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崔琰，字季珪，清河郡東武城縣崔家莊（今河北省故城縣軍屯鎮(zhèn)關(guān)廟村西北）人。崔家莊后稱崔廟村，為故城縣古村落五廟之一。相傳此村在宋朝時期被滅，部分村民遷居關(guān)廟村。崔琰為東漢末年名士，大司空崔林的從兄，丞相曹操謀士。崔琰偉岸挺拔，面生虬髯，相貌俊美，在冀州很有威望。初隨冀州袁紹，官拜騎都尉。曹操平定河北，以為別駕從事。曹操十分敬重崔琰，遷東西曹掾，掌管選拔舉薦官吏的要職。這個時期，曹操令崔琰做曹丕的老師，對曹丕矯正扶植。曹操晉封魏公，以為魏國尚書，時臨淄侯曹植有才并受曹操寵愛，曾以書信的形式密訪于外臣，崔琰露板答道，我知道《春秋》之義，立子以長，且五官中郎將曹丕仁孝聰明，應承繼大統(tǒng)，崔琰用死來堅持這個原則。曹植本是崔琰兄長的女婿，不為親情而改變原則。曹操驚嘆崔琰大公無私和高風亮節(jié)，遷中尉。建安二十一年，通信揚訓，寫道，“時乎時乎，會當有變時”，被曹操認為有不遜之意，下罪入獄。后為曹操賜死。史學家陳壽是這樣評價曹操殺崔琰的：“太祖性忌，有所不堪者，魯國孔融、南陽許攸、婁圭，皆以恃舊不虔見誅。而琰最為世所痛惜，至今冤之?！泵鞔膶W家羅貫中這樣評價：“清河崔琰，天性堅剛。虬髯虎目，鐵石心腸。奸邪辟易，聲節(jié)顯昂。忠于漢主，千古名揚?！苯簡⒊@樣評價崔琰：“古者任官，各舉其所知，內(nèi)不避親，外不避仇。漢、魏之間，尚存此意，故左雄在尚書，而天下號得人。毛玠、崔琰為東曹掾，而士皆砥礪名節(jié)?！薄肚搴涌h志》、《武城縣志》以歷史人物記之。
崔琰少時性格樸實，少言寡語，喜好劍術(shù)，崇尚武功。二十三歲時，被鄉(xiāng)里薦為里正。感慨發(fā)奮，研讀《論語》、《韓詩》。二十九歲，與公孫方結(jié)交拜鄭玄為師。徐州黃巾軍攻破北海，鄭玄與弟子到不其山避難，買進的谷米十分缺乏，鄭玄只得停止授學，罷謝眾生。崔琰既被遣散，到處都是盜寇，西去的路又不通，于是周旋于青州、徐州、兗州、豫州之郊，東下壽春，南望江（長江）、湖（洞庭湖）。自離開家鄉(xiāng)四年后才回來，回到家鄉(xiāng)后，以讀書、彈琴自娛。大將軍袁紹聞崔琰之賢，召崔琰入仕。當時士兵橫暴，掘發(fā)丘隴。崔琰規(guī)勸道，從前荀子說“兵不素教，甲兵不利，雖湯武不能以戰(zhàn)勝?！叭缃竦缆肥潜┞?，百姓未見你的德政，應該命令各個郡縣掩埋尸骸，以顯示你的愛心，要學周文王的仁慈之舉。袁紹舉崔琰為騎都尉。崔琰勸袁紹守境述職，袁紹不聽，遂敗官渡。袁紹官渡之戰(zhàn)大敗后，二子相爭，都想得到崔琰輔助自己，崔琰以病推辭，因此獲罪。后依靠陰燮、陳琳營救，才免于一死。
建安十年，曹操打敗袁紹后，兼任冀州牧，曹操征召崔琰為別駕從事。曹操對崔琰說，“昨天核查戶籍，可得三十萬之眾，冀州可稱得上大州了?！贝掮卮鸬溃叭缃裉煜路直?，九州分裂，袁氏兄弟同室操戈，冀州百姓露尸荒野。王師駕到，未聞王師存問風俗，救其涂炭，而是校計甲兵數(shù)量，以擴充兵力為先，這難道是冀州數(shù)萬百姓所盼望的明公嗎？”曹操對崔琰肅然起敬，表示歉意。曹操的其他賓客幕僚皆伏失色。
建安十一年，曹操征討并州，以崔琰德行留在鄴城輔佐世子曹丕，世子曹丕仍舊外出打獵，改換獵服、車輛，興趣全在追逐獵物上。崔琰上疏規(guī)勸世子，“蓋聞周文王不敢盤于游獵，《尚書》載之所戒，魯隱公觀魚，《春秋》譏之。這是周公、孔子的格言，二經(jīng)之明義。殷鑒夏后，《詩》稱不遠，子卯不樂，《禮》以為忌。這些得失成敗，不可不深察啊。近看袁氏家族富強，袁家兄弟放縱，游玩作樂，正義之舉不聞，明哲君子，頃刻間便欲離去。志于他方。勇武壯士，不肯為其盡爪牙之力。袁氏雖然擁有百萬之眾，地跨整個河北，卻沒有立足之地。今國家衰弱，惠康未洽，男女百姓企盼德政。況且你的父親戎馬征討，上下操勞。世子你應遵循正道，慎以行正，思慮治國的最高戰(zhàn)略。內(nèi)鑒近戒，外揚遠節(jié)，要深加思索自己身上的責任，寶貴自己的身份。而你卻忘記了自己的身份，志在這獵獲野雞、兔子這小小的狩獵娛樂，忘卻了國家社稷才是最重要的。這實在使有識者痛心！希望世子燒毀獵具，舍棄旅服，以滿足眾人之望，不讓老臣獲罪于天下?！安茇拇寺爮拇掮慕陶d，毀獵具，棄戎服，以塞眾望。并告訴崔琰，如有類似錯誤，還愿聽從你的教誨。
崔琰體態(tài)雄偉，聲音洪亮，眉目疏朗，須長四尺，儀態(tài)穩(wěn)重，得世人敬仰，曹操亦敬畏十分。曹操統(tǒng)一北方以后，北方各游牧民族部落紛紛依附曹操。匈奴單于派使者進貢，求見曹操。曹操派眉目疏朗，體態(tài)威重的崔琰替他接見匈奴使者，崔琰正中端坐，接受匈奴使者的拜賀。曹操卻扮作侍衛(wèi)，手握鋼刀，立于榻旁。事后，曹操間問匈奴使者印象，使者道，“魏王俊美，風采高雅，而榻側(cè)捉刀者，氣度威嚴，非常人能及，真英雄也！”
曹操稱贊崔琰，君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。他是可以做時代表率的人物。
崔琰做東曹掾時，曾推薦巨鹿人揚訓雖說他才能不足，卻清廉貞潔，遵守正道。曹操于是以禮征召了揚訓。建安二十一年，曹操被封為魏王，揚訓上表稱贊曹操功績，夸述曹操盛德。時人譏諷揚訓虛偽，迎合權(quán)勢，認為崔琰薦人不當。崔琰從揚訓處取來表章看后，寫信給揚訓：“省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。”崔琰本意是譏諷批評者，只是好遣呵而不尋情理。有人卻給曹操報告說這封信是對曹操的傲視，心懷不滿怨恨咒罵。曹操大怒。罰崔琰為徒隸。曹操派人去獄中看望他，崔琰的言談表情沒有屈服的影子。曹操下令，“崔琰雖然受刑，而通賓客，門庭若市，對賓客虬須直視，若有所瞋。于是曹操賜死崔琰。
現(xiàn)代著名學者、史學家、教育家易中天這樣評價，崔琰是漢末三國時最為德高望重的名士，正派儒雅，又有遠見卓識，儀表堂堂，凜然于朝。曹操也被他的一身正氣所懾服。崔琰之死，是當時最大的冤案。崔琰用死證明自己是君子。曹操用崔琰的死，證明了自己是奸雄！
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