白居易被貶到潯陽(yáng)，在上任的路上無事，感于元稹放言長(zhǎng)句詩(shī)五首，續(xù)作五篇，其中第三首非常非常有內(nèi)涵，是關(guān)于歷史假設(shè)的，相當(dāng)于我們今天假設(shè)如果。

詩(shī)作原文：

贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。

向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知。

這首詩(shī)便是一種歷史假設(shè)，

第一句贈(zèng)君一法決狐疑，意思是我教你一個(gè)辦法解除疑慮。

第二句不用鉆龜與祝蓍，鉆龜與祝蓍都是古代用來占卜吉兇的方法，好比占星術(shù)啥的，用來預(yù)測(cè)未來。

第三四句很有意思，試玉要燒三日滿，辨材須待七年期，很直白的說需要時(shí)間來驗(yàn)證，試玉需要三天，辨材需要七年，其實(shí)引申的意思是世間的人與事不要妄下判斷，尤其是在沒有準(zhǔn)確結(jié)論之前，最好的辦法是用時(shí)間來驗(yàn)證真?zhèn)?，到此就引出后四句要說的兩個(gè)人物了：周公與王莽。

周公當(dāng)初輔佐周成王，權(quán)力很大，很多流言蜚語(yǔ)，都以為周公要篡位了，從史書來看，周公并沒有篡位，可是在當(dāng)時(shí)來看，周公要輔佐周成王治理國(guó)家，如果手中沒有權(quán)力，他說話肯定沒人聽，因而權(quán)力必須有，但隨著有了權(quán)力治理國(guó)家，很多國(guó)家大事由他管，又生出了他恐怕要篡位奪權(quán)了，周公就在這種境況中進(jìn)退兩難，幸虧時(shí)間來驗(yàn)證，到死周公果然沒有篡位。

王莽當(dāng)初輔佐漢平帝，表現(xiàn)得謙恭有禮，沒有表現(xiàn)出任何篡位野心，都以為是周公一樣的人物，誰知后來王莽竄漢，自己建立了新朝，要不是漢光武帝劉秀出來擺平王莽，王莽就真的就成為一代皇帝了，當(dāng)然這里不免牽出個(gè)成王敗寇的說法，王莽被劉秀打敗，所以變成篡位，要是王莽勝利，就是正兒八經(jīng)的皇帝。放言詩(shī)所指的并非成王敗寇，而是王莽在輔佐漢平帝時(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，心系漢朝，可他后來所作所為證明他并非心系漢家，而是要自立王朝，也就是說前面的謙恭是假的，目的是等待時(shí)機(jī)，意圖翻身。

《放言》詩(shī)假設(shè)的好，一個(gè)人的一生，以他生命的終結(jié)做評(píng)判，因?yàn)槿怂懒?，也不可能再有什么作為了，后世怎么評(píng)論，也只能繞著他一生，不能牽扯到其它地方去。

放言詩(shī)太好了，用時(shí)間來驗(yàn)證，時(shí)間的確是好東西，不管是親人、朋友、愛情，在說的比唱的還好聽的時(shí)候，你分辨不清真?zhèn)?，以為生在福中，只有隨著時(shí)光飛逝，假仁假義虛情假意的面目暴露出來，你才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙，只希望恍然大悟的時(shí)間不要太遲，畢竟人生不可以重來。