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      西方藝術(shù)史:日本美術(shù)-世俗美術(shù)時(shí)代 狩野派【103】

       藝術(shù)寶庫(kù)美術(shù) 2020-03-10

      亞洲美術(shù)

      日本美術(shù)

      日本世俗美術(shù)時(shí)代狩野派的美術(shù)介紹,詳見本公眾號(hào)其他文章:

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      狩野宗秀(そうしゅう,1551-1601年)是狩野永德的弟弟,保持了其兄永德的豪邁畫風(fēng)。

      狩野宗秀《扇面》

      狩野宗秀《一葦渡江圖》美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

      狩野光信(みつのぶ,?-1608年)狩野永德之子,擅長(zhǎng)以優(yōu)雅的背景構(gòu)造景物風(fēng)格,格調(diào)細(xì)膩優(yōu)雅,在日本風(fēng)靡一時(shí)。

      代表作有奉豐臣秀賴之命描繪的《四季花木圖襖》(圓城寺)。

      狩野光信《開花的樹木四季》溫祚寺藏

      狩野內(nèi)膳(ないぜん Kano Naizen ,1570-1616年),豐臣家族的御用畫師。

      狩野內(nèi)膳 《南蠻貿(mào)易場(chǎng)景六扇屏風(fēng)》

      《豐國(guó)祭禮圖》是奉豐臣秀賴之命所作的屏風(fēng)畫,描繪了豐臣秀吉逝世七周年祭典時(shí)的場(chǎng)景。在方廣寺大佛殿之前展開的盛大的群舞場(chǎng)景是整個(gè)畫面最引人矚目的地方,令觀者不由自主地受其感染,身臨其境。

      狩野內(nèi)膳《豐國(guó)祭圖屏風(fēng)》京都豐國(guó)神社

      狩野山樂(かのろぱんらく,1559—1635年)安土桃山時(shí)代畫家。本名木村光顧,木村永光之子。學(xué)畫于狩野永德,以父子之義相約,改姓狩野,開創(chuàng)了狩野派的分支——京都狩野派。畫風(fēng)不如狩野永德那樣豪壯,但更富有裝飾性。遺作有《猿猴圖》、《松鷹圖》、《牡丹紅梅圖》、《虎溪三笑》、《商山四皓圖》等。

      狩野山樂《唐獅子圖屏風(fēng)》京都本法寺藏

      狩野山樂《神馬圖》

      《帝鑒圖說》

      狩野山樂《彥根屏風(fēng)》滋賀彥根城博物館藏

      狩野山雪狩野山樂的弟子。

      狩野山雪《梟雞圖》

      狩野山雪《貓頭鷹》

      狩野山雪《老梅圖襖》

      狩野山雪的《長(zhǎng)恨歌圖卷》是史上第一件完整描繪白居易的這首詩(shī)歌的繪畫作品。這份長(zhǎng)卷分為上下兩卷,描繪的是唐明皇和楊貴妃的凄美愛情故事,從畫卷里面也可以窺探到古人的精致生活,無論是從衣食住行還是用具等,都從側(cè)面展現(xiàn)了我國(guó)盛唐的繁榮景象。

      狩野山雪《長(zhǎng)恨歌圖》愛爾蘭切斯特·比替圖書館藏

      貴妃獻(xiàn)舞

      明皇回都

      唐明皇與楊貴妃

      楊氏受賞

      狩野山雪《長(zhǎng)恨歌圖》片段

      狩野芳崖かのろほろがい,1828-1888年)是狩野晴皋之子,最初從其父學(xué)畫。幼名幸太郎,十九歲入木挽町狩野家晴川院雅信之門,稱為勝海雅道,后改號(hào)芳崖。與狩野勝玉、橋木雅邦、木村立岳并稱為四天王。他的作品既繼承狩野派畫風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)而豪放,又在構(gòu)圖、明暗和色彩處理上吸取西洋畫法,追求日本畫的現(xiàn)代化,被譽(yù)為近代日本畫之父。


      狩野芳崖《云中龍》1885年 費(fèi)城藝術(shù)博物館藏

      《悲母觀音圖》使用了佛教畫和水墨畫的畫法,同時(shí)在顏色和空間方面吸收了西洋畫的所長(zhǎng)。

      《悲母觀音圖》1888年

      《悲母觀音圖》原圖臨摹本

      《松上三猿圖》


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