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      這件事應(yīng)該引起我們的注意了!

       零壹貳012 2020-03-10
      自新型肺炎暴發(fā)以來,全國人民的衛(wèi)生意識(shí)提升到了一個(gè)空前的高度,戴口罩、勤洗手、少外出、常消毒,所有人都遵守著外科醫(yī)生般的消毒流程,但還有一個(gè)問題,一直沒有引起我們的重視。
      筷子問題。
      早在十多年前非典期間,鐘南山院士就曾呼吁過,家庭中也要使用公筷,新冠肺炎疫情期間鐘南山在詳解家庭衛(wèi)生消毒重點(diǎn)時(shí),又強(qiáng)調(diào)了一遍,但依舊沒有引起足夠的重視。為什么我們難以接受這個(gè)建議?為什么要使用公筷?
       
      中國式合餐
      合餐,就是指大家集中在一張桌子上,從公用的菜碗中夾菜吃飯。
      眾所周知,中國現(xiàn)在的餐桌文化是標(biāo)準(zhǔn)的合餐制,跟西方國家很不同。但其實(shí)并非自古以來都是如此,中國也曾經(jīng)分餐——早在周代,分餐制就已經(jīng)在貴族階層中廣泛存在,“擊鐘列鼎而食”,強(qiáng)調(diào)地位尊卑有別,直到宋代還在分餐制。
      到了宋代,商業(yè)經(jīng)濟(jì)極大地繁榮,涌現(xiàn)了許多商業(yè)化市鎮(zhèn)。合餐制出現(xiàn)于北宋最關(guān)鍵的原因是飲食文化的商業(yè)化:食材種類豐盛、烹飪方式多樣了,大家坐在一起吃才能每樣都來一點(diǎn)。與此同時(shí),茶樓酒肆等公共飲食空間出現(xiàn)了,尋常百姓走出家門享受美食,飲食成為一種熱鬧的市民活動(dòng)。
      “酒席文化”“辦桌文化”也在宋代蔚然成風(fēng),遇到婚喪嫁娶,客人們登門拜訪,好客的中國人拿出豐盛的酒菜招待,飲食成為一種社交手段,主客圍在一起合桌吃飯聊天、把酒言歡,再?zèng)]有什么比這更促進(jìn)感情和氛圍了。
      人情連帶的合餐制延續(xù)下來,流傳至今,對(duì)于許多許多中國人而言,吃飯不僅是填飽肚子,更是一種人情交際,同飲同食是一種情感連帶的象征,將“分享”“熱情”等傳統(tǒng)人情特色寫進(jìn)了食物。

      公筷,或者分餐?
      合餐雖然熱鬧,但也引發(fā)了一些衛(wèi)生健康的問題。
      所謂“病從口入”,許多疾病都能通過飛沫傳播、接觸性傳播,當(dāng)大家合餐圍坐在一起,筷著紛飛、觥籌交錯(cuò)之際,病毒就會(huì)趁虛而入,通過一個(gè)個(gè)餐盤、一雙雙筷子,傳進(jìn)在座每個(gè)人的體內(nèi)。
      美國醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn),亞洲人共用飯碗、筷子和菜盤的習(xí)慣使得胃潰瘍?cè)诩彝コ蓡T中極易交叉感染,其發(fā)病率要遠(yuǎn)高于分餐制的歐美國家。
      同時(shí)醫(yī)學(xué)界也做過統(tǒng)計(jì),導(dǎo)致十二指腸潰瘍、胃炎等疾病的幽門螺旋桿菌,在全世界范圍內(nèi)亞洲人的帶菌率時(shí)最高的,中國國內(nèi)感染率超過50%,直接原因就是亞洲盛行的合餐制,使用筷子夾菜時(shí)導(dǎo)致的交叉感染。
      如何解決這個(gè)問題?最簡(jiǎn)單、最高效的就是分餐制,至少使用公筷。
      據(jù)世界衛(wèi)生組織的數(shù)據(jù)表示,使用分餐制可以預(yù)防各種經(jīng)口、唾液傳播的疾病并減少交叉感染的機(jī)會(huì),能使疾病的感染率由合餐制的42%降為17%。
      理論上來講,這是一件非常嚴(yán)肅的事情,早該引起我們的關(guān)注。但在國內(nèi),一次次提倡分餐制的實(shí)踐最后銷聲匿跡,可能來源于過于強(qiáng)大的“文化慣性”。
      早在1910年,鼠疫在中國肆虐時(shí),劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士伍連德提倡分餐制,并設(shè)計(jì)了旋轉(zhuǎn)餐臺(tái),這一設(shè)計(jì)沿用至今,也就是現(xiàn)在各個(gè)飯店里必不可少的旋轉(zhuǎn)餐桌。 
      到了20世紀(jì)80年代初,肝炎在一些地方流行,《人民日?qǐng)?bào)》刊登了一篇文章《改變集餐方式》,里面指出中國人喜歡圍坐在一起,把筷子伸向同一盤食物的做法是“一種不良的吃飯習(xí)慣,必須加以改革”。在類似的提倡之下,國宴上開始實(shí)行分餐制,然而在普通老百姓的生活中,人們依舊喜歡圍著桌子,你一勺我一筷子地邊吃邊聊,甚至喜歡用自己的筷子給別人夾菜,顯示熱情。
      后來到了2003年,SARS以后,香港醫(yī)學(xué)會(huì)為中心發(fā)起的“公筷公羹、安全衛(wèi)生”的主題宣傳活動(dòng),使得香港公筷的使用率從2003 年的46% 迅猛升高到2005 年的65%。
      在中國大陸,吉林省疾病預(yù)防控制中心五位專家合寫了一本書《漫談分餐制》,開頭就說:“隨著抗SARS工作的深入,人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到分餐制是預(yù)防傳染病,科學(xué)衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)節(jié)約用餐的一種好形式?!蔽恼铝谐隽斯膊椭浦谐R姷陌⒚装筒?、蛔蟲病、蟯蟲病、霍亂、白喉等多種由寄生蟲引起的疾病,還列舉出甲肝、麻疹、風(fēng)疹等多種通過病毒而傳播的傳染病。
      文章還特別強(qiáng)調(diào),“SARS病又給我們提出了實(shí)行分餐制的必要性,隨著人們認(rèn)識(shí)的提高,為了健康和防制傳染病的流行,分餐制必將被大家所接受?!?/strong>
      在專家不停的呼吁下,非典期間,中國高級(jí)酒店、高級(jí)飯館的公筷公勺使用意識(shí)猛然增強(qiáng),餐飲業(yè)也在短時(shí)間內(nèi)采取了分餐、公筷制度,一時(shí)普及不少,但隨著疫情的結(jié)束,2005年左右開始公筷公勺意識(shí)又慢慢淡化了下去。

      這是一件有點(diǎn)荒唐的事情,在疫情防控的特殊時(shí)期,人們懂得在大街、車站要“全副武裝”,卻忘了在餐廳、在家中也要嚴(yán)防“飛來橫沫”。
      歷史教會(huì)我們的,就是我們永遠(yuǎn)不會(huì)從歷史中學(xué)到什么。每當(dāng)有人提出“公筷”“分餐”時(shí),不少人覺得難以接受,覺得這樣會(huì)顯得矯情跟生分,在傳統(tǒng)人情社交中處處尷尬。于是每一次的“分餐制”的呼吁最后都浸微浸消。
      但其實(shí)換個(gè)思路,抗疫是一次攻堅(jiān)戰(zhàn),也是持久戰(zhàn),我們不能再“好了傷疤忘了疼”。不僅要在短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣,更要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),從改變生活習(xí)慣出發(fā),杜絕下一次找上門來的新型病毒。

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