| 吾又言外藥內(nèi)藥者何？必內(nèi)藥有形，外藥可得而采。內(nèi)藥，吾身之元氣也。外藥，即太虛中之元氣也，此殆不增不減，隨在自如。但非內(nèi)照內(nèi)養(yǎng)有功，必不能招回外來之藥。故《大集經(jīng)》云：'佛成正覺于欲色二界天中。'即是以元神寂照于中下二田，內(nèi)之元陽發(fā)耀，外之元氣自蓬蓬勃勃包裹一身，渾不知天地人我。此殆內(nèi)外合一，盜得天地靈陽歸還于我形身之內(nèi)，久之則煉形而化氣，所謂'神仙無別法，只是此氣充滿一身內(nèi)外'焉耳。生等既知真藥，猶要得真火以煅煉之，'以神馭氣氣歸神，不必他術(shù)自長生。'倘于此有離，神不守舍，即火藥失其配偶而旋傾。此以元神采元氣，即如夫婦子母之不可離，離則藥不就，丹不成矣。夫元神，虛也，元氣亦虛也，以虛合虛，即是以虛合道，形神俱妙，與道合真。只怕人心不死，道心不生，凡息不停，胎息不動，則不能與天為一，難以采天地之靈氣矣。 |
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