，這是天則。

《周易》中說：圣人知進(jìn)退存亡而不失其正。就是說：圣人，懂得進(jìn)退，知道適可而止，知道什么時(shí)候該進(jìn)，什么時(shí)候該退。只知道一味用力向前沖，到頭來必然會(huì)遭到反噬。

就如商家與商家合作，一味只追求自己的利益，而不考慮合作方，那最終必然遭到對(duì)方的反擊，可能導(dǎo)致自己利益受損，也可能合作崩潰。國(guó)與國(guó)之間的利益關(guān)系也是如此，我有利，你也不虧，見好就收。

同為“漢初三杰”的張良和韓信，一個(gè)運(yùn)籌帷幄、決勝于千里之外，一個(gè)攻無不克、戰(zhàn)無不勝，都是大漢不可或缺的功臣。然而張良知進(jìn)退，索取有度，最終自己和家族得以保全；韓信不知進(jìn)退，威脅到皇權(quán)，最終身首異處。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武、伍子胥和范蠡、文種也是如此。孫武和伍子胥讓吳國(guó)強(qiáng)大起來，孫武飄然而去，不知所蹤，留下《孫子兵法》閃耀世間，伍子胥的進(jìn)取讓吳王厭倦，最終死于非命。

范蠡、文種助越滅吳，同樣位極人臣，范蠡選擇功成身退，帶著西施泛舟西湖做了陶朱公，逍遙自在；文種不知進(jìn)退，不知自己高位已經(jīng)威脅到越王，最終被越王賜死，可悲可嘆。

其實(shí)，不管做什么，當(dāng)你用力過猛，或已到達(dá)巔峰時(shí)，接下來必然出現(xiàn)物極必反的情況，就如登山，當(dāng)你到達(dá)頂峰時(shí)，只能是往下走，如果頂峰有人，就必然會(huì)影響到他，接下來就是彼此以身相搏。

官場(chǎng)、職場(chǎng)猶是如此，用力過猛，不知進(jìn)退，只能讓自己深陷囹圄。與上司、與同事、與下屬，都是如此，太過用力傷害到他們，就算明面他們不做聲不反抗，背地里的小動(dòng)作必然不少，最終只能給自己帶來災(zāi)難。

《道德經(jīng)》中說：持而盈之，不如其己。揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能受。富貴而驕，自遺其咎，功成身退，天之道也。該進(jìn)的時(shí)候要進(jìn)，該退的時(shí)候要毫不猶豫的退，不知進(jìn)退，只能惹禍上身。

不是每項(xiàng)工作都能如愿，不是每份感情都能完美，不是每個(gè)理想都能實(shí)現(xiàn)。遺憾，是人生的常態(tài)；不完美，才是真實(shí)的人生。面對(duì)遺憾和不完美，可以去爭(zhēng)取，但不必苦苦糾纏，努力過了還是得不到，那就放手。

大多時(shí)候，有些追求，就算是拼盡全力，也觸摸不到，反而把自己弄得傷痕累累。是自己的終歸會(huì)來到自己身邊，不是自己的就算再努力也沒用，遲早也會(huì)離開。人生可以期待奇跡，但不能指望奇跡。盡力就可，順其自然。

不要為了無法挽回的事而陷入無法自拔的夢(mèng)靨，把生命浪費(fèi)在那些虛無縹緲不切實(shí)際的夢(mèng)幻當(dāng)中。人生不短，也不長(zhǎng)，看開、放開，接受人生的不完美，才是人生的真諦。

殘缺也是美，更讓人心動(dòng)，難以忘懷。快樂的人生，是閱盡世事的坦然，是飽經(jīng)滄桑的淡然，是能接受一切的天然。人生不必太用力，順其自然就可，太過用力的人生，是苦難，是悲傷！