曾國藩認為：言多刻薄、執(zhí)拗自傲、自作聰明，是我們普通人或多或少免不了的三種習(xí)氣，如不盡早克服，往往會成為成功路上的障礙。

那么這三種習(xí)氣具體都有哪些表現(xiàn)，又該怎樣認識和對待呢？

我們一起從曾國藩的家書中去尋找答案吧！

01、言多刻薄

語言是人與人之間溝通交流的主要工具，所謂：“言宜慢，心宜善”，“禍從口出”，“言為心聲”等等，都和一個人說話有關(guān)。

生活中，我們常能發(fā)現(xiàn)很多會說話的人，跟他們講話，常有如沐春風(fēng)之感，有些言辭木訥或是沉默少言的人，往往難得有好人緣。

有一句俗語說得好，“好漢子出在嘴上”，歷史上也有如張良等雄辯家，一張嘴可比得上千軍萬馬?？傊?，一個人要做成事，離不開一張嘴，所以我們通常都羨慕別人的好口才，以能說會道為能事。

但能說話會道在日常生活中真的只有好處嗎？也不盡然，我們常說：“言多必失”，“有話則長，無話則短”，就是提醒我們，說話要有一個合適的度和分寸，凡事過猶不及，就是這個道理。

還有一種極端的情況，就是以語出驚人為能事，說話犀利刻薄，不給別人留顏面或是不顧后果，這樣的情況就更不可取了。

1858年，曾國藩48歲，父喪在家守孝。因自感在朝堂失勢，頗有些頹廢，反省良多，所以在寫給曾國荃的信中說：“古來言兇德致敗者約有兩端：曰長傲，曰多言。”意思是，自古以來因可惡的德行導(dǎo)致失敗的事大概有兩件，一是傲氣，一是多言。

信中歷數(shù)自己和老三曾國華的不是，說自己雖然不愛多說話，但是筆下寫的太多。老三曾國華和自己相似，但是說話更為尖酸刻薄，告誡諸弟要言語溫良，引以為戒。

我們平日居家，和家人說話，都有因言語不周惹爭論的地方，更何況與他人相交呢，特別是一個處在相對復(fù)雜的環(huán)境，或是處在人生上升期的人來說，說話遇事更應(yīng)該三緘其口了。

2、執(zhí)拗自傲

徐悲鴻有一句名言：“人不可有傲氣，但不可無傲骨”。但很多時候我們常常把這句話用反了，工作上或是事業(yè)上剛剛?cè)〉昧艘稽c成績，就盛氣凌人，或者表現(xiàn)的相當(dāng)固執(zhí)，我想怎樣就怎樣，不把別人的意見放在心上，不把別人看在眼里。

1860年，曾國藩50歲，官拜兩江總督，且以欽差大臣的身份督辦江南軍務(wù)。他在給老四曾國荃和老五曾國葆的信中說：巨室之?dāng)。前良炊?，二者必居其一”。意思是，一個名門望族的敗落，不是因為驕傲就是因為懶惰。因此告誡他們要戒驕戒惰。

除此而外，他還總結(jié)一個人傲氣的表現(xiàn)，有的在言語上，有的在神色神情上，總歸都是心氣不和，傲氣在胸，都是應(yīng)當(dāng)戒除的。

一個人大凡傲氣太盛，別人雖然嘴上不說，但是心里都是討厭的，不免敬而遠之。俗話說：“謙受益，滿招損”，所以，我們只有抱一顆謙虛的心，才能取得融洽的人際關(guān)系，助力自己的人生。

3自作聰明

曾國藩說：只看到有利的地方?jīng)]看到有害的地方，自認為聰明有見識，是因為閱歷少的緣故；只是主觀臆測，不用眼睛去觀察，這樣的自以為是也是因為閱歷太少的緣故。

很多時候，我們都像一個觀棋者，猛然看出一步棋，就覺得自己的這步棋很高明，不由得想指指點點，后來卻發(fā)現(xiàn)不過是一步臭棋，原來下棋的人都是高手。所以有一句話說：“觀棋不語真君子”。

當(dāng)我們學(xué)會了靜靜的看人生這盤棋局，真正做到“是非審之于己 毀譽聽之于人 得失安之于數(shù)”，不浮不躁，心氣平和的時候，才是我們閱歷增長，有所進步的時候。

其實，生活就是不斷蛻變和進步的過程，只要我們樂于進取，總會活成自己希望成為的樣子。