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從近期新聞公布的數(shù)據(jù)看，疫情已經(jīng)漸漸得到控制，相信我們很快就能恢復(fù)正常的工作生活。不得不說，如今科技的進(jìn)步與完備的醫(yī)療方案起到關(guān)鍵作用。可是古代的人們，醫(yī)療水平落后，防范手段簡單，遇到這樣的傳染病可就沒這么幸運(yùn)了。 
一旦發(fā)生，后果不堪設(shè)想。往往整個村子或整個部落造成大部分人員死亡。人們甚至很難理解這是瘟疫造成的，以為是妖魔鬼怪邪氣來侵。
出于對鬼神的恐懼，先人們發(fā)明了各種抵御兇邪的方法，并雕琢成器物，希望借文字和儀式之力，辟邪祛惡，在漢代就流行著這樣的辟邪三寶，玉剛卯（嚴(yán)卯）、玉翁仲、玉司南。這幾樣?xùn)|西，很多人可能是第一次聽說，咱們就先來說說這個剛卯，它最早的時候出現(xiàn)在西漢時期。
形狀呈長方體，看起來像一塊加厚版的玉牌，不過中間會有一個空洞，可穿繩佩掛，器面上一般刻吉祥語句，求神保護(hù)，用以驅(qū)邪消災(zāi)，常被人們當(dāng)作護(hù)身符。翁仲，其實是一個歷史人物。他在秦朝是一位有權(quán)有勢的將軍，其形象高大威猛，有一丈三尺身長，性格勇猛不同于一般人。
秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇為其鑄銅像，置于咸陽宮司馬門外。
后來匈奴人到咸陽遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見銅像還以為是真翁仲，便不敢靠近，后來他的形象被用作配飾，變成了辟邪驅(qū)魔的化身。古人非常聰明，那時候，他們發(fā)明了用來確定方向的玉司南，玉質(zhì)精美，玲瓏小巧，上面琢磨成小勺形，下面呈“工” 字狀，常琢穿小孔。
在漢代又非常流行占卜之術(shù)，司南又成為測算兇吉的工具。玉有辟邪壓勝之效，后來將其琢成頂部有司南形狀的小玉佩，隨身佩帶用于辟邪，一直到清代亦有司南佩。相信大家已經(jīng)對辟邪三寶有所了解，不過，玉能辟邪的說法是怎么來的？其歷史可以追溯到很遠(yuǎn)，這里流傳著幾個說法。傳說，盤古在死后，它的呼吸變?yōu)轱L(fēng)云，肌肉化成土地，骨髓成了玉石和珍珠，因而玉石就被人們當(dāng)成珍貴的寶貝，還有驅(qū)邪的功效。成了吉祥物。
曾經(jīng)古人們，還用玉來作為祭祀，比如早在殷商時代，人們就用和田玉祭祀，溝通天地和神靈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、安康太平。
人們認(rèn)為，它的獨特外觀、質(zhì)地，和所見的其他石頭不一樣，認(rèn)為是一種寶石，有神奇的通靈能力，因而用作祭祀。
后來人們不僅把其用做祭祀，還把和田玉作為掛件把件擺件等，并雕刻上吉祥的紋飾或造型，隨身佩帶用于避邪。后來這個習(xí)俗持續(xù)了長達(dá)數(shù)百年之久。
佛教認(rèn)為，萬物都有氣場，生在氣場里面，所以運(yùn)勢會受到一定的影響。而玉埋藏在山脈之下，天地山川，日月精華，歷經(jīng)千年，早已蘊(yùn)藏了大地的靈氣和天地的精華。屬于陽氣之石。
長期佩戴慢慢能變活玉，達(dá)到人玉互養(yǎng)的作用，能辟邪旺運(yùn)、調(diào)節(jié)氣場。孔子曰：“夫昔者，君子比德于玉。”，玉就代表德，德就物化為玉，以玉比德，用玉的品德來約束自己。
人們在長期佩戴玉石后，能夠潛移默化的做到仁、義、智、勇、潔后，君子品德就如玉，就不會擔(dān)心壞事找上你，因此用于來辟邪保身。玉含有對人體有益的元素，經(jīng)常佩戴和使用玉器，可促進(jìn)血液循環(huán)，對經(jīng)絡(luò)皮膚有很多好處，起到防病治病效果，故將玉器作為護(hù)身符，是非常有益的。
幾千年來，在中華民族的傳統(tǒng)觀念中，玉可以辟邪、鎮(zhèn)宅，消除災(zāi)害。歷代皇帝常持笏以示威嚴(yán)并保健康，平民百姓也喜歡佩戴玉器以求平安。佩玉可以帶來好運(yùn)和吉祥，這種傳統(tǒng)形成的概念，成為人們的精神信仰，在中國的歷史文化中，一直流傳下去。
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