《道德經》第37章原文：道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫將不欲。不欲以靜，天下將自正。

淺解：“道”總是是順其自然的，不會妄為，所以才“無所不為”。侯王若能遵循“道”的原則，無為而治，天下萬物就會按自身規(guī)律孕育、生長、變化。如果萬物自己生長、變化后產生了自私的欲望，我就用“道”的質樸去震懾它。用“道”的質樸去震懾它后，它就不會產生自私的欲望了。一旦沒有貪欲，自然會清靜無為，這樣整個天下也就會安定了。

   “無為”和“不爭”，是老子思想的核心。37章作為道章的最后一章的“道常無為”和81章作為德章最后一章的“為而不爭”遙相呼應。

     有些人對老子的批判就是老子所提倡的 “無為”和“不爭”，說老子的思想太消極，就像很多不明白“健康之道”的人所說的：“天人合一”、上工醫(yī)未病”的中醫(yī)太落后了。而我曾經也是其中一員，現(xiàn)在才知道不是老子消極，而是我自己心中有太多的不明和貪欲。

     “無為”是“無我”，就是沒有小我，依道而行的人沒有小我，自然是“無所不為”，成就勢不可擋的事業(yè)；“不爭”是不與人爭名奪利，因為“圣人之道，為而不爭”，“夫唯不爭, 故天下莫能與之爭”。

      用不爭去爭，是老子從大自然中領悟出來的大道。天地所以能長久存在是因它們不為自己的生存而自然地運行著，與世不爭，所能長久生存。

     去除小我，成就大我，超越自我，利益他人！

    依道而行，清靜為天下正！

25組 沈忠明  2020年3月10日