畫家簡(jiǎn)歷邢秀起，筆名岫啟，現(xiàn)為北京地質(zhì)大學(xué)任職，畢業(yè)于北京齊白石藝術(shù)學(xué)院。對(duì)中國的傳統(tǒng)書法、繪畫有較長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和研究。以中國書法技法入畫，對(duì)漢隸，魏晉行草有較為深厚的功底，所畫墨竹瀟灑大度，飄逸傳神。尤其擅長(zhǎng)畫馬，師從北京畫馬名家馬晉先生，并力追徐悲鴻先生寫意畫法，取得顯著的成績(jī)。出版了啟功先生題寫書名，徐悲鴻先生夫人廖靜文先生作序的畫馬專集《百馬畫譜》，該專集新穎別致，圖文并茂，即有上百種馬的英姿，也有用中國書法各種書體書寫的贊美馬的詩句；用白描及渲染兩種技法向讀者介紹了畫馬的方法，深受畫馬愛好者的好評(píng)和社會(huì)的稱贊。在《美術(shù)報(bào)》，《測(cè)繪報(bào)》《當(dāng)代電影》等各大報(bào)刊雜志上發(fā)表美術(shù)及書法作品數(shù)十幅；并參加國內(nèi)多次書畫展覽，有作品獲獎(jiǎng)。作品被國內(nèi)及香港，美國、日本等地的知名人士收藏。被《中國當(dāng)代書畫家大詞典》收錄。近來又撰寫一部以畫馬技法為題材的《畫馬技法》一書，經(jīng)徐悲鴻紀(jì)念館副館長(zhǎng)徐慶平先生審閱，評(píng)價(jià)很高。明年就是中國的傳統(tǒng)的“馬”年，有出版該書的出版商可與本人聯(lián)系，將十分榮幸而愉快地合作，以傳播華夏文明，向西方世界介紹中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，相互交流共同發(fā)展。值此馬年即將來臨之際，僅以本人的拙作向海內(nèi)外的華人同胞致以最良好的祝愿，祝愿大家馬年吉祥，萬事如意。謝謝！

以馬為題材的作品歷代都有，人們?yōu)槭裁聪矚g馬并愿意在自己的作品中表現(xiàn)馬呢？一方面，馬和人的關(guān)系密切，在生活中，戰(zhàn)斗中人都離不開馬?？梢灾v馬是人類的無聲的“朋友”。由于人們?cè)谏a(chǎn)斗爭(zhēng)和自然斗爭(zhēng)中以及戰(zhàn)爭(zhēng)中都離不開馬的幫助。中國古代就有馬球運(yùn)動(dòng)，馬技等等多種活動(dòng)，知道現(xiàn)在還仍然保留著各種賽馬和馬術(shù)等競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，這些都是從古代流傳下來的。所以作為藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的繪畫就成為表現(xiàn)馬的形象，寄托人們情感的一種方式。一匹勤勞的馬值得表現(xiàn)，一匹馳騁疆場(chǎng)的戰(zhàn)馬元立下了汗馬功勞，是應(yīng)該贊頌的，玉石馬的形象就極力人們的創(chuàng)作欲望，來生動(dòng)地表現(xiàn)，再現(xiàn)馬的英姿。一步一步，隨著中國畫的其他技法的發(fā)展，逐漸畫馬也就成了畫家們表現(xiàn)的重要題材。馬出了和人關(guān)系密切外，還有其外形的美和內(nèi)含美的素質(zhì)，使人產(chǎn)生創(chuàng)作欲望。首佇立曲線的身軀，精神抖擻的鬃毛，甩動(dòng)的長(zhǎng)尾都能給人以美的聯(lián)想。有如西方繪畫中的人體美一樣，馬的形象也給人以優(yōu)美、壯美、和諧的美等美感，馬的另外一個(gè)美就是內(nèi)在的美，一般人所說的“馬通人性”也許就是對(duì)馬的這一美的高度贊揚(yáng)吧！馬象征著勤勞，勇敢，忠誠；馳騁的馬給人以勇敢、驃悍，無往不勝和馬到成功的氣概。在孤島的繪畫扎中，盡管后來發(fā)展成寫形的圖案，但扔然是很簡(jiǎn)單的圖畫。而真正寫實(shí)則是到了唐朝以后才逐步發(fā)展的。歷代詩人的贊馬詩以及后來的許多評(píng)論畫馬的著作，可能是出于文人的相互贊贊場(chǎng)，其中或多或少加進(jìn)了相互吹捧之詞；也許是出于文辭上的和轍押韻，所以，一些言過其實(shí)的贊語往往挎大了繪畫本身的價(jià)值，至于傳說中的唐朝畫馬名師韓干將馬的神全部攝取，而使馬由于失神而死去的傳說則更是神乎其神的玄虛與欺人之談，是毫無道理的。

古人在生產(chǎn)力十分低下的情況下創(chuàng)作了大量的畫馬作品，其作品的品味和價(jià)值代表了哪個(gè)時(shí)代的水平。作為繪畫藝術(shù)古人的寫實(shí)作品還多以默寫為主，從現(xiàn)存留的作品中看，在技法上也許尚有可取之處，而在形象的造形方面，可以講就不那么多了。唐、宋、元、明的作品所描繪馬的形象多以驃肥體胖，四肢短小而細(xì)的形象，來作為馬的標(biāo)準(zhǔn)體形?？赡苁钱?dāng)時(shí)宮廷的御馬多因飲食精料，而又不勞作所至，但大多是由于統(tǒng)治者的形象也不過如此，在封建社會(huì)里，最高統(tǒng)治者總是以體胖，臃容為富有的代表，以瘦小象征著軟弱。這也難怪當(dāng)時(shí)的宮廷畫家們是如此熱衷于畫身寬體肥的笨馬，這從馬的形象多為靜態(tài)，而缺少大輻度的運(yùn)動(dòng)就能看出。因此把馬的最可貴的品質(zhì)都拋棄和歪曲了。

后續(xù)、、、、、、